贾谊不问苍生问鬼神典故含义
贾谊是我国汉朝时期著名的政治家、文学家,他博览群书、思想独特,曾经担任博士、太傅等职位,开始时很受汉文帝的赏识,但是后来却被佞臣诬陷,最终落得郁郁而终的下场。而他还有个著名的小典故,“不问苍生问鬼神”就是发生在他所被重用的期间。
贾谊图片
汉文帝在位期间,虽然创造了文景之治的强盛安定时期,百姓也非常的富有,但是他同时也是个非常迷信的人,素来喜爱谈论鬼神的事情,若是认真起来便是国家社稷也完全不放在心上。而贾谊是个非常有名望的学士,他学识丰富,对天地万物无所不精通。
有一次汉武帝将贾谊招进宫中。汉文帝在处理国家大事的地方召见了贾谊,可是在这样郑重其事之后却是向贾谊询问鬼神之事,他认为贾谊才思敏捷又博览群书,对鬼神之事肯定也有所了解,而贾谊原本还以为汉文帝的召见是为了国家社稷大事,是为了他才华而对他的重视,可是却完全相反。汉文帝听说鬼神之事的时候,越听越专心,甚至情不自禁的向前挪动了席子,贾谊“不问苍生问鬼神”也是由来于此。
这句话出自李商隐的《贾生》,当时贾谊被贬,许多文人志士都为他萌生不平之意,李商隐也是如此。这句话尖锐的指出了汉文帝并没有真正的重视人才。讽刺了当朝政府的腐败,也指出了贾谊空有才学却无法发挥才能的境地。
贾谊世称
贾谊(公元前200年-公元前168年),是洛阳人(现在的河南省洛阳市东)。贾谊二十余岁就成为西汉时期最年轻的博士,但是在贾谊二十三岁的时候突生变故,贾谊因为被小人陷害被贬到长沙做了长沙王太傅,虽然后来被汉文帝再次召回京师,但是他的人生已经发生了重大的变化,后来梁怀王坠马而亡,作为他的太傅,贾谊自责愧疚不已,最终郁郁而终。因为他在长沙任职长沙王太傅,所以世人也称呼他“贾太傅”或者“贾长沙”。
贾谊像
长沙是当时一个异性的小王国,安分守己,但是天然的气候却让贾谊很是不适应,因为长沙的天气闷热潮湿和京师大不相同,在当时人们都认为那是一个荒远偏僻的地方,他几乎差点以为自己要死在那里,他作为长沙王吴著的太傅,每天的事情比较少,这样一来倒给了他充分的时间来研究学问和政事。
在同一年,周勃在自己的封地绛县被诬告图谋造反,文帝一时糊涂差点让人害死了周勃,贾谊得知后愤愤不平,上书汉文帝,汉文帝觉得他说的有道理所以采纳。贾谊在长沙的第三年,有一只猫头鹰费劲了屋子里,但是人们对于猫头鹰普遍认为是不吉祥的鸟,贾谊于是引发了自己悲伤郁闷的感情,作了一篇《鵩鸟赋》,用了对世界上万物的变化和人事的无法预测来安慰自己。
这个时候,贾谊的感情很是复杂,他看不到未来的希望,也对自己现在所处的境地感到不平和愤怒。
贾谊名句
贾谊一生所作的作品大多蕴含着深刻的哲学意义,这和他人生的经历有关系,但也同时反映了他不同于其他人的政治思想。
贾谊名句
他的前半生过的顺风顺水,可是后半生却命运曲折,心怀远大的抱负却惨遭小人陷害,当然这和他自己的态度也有关系,但是也可以从侧面反应出当时社会思想的混乱和当局统治者的放纵,环境和性格决定了他之后的命运,想来贾谊最后身死的时候心里也是遗憾的吧,自己终身的理想愿望没有实现,不过他却留下了许多宝贵的政论意见,对当时的社会产生了良好的影响。
他所留下的著作其中不乏许多脍炙人口的诗句,更有的名言名句中蕴含着深刻的哲理。
例如在《治安策》中,贾谊讲到:“前车覆,后车诫。”这两句的大概意思是前面车子翻了,给后面的车子提出了警戒。用着两句生动的比喻,指出看到前面或者前朝所犯的错误,若是不及时引起警戒,那么就极有可能重蹈覆辙,历史也是如此,常常出现相似之处,只有引以为戒并改之,这样才能吸收经验总结教训。
还有《鵩鸟赋》中写道:“贪夫徇财兮,烈士殉名。”意思是贪婪的人为了财富而舍弃生命,忠烈之人却会为了好的名声而死去。不但讽刺了某些贪财贪心的人的可耻和可悲,也赞扬了人们为了自身纯粹而舍生取义的大义精神。
