炎帝神农的前史功劳(转发)
2018-02-15
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文章简介：对于炎帝神农的功劳,自古以来就说法纷歧,有的列举了四个方面,有的数列八个方面,有的乃至罗列十几个方面,简直把新石器年代的一切创造创造全算在炎帝神农头上.在民间对
对于炎帝神农的功劳,自古以来就说法纷歧,有的列举了四个方面,有的数列八个方面,有的乃至罗列十几个方面,简直把新石器年代的一切创造创造全算在炎帝神农头上。在民间对于炎帝神农功劳的撒播,最多的仍是农业和医药方面。
《周易》就只说了“斫木为耜,揉木为耒”和“日中为市,致全国之民,聚全国之货,买卖而退,各得其所。”到唐代司马贞补写《三皇本纪》时,把前人对于炎帝神农的功劳又进一步作了归纳:“斫木为耜,揉木为耒。耒耨之用,以教万民。……以赭鞭鞭草木,始尝百草,始有医药。又作五弦之琴。教人日中为市,买卖而退,各得其所。遂重八卦为六十四爻。”
还有些史籍为炎帝神农追加了一些功劳,如“……神农始……相土地宜,燥湿肥硗高低,尝百草之味道,水泉之甘苦,令民知所避就。”(《淮南子 修务训》)意思是神农对风水很有研讨,教民择地而居,造屋建房。
“作熏陶斤斧。”(宋《资治通鉴外纪》) 此处又为神农增加了作陶为器,冶制斤斧之功。
“治其丝麻为之布帛。”(宋《皇王大纪》)即说神农治麻为布,制造衣裳。
“《汉书》又云:神农之教,有石城十仞,汤池百步,又城池之设,自炎帝始矣。”(宋《事物纪原》)这阐明炎帝年代已有了城市。
咱们能够肯定地说,民间相传的炎帝神农的功劳,不也许是一自个或一代人完结的,它应是团体才智的结晶,是神农氏族代代生生不息斗争的成果,是大家对炎帝神农的慕名与崇拜。
