格非广州分享新书《望春风》 畅谈小说创作与阅读
2017-09-14
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文章简介：日前,格非携新书<望春风>做客广州方所书店,早期他是先锋派的代表,而<望春风>采用了的则是典型的现实主义写法.关于创作手法的转变问题以及失去的故土和自己的小说创作之间的关系问题,格非在本次新书分享会上做出了自己的回答.<望春风>是格非获茅盾文学奖后的首部长篇大作,浓缩了一个村庄从1957年到2007年这半个世纪的时代变迁,演绎出幽微处的世情人性,是格非关于故乡和乡村题材的收官之作.早期格非以作品<褐色鸟群>成为先锋派的代表,他说当时写这部作品没有考虑给读者暗
日前，格非携新书《望春风》做客广州方所书店，早期他是先锋派的代表，而《望春风》采用了的则是典型的现实主义写法。关于创作手法的转变问题以及失去的故土和自己的小说创作之间的关系问题，格非在本次新书分享会上做出了自己的回答。
《望春风》是格非获茅盾文学奖后的首部长篇大作，浓缩了一个村庄从1957年到2007年这半个世纪的时代变迁，演绎出幽微处的世情人性，是格非关于故乡和乡村题材的收官之作。
早期格非以作品《褐色鸟群》成为先锋派的代表，他说当时写这部作品没有考虑给读者暗示，是典型的现代主义写法。“现代主义的原则就是不考虑读者，是错误的，因此这部《望春风》则加强了对于现实的认同感，搭建起读者和作家沟通的平台。”
格非在现场为读者梳理了四种作家：第一种是专门满足读者消费需要的作家；第二种是现代主义写法的作家；第三种是伟大的通俗作家；最后一种作家是传统经典作家，像杜甫、李白就是这类作家。而他自己则更倾向于将后两者结合。
最后现场读者向格非提问，看小说的目的究竟是什么?格非给出了自己的回答，他说，“现代的小说其实出现的时间是很晚的，因为我们失去了故乡，中国的夏商周，西方的古希腊，幸福的时代消失了，我们被抛入了一个没有希望的城市，但是要有希望的幻觉，这个幻觉就靠小说承担。幸福的时代既没有小说也没有哲学，这些都是新时代的产物，勾勒出我们失去的理想时代。”
在此次分享会上，作为读者，格非为我们在小说阅读中的疑惑做了一定的澄清。在阅读过程获得的愉悦感受不仅仅来自于故事情节，还有作者在作品中所寄托的关于遥远故乡的渺想，这种情感在这个时代是如此的普遍。
