杨时是个什么样的人 他是哪个朝代的

杨时是北宋哲学家、文学家、官吏。后人称做“龟山先生”，因少年勤奋好学，善作诗人，被人称做“神童”。与游酢“程门立雪”的故事成为尊师重道的佳话。主要代表作品有《二程粹言》、《龟山集》等。那么，杨时究竟是怎么样的一个人，小编带您一起去了解一下。

杨时（1053—1135）字中立，号龟山，祖籍弘农华阴（今陕西华阴东），南剑将乐人。熙宁九年进士，历官浏阳、余杭、萧山知县，荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。先后学于程颢、程颐，同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”。晚年隐居龟山，学者称龟山先生。

杨时少年时，聪颖好学，善作诗文，被人称“神童”。幼时读佛学，少年攻读儒学。八岁能赋诗，九岁能作赋。得到人们称赞。杨时少时常在明溪县城东龙湖读书。十五岁时，在邵武游学有名声。二十一岁，赴礼部考试。下第，补太学生。归乡后，在含云寺读书讲学。并作有《札记解义》《此日不再得》，年二十四，登状元徐铎榜进士。中进士后，授予汀州司户参军。以病为由没有赴任，专心研究理学，著《列子解》。元丰四年，杨时被授予徐州司法。后专门投于洛阳著名学者程颢门下，研习理学，与游酢、伊熔、谢良佐成为程门四大弟子。

程颐说：“杨君最会得容易。”程颢也说：“自信如此，谁能御之?”杨时学成回归时，程颐目送他远去，曾感慨地说：“吾道南矣！”。元符年间，学者多从佛学，但杨时只衷心理学，所以程颢叹曰：“学者皆流于夷狄矣，惟有杨谢（显道）二君长进!”两年后，杨时赴徐州上任；同年八月，他完成《庄子解》的著述。三十三岁时，听说老师明道先生去世，设灵位并于寝门大哭，作有哀辞(并序)。后来，丁继母忧。元祐五年，杨时又因父亲杨殖去世，杨时回乡守制。

原文：杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

译文：杨时，字中立，是剑南将乐人。小的时候非常聪颖，善于写文章。年纪稍大一点后，专心研究经史书籍。宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死了以后，杨时又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。一天杨时拜见程颐，程颐正在打瞌睡，杨时与同学游酢(音zuò)恭敬地站在一旁没有离开，等到程颐睡醒来时，门外的雪已经一尺多深了。杨时的德行和威望一日比一日高,四方之人士不远千里与之相交游，其号为龟山先生。

“程门立雪”这一成语家喻户晓。它出自北宋著名理学家杨时求学的故事。杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。

时值冬季的一天，杨时因与学友游酢在对某问题有不同看法，为求正解而一起到老师家请教。他们顶着凛冽寒风来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

杨时求知若渴、尊师重道。元丰四年(1081年)，杨时前往河南颍昌，拜程颢为师，勤学好问，学习成绩优异，与游酢、吕大临、谢良佐并称“程门四大弟子”。学成辞归之日，程颢目送之曰：“吾道南矣。”程颢去世后，又师从程颐，虽年过不惑仍诚恳求教，非常尊敬老师，留下了“程门立雪”的千古佳话。

杨时一生精研理学，特别是他“倡道东南”，对闽学的兴起，有筚路蓝缕之功，被后人尊为“闽学鼻祖”。他的哲学思想承上启下，继承了二程的思想体系，又对后来朱熹理学思想体系的建立产生了深刻影响，被誉为“程氏正宗”。杨时著述颇多，有《杨龟山先生文集》传世。

在明溪县城东10公里的龙湖。 杨时是北宋著名理学家，号龟山，曾受业于程灏、程颐兄弟，最早把二程理学传入福建，开创理学的“道南系”。杨时之后，有罗从彦、李侗、朱熹相继承传。至朱熹时，发展为与“濂学”、“洛学”、“关学”并称的“闽学”。因此，杨时被尊为“闽学鼻祖”。

龟山故里始建于宋，后毁于火，仅存明崇祯年间(1628～1644年)所建棂星门石牌坊、清康熙年间(1662～1722年)建的德星坊石碑及“杨龟山故里”、“德配天地”、“倡道东南”等石碑和匾额。 附近的龟山俗称文帽山，以形得名。山中有龟山洞、白石寨、凤凰岩、突瀑泉等景。龟山，洞内钟乳千姿百态，洞顶常年滴水，盛夏犹凉；白石寨为石灰岩，以石白得名，孤峰拔起，寨顶有石庙，现名西山寺；凤凰岩，掩映在半山腰松林中，有一石形如凤凰得名。杨时少时常读书于此。

杨时纪念馆位于将乐县古镛镇电信巷6号，由始建于1735年的杨氏贞节坊改造和扩建而成，由牌坊式门楼、正堂、后堂、边厢房，以及前、中、后三天井组成，建造精美，古色古香。2009年6月26日纪念馆开馆，占地面积970平方米，建筑面积660平方米。

杨时是我国宋代著名哲学家、思想家、教育家，被称为“闽学鼻祖”，并被奉为“程氏正宗”。杨时的学术思想影响十分深远，声名远播海外。杨时不仅在理学思想上卓有建树，而且在政治、经济、教育、道德、军事诸领域都有独到的研究和建树。馆内收藏有关杨时的史料20余种、图片和图表60多幅，内容丰富，资料翔实，全面展示了宋代著名理学家杨时生平事迹和理学文化。

杨时墓为省级文物保护单位。宋代著名哲学家杨时，史称“南渡大师”，是中国哲学史上最有影响的历史人物之一。由于世居将乐县龟山下，所以自号龟山，官至龙图阁直学士。元丰四年(29岁)至河南颖昌拜见程颢、程颐，以师礼事，皈依程门，留下了“程门立雪”的佳话，成了后人尊师重教的典范。

他卒于宋高宗绍兴五年(公元1135年)，葬于将乐县水南乌石山麓。1986年政府对这一古迹进行了修葺，墓前建牌楼一座，古雅雄伟，楼前匾题“倡道东南”，后匾"程氏正宗”。 墓地面南背北，宽3米，进深3.5米,入口处立两尊石狮，墓碑刻有“宋龟山文靖杨先生神墓”字样,为明成化六年（1470年）巡按御史滕昭师所书。杨时墓已成为将乐县旅游景点之一，到此瞻仰的旅游者络绎不绝。