新文化运动领导者之一胡适照片

新文化运动领导者之一胡适照片

这幅图就是胡适的人物图。作者很巧妙地将胡适这个人栩栩如生的展现在画面上，它大面积运用水彩画来表现人物的轮廓，使充分展现他的身姿，整个画面的背景与胡适人物的色彩有着鲜明的对比，更突显了人物形象。

胡适图片

我们仔细观察这幅图就会发现，作者笔下的线条时而苍劲有力，时而温柔而富有弹力，画面干净清晰，并没有多余的笔墨痕迹，这也充分体现出作者的深厚功力。在色彩选择上，作者挑选了大面积的橘色作为底色，用黑色来填充整个人物的衣服颜色，粗犷中却不失细心认真。虽然作者笔下的胡适只穿了一件全黑的衣服，但能一眼就看穿胡适这个人。这也体现了画家深厚的作画功底，用简介的色彩展现强有力的画感。再来，看人物的面部表情，胡适微带笑容，手中拿着书，畅游在书的海洋，能够感受到他此时十分享受。贯穿整个画面，整幅画都给人一种舒适自在的感觉。虽然橘色给人一种冲击感，但在此幅画中并没有感觉很是突兀，是一幅成功的作品。

胡适，原名嗣穈，字希疆，后来改为胡适，字适之，是我国著名的学者、文学家、哲学家。他先后毕业于康奈尔大学和哥伦比亚大学，并且在他导师杜威的帮助下获得了博士学位。胡适一生有很多文学作品，在1939年获诺贝尔文学奖的提名。后参加新文化运动，并成为五四时期新文化运动的领袖人之一。

民国著名诗人胡适作品有哪些

胡适，这个名字是从达尔文文学中提到的典故得来的，字适之。他是五四运动时期，新文化运动的领导人之一。胡适也是我国著名的文学家，他一生有众多文学作品。胡适的作品有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》，《胡适论学近著》、《淮南王书》、《四十自述》、《藏晖室札记》等。

《胡适文存》集

《白话文学史》是胡适著名的代表作之一。这本书颠覆了文言文的正统，规范。胡适讲述了白话文将在中国文学史上开始一段新的里程碑。胡适以全面全新的思路和框架结构，揭露了中国文学发展的规律和特征，《白话文学》打破了前辈文学史中狭隘的框架，把视线延伸到更广的文学领域，提高了中国文学史的内涵，它以全新的审美观和价值观审视了中国古代文学。

胡适的作品，另一本代表作《胡适文存》。这本书一共有四本四册，《胡适文存》在1927年被推选为新文学十部杰作之一，并且排在第一位，这本书当时有很高的销售量，被选为畅销书。《胡适文存》表达了胡适思想的所有精髓，一代代青年人都被它所影响，如梁实秋、张爱玲等，他们都把《胡适文存》作为对自己影响最大的书之一。

直到胡适逝世以后，他的很多作品被后人发现后一直出版并且销量很高。由此可见，胡适的作品都值得我们每个人去欣赏、阅读，那会提高我们的文化内涵。

胡适与钱穆的恩怨始末

钱穆是我国著名的思想家、教育家，有学者甚至称他为“中国最后一位士大夫、国学宗师”。钱穆还与陈寅恪、陈垣、吕思勉一起被称为“史学四大家”。胡适是我国著名的学者、思想家，大力提倡白话文，宣传个性解放。

钱穆照片

钱穆和胡适这两位学术大师一直在斗来斗去，今天我们就来讲一讲这两位的恩怨情仇。钱穆与胡适二人的不和，根本原因是在于两人的第一次见面。那个时候，钱穆还没有出道，只是苏州中学的一名老师。有一天，胡适受到苏州中学的邀请前去演讲。来演讲之前，一位叫陈天一的老师向胡适推荐了钱穆，并对胡适说，如果去了苏州中学，一定要见见钱穆。

演讲当天，胡适看到了坐在第一排的钱穆，于是便让他上台就座。当时钱穆向胡适请教两本讨论《史记·六国年表》的书，因为钱穆自己找了很久都没找到，这才向胡适请教。但是没想到这个问题胡适也答不上来，整个现场气氛不免有些尴尬。当时出了这么一件事后，胡适由于尴尬下午就离开了苏州，两人之间的不和谐也是就此开始了。

后来钱穆来到了北大历史系教书，这与同在北大任职的胡适就要无可避免的发生正面冲突了。其中比较有名的就是关于老子出生时间的问题。钱穆与胡适都有自己的看法，两个人都不肯想让，在众人面前争得面红耳赤。但是从这件事开始，两人之间的争论从学术问题上渐渐转移到了人格功击上，这实在是让人觉得不可理喻，毕竟他们二人都是为人师表的人。

胡适的兰花草诗歌内容

胡适是中国近现代史上第一个大力提倡并推广白话文的学术大师，他在接受了西方民主自幼的思想的熏陶之后，深深地感觉到了中国传统文言文的繁复冗杂和艰深晦涩，于是便开始开始了一场轰轰烈烈的推广白话文的运动。为此，他积极尝试在尝试在各种场合和时间使用白话文与人交流，用白话文写作。他曾经有一本用白话文写的诗集《尝试集》，里面收录了他所创作的白话文诗词。下面我们就来看一下《兰花草》，胡适写的这首白话诗。

胡适照片

这首诗除了叫《兰花草》之外，又被叫做《希望》，是胡适早年的时候写的一首诗。关于这首诗的创作背景和时间应该是在1921年夏天的时候，胡适到西山游玩，他的朋友熊秉山夫妇送给了他一盆兰花草，胡适十分欣喜，于是便高高兴兴地把这盆兰花草带回了家中。之后在读书习作之余，便对它精心照料，希望它能够早日开花。但是一直等到了秋天，也没有开出花来，于是胡适有感而发之下便写下了这首白话诗。

这首《兰花草》一共只有十二句，六十四个字，内容和含义也十分简单。如果从艺术上对这首诗进行赏析的话，那么这可能确实算不上一首多有水平的诗，换句话说就是这首诗没有多少诗意。但是我们从另一个角度上来看，这首诗是一首十分清新、质朴和深情的诗，最重要的是它摆脱了古体诗的各种束缚，已经有了现代诗的雏形。从这个意义上看来说，这首诗注定就会在中国近现代史上留下重要的印迹。

值得一提的是，《兰花草》胡适写的这首诗还被后来台湾的陈贤德和陈弼两人改为了一首歌，广为传唱。

胡适的冯友兰情结

可能因为胡适在当时的那个年代实在是太另类了，因此不喜欢他的人太多了，除了钱穆、黄侃等人，还有一个冯友兰。这个冯友兰是中国当代的著名哲学家、教育家，还有一个“现代新儒家”的称号。在20世纪20年代时期，冯友兰与胡适的关系还是比较融洽的。但是从40年代后期开始发生了变化。

冯友兰照片

在冯友兰还是北大学生的时候，胡适是他的老师，不过交往也并没有很多。之后冯友兰为了能得到国立编译馆内做事，特地给胡适写了一封信。这封信写的非常恳切，因为是求胡适帮忙的。信末的时候，还特意署名：“学生冯友兰鞠躬”，可见当时两人的关系还是很不错的。

30年代，冯友兰出了一本书《中国哲学史》，其中关于老子和孔子谁前谁后的问题，冯友兰与胡适发生了争执。胡适认为是老子在前，而冯友兰则认为老子是在后。这个问题当时还引发了整个学术界的讨论，最后梁启超也站在冯友兰一边，但是冯友兰还是没有说服胡适。两人就此应该也积下了一些怨气。

40年代以后，冯友兰和胡适的分歧已经不仅仅表现在学术上，而是思想和人格上了。1943年，胡适无意中读到了《思想与时代》这本杂志，他评价道，这里没有什么好文章。而冯友兰就是这期杂志的主要撰稿人之一。到了50年代以后，胡适只要提到冯友兰都会带有鄙意，与之前那个宽厚的胡适大不相同。

胡适与蔡元培有何关系

胡适是我国有名的学者和诗人，对我国的现代文学做出了巨大的贡献。而蔡元培是我国知名的政治家、教育家和民主进步人士。胡适与蔡元培早年相识，蔡元培还给了胡适很大的帮助。下面，让我们一起来看一下胡适与蔡元培之间的故事吧。

蔡元培图片

蔡元培与胡适之间年龄相差悬殊，蔡元培年长了近二十岁。当胡适还在美国求学时，蔡元培已经展翅高飞。蔡元培虽然有着十分十分深厚的旧学背景，但是他在教学上却并不保守，还对胡适大为欣赏，并给予了他各大的帮助，称蔡元培是胡适的伯乐，也并不为过。

胡适回国后，进入了北大任教，并领取了当时最高的年薪，这离不开蔡元培对胡适的支持。蔡元培甚至还亲自为胡适所编纂的书籍做序。所以说胡适的功成名就，除了是因为胡适自身的出色外，还多亏了蔡元培的扶持。

胡适和蔡元培虽然有着不同的文化背景，但是他们能够共同合作，进行互补，彼此之间十分默契，友情深厚。据说，当年蔡元培的辞职信还是胡适帮他撰写的。

当然，对于胡适年纪轻轻，却能够领到高额的薪水，对胡适初来乍到就得到了蔡元培的赏识，有很多有心之人会产生嫉妒之心，并跑到蔡元培的面前说胡适的坏话，企图离间两人的关系。但是蔡元培没有收到丝毫的影响，他与胡适之间的友情非但没有产生嫌隙反而更加紧密。

蔡元培和胡适是感情深厚的朋友，蔡元培更是胡适的伯乐，给予了胡适很大的帮助。