陈染林白之后 女权主义者作家何在?

2018-03-17
字体:
浏览:
文章简介:七零后女作家的"身体写作"曾一度被认为是对男权的颠覆之举,评论家认为历来只有男人审视女人的 七零后女作家的"身体写作"曾一度被认为是对男权的颠覆之举,评论家认为历来只有男人审视女人的"身体"与"性",而对于女人自己,"性"却是一个禁忌话题.反对者则认为这种"身体写作"其实是商业化男权文化的又一种表现形式而已,这类题材满足了男性的窥视癖,而女作家则是以出卖自己的性经验换取男权社会给予的好处

七零后女作家的“身体写作”曾一度被认为是对男权的颠覆之举,评论家认为历来只有男人审视女人的 七零后女作家的“身体写作”曾一度被认为是对男权的颠覆之举,评论家认为历来只有男人审视女人的“身体”与“性”,而对于女人自己,“性”却是一个禁忌话题。

反对者则认为这种“身体写作”其实是商业化男权文化的又一种表现形式而已,这类题材满足了男性的窥视癖,而女作家则是以出卖自己的性经验换取男权社会给予的好处。说到底,这就是女人的“身体”与“性”主权的一个悖论:敞露身体谈性,看似是对男权的颠覆,但后果却又掉入了男权的陷阱当中;而假如女人自己不谈身体与性,则女人的身体与性的话语权被男人攫取。

与之相似的例子就是木子美的身体表演与性经验展示,有人说她是颠覆了自古只有男人占有女人的旧例,但也有人持完全相反的看法。不知道大家对此怎么看呢? ... 朱明

说到底,这就是女人的“身体”与“性”主权的一个悖论:敞露身体谈性,看似是对男权的颠覆,但后果却又掉入了男权的陷阱当中;而假如女人自己不谈身体与性,则女人的身体与性的话语权被男人攫取。 ============================= 为什么敞露身体谈性作为对象的只能是女人的身体与性?我更想看到谈论和拍摄男人的身体与性 因为女作家的“身体写作”基本只将女人的身体和性作为对象,因此我比较同意这种观点——“反对者则认为这种“身体写作”其实是商业化男权文化的又一种表现形式而已,这类题材满足了男性的窥视癖,而女作家则是以出卖自己的性经验换取男权社会给予的好处。