张承志为盼 如何看待张承志把本拉登与切格瓦拉相提并论的行为?
安瑟尼先生说的不错了,补充一点,张承志皈依哲合忍耶前是根正苗红的共产主义接班人,伟大领袖毛主席的拥护者,优秀的红卫兵,甚至“红卫兵”这词就是他发明的,一直也衷于给文革洗地,当毛主席变成伊斯兰后,他给恐怖分子洗地,给陕甘回乱洗地还奇怪吗?一个哪怕有一点点自由主义倾向的人会怎么评价他,推荐读读北大怪才余(咳咳)对他的批判吧,褒贬不一,但从我的角度来看,这篇批评非常到位。
就连他的粉丝,话说我曾在知乎对一个嘴上能跑几个外行看起来很厉害的专业名词的张承志粉提出批评,他用生殖器骂了我,然后屏蔽我又到我这儿来骂,很合“张承志主义”的风格。
我想劝诸位穆斯林朋友警醒的是,“张承志主义”在穆斯林世界十分泛滥,我见过十个穆斯林绝对十个都带这种倾向,比如支持“伊斯兰国家”这种概念,对中东的“伊斯兰国家”予以信仰上的认可,基于信仰反对反对以色列(不顾以色列是中东塞浦路斯以外唯一的发达国家,唯一强大的民主国家和人权状况最好的国家),支持刑法等公法内容适用伊斯兰教法(私法你可以自己在家适用,但公法关乎的是公共秩序,而维护公共秩序的国家一定是原则上不具有“思想性内容”的,或者说世俗化的),支持公立国家机构为伊斯兰教提供便利(如伊斯兰教餐厅),甚至清真餐厅酒水免入也是一种基于宗教的侵权(这个我有一篇专门论文,讨论这个问题,包括中国法律对消费者权益的保障、自由选择权的意义、宗教豁免权的适用、执行中的比例原则,曾经打算发到知乎,但写了一半手机死机了,我保证有时间会把他重腾到知乎上),还有把伊斯兰教与国家民族绑定,有很多穆斯林甚至跟我说,不再信伊斯兰的回民应当转成汉人,不再享受国家给少民的优待,这些需要穆斯林朋友警醒,他们与知乎的穆黑一样可以把世界推进深渊。
那位把我屏蔽的张承志粉说,我上述说的都是西方的,基督教的。我接受的法史学训练让我不想也不能否认,这些主张与西方世界和基督教会有密切的关系,但是,就如学位制度不是穆斯林的,数字不是印度人的一样,现代宪政理论也不是基督教和西方的,他们与学位制度和数字一样发源于某处属于全世界,因为言论、信仰的自由平等被全世界人所平等的需要
