分析邱兴华 邱兴华杀人的心理分析
惨案发生在7月16日深夜,47岁的邱兴华乘其他人睡熟之机,用弯刀和斧头一连杀害10名道士和香客,年纪最大的是一名63岁的老婆婆,最小的是一名12岁的男孩。被他怀疑骚扰过妻子的道观住持熊万成,更是双眼被剜,心肺被掏出并被切成丝吃。
之后,邱兴华在山林中藏匿了一个多月,躲过了数百名公安人员组成的搜捕网,直到8月19日,他试图潜回家时,才被在他家中蹲点的警察逮个正着。
被捕后,邱兴华袒露,他的杀人计划还没有结束,他还想杀掉妻子、妻兄以及其他几个与他“有仇”的人。
这是一种完全出于情绪的杀戮,没有成败得失、利益等理性方面的考虑。
但是,他的情绪到底来自哪里呢?
那一定不是我的错,一定是别人的错
可怜之人必有可恨之处,但可恨之人也必有可怜之处。
邱兴华正是如此。他的哥哥邱兴富说,他9岁的时候父亲去世,而且母亲是一名精神病患者,自他记事起,“她经常会无缘无故地发脾气,自说自话地说上两三个小时,几乎天天如此。”
各媒体没有透露邱氏兄弟的具体年龄差,但可以料想,父亲去世这一点对邱兴华的打击更大一些,因为当时他的年龄更小。
并且,妈妈是一个精神病患者,这一点对孩子造成的心灵挫伤,也不比父亲早早去世少。
因为,孩子幼小的时候,天然是自恋的。最弱小的婴儿会认为,世界是围绕着他们来转的。
这看起来像是真的。饿了,会有人喂他;渴了,会有人给水喝;冷了,会有人把他抱在怀里或披上衣服……这一切,仿佛都是自动完成的,总有人能在第一时间觉察到婴儿的需要,并及时地满足他。对婴儿来讲,这是他们自恋的最合理证据了,世界真的是按照他们的意愿而运转的。
如果这时候的自恋需要得到了满足,他们就会比较平稳地度过婴儿期,并有了最基本的自爱与自信。
只有一个敏感的、充满爱心的妈妈,才最可能做到这一点。因为有充沛的爱心,她愿意围绕着孩子转,并因此而快乐;因为够敏感,她总能在第一时间觉察到婴儿的心理需要,并及时地给予满足。
但一个患有严重精神疾病的妈妈,难以做到这一点。因为,这样的妈妈,她主要沉浸在自己的幻想世界里,对孩子的各种需要缺乏足够的敏感,她可能会按照自己的节奏去照顾孩子,却难以做到以孩子的节奏去照顾孩子。此外,如果这个妈妈有明显的攻击倾向,对孩子乱发脾气,或者莫名其妙地攻击孩子,那么这个婴儿的自恋需要就会得到沉重的打击。
但是,这个婴孩,不会接受“世界不是围绕着我来转”这个事实。相反,他会做一些努力,让自己仍然相信“我是世界的中心”,因为自恋需要是婴儿不能摆脱的第一需要。
最常见的结果就是,婴儿形成了这样的逻辑:我得不到照顾,我的需要不能被满足,那一定不是我的错,一定是别人的错。
在婴儿期,这是对的,因为柔弱的婴儿自己什么都做不了,他只能等待妈妈和其他成年人的照顾。
但是,如果这种逻辑延伸到成年,那就会产生严重的问题。其结果就是,无论发生了什么事情,他都只会从别人身上找原因,而不是从自己身上找原因。
因为不知道邱兴华更具体的童年经历,我无法做更清晰的分析,但可以清楚地看到,这是他最基本的人格特征之一。
他自己把自己的路全堵死了
据中央电视台的《东方时空》报道,邱兴华聪明,不满足于做一个农民,他还在读中学时就跟别人学习修理柴油机,渐渐地还很精通,此外他还学会了雕刻印章,这些手艺都能挣些钱。
就是说,他做事的能力是有的,但他在为人上却有明显的问题。那就是,爱耍小聪明,譬如在修理柴油机的时候,他故意留点小问题不修,目的是为了等出了新问题后别人会再找上门来,这样就可以多做几次生意。
此外,他还有借钱不还的习惯。结果,尽管他向来很主动地交际,认了不少干亲戚,但这些恶习只让他越来越臭名昭著。警方在调查当地居民时发现,当地30岁以上的人都知道邱兴华,但对他的印象是“四处骗,混吃混喝,哪儿都有他,成天这样,山里面都转(遍)了”。
但是,没有迹象表明,他深刻反省过自己做人的风格。相反,他只是脾气越来越暴躁。所谓的脾气暴躁,其实就是喜欢迁怒于人,其中的含义就是“责任不在我身上,一切都是你们的错”。
这是婴孩期形成的那个逻辑“我得不到照顾,我的需要不能被满足,那一定不是我的错,一定是别人的错”的扩展。
不管在别人看来,邱兴华的错误是多么明显,但邱兴华自己轻易绝不会这样看。因为他一直固着在婴孩期的那个自恋需要上,他要不顾一切地捍卫自己受伤的自尊和自恋。对一个婴孩来说,世界不是按照他的需要来运转的,那就是,饿了渴了没人管、冷了热了没人理……这无疑意味着巨大的痛苦,甚至是死亡。
幼年丧父,再加上母亲是精神病患者,这很可能会给邱兴华留下一个伤痕累累的心,让他再也不想重复这种滋味,所以他强烈地固着在那种自恋需要上,从不会反省自己,从自己身上找原因,而总是在别人身上找原因。
这样一来,他在人际关系上的恶性循环就永远不会终止,一次又一次的小聪明加在一起,最终的结果正如《东方时空》所说,“他自己把自己的路全堵死了”。
缺失母爱,所以拼命谈恋爱
不过,邱兴华不是一个束手待毙的人。相反,他一直非常努力,渴望能改变自己本来悲惨的命运。
他不想一辈子做农民,他学了修柴油机和雕刻,他还做过捕鱼、建筑、养蚕、修补等十几种生意,自己做过包工头。
最漂亮的一次努力是娶老婆。虽然家境贫困,而且还有一个患了精神病的妈妈,但因为头脑灵活,能说会道,邱兴华一直很受同村和邻村女孩的欢迎。邱兴华自己声称,他曾谈过11次恋爱,而他的妻子何冉凤则说,他曾吸引不少同村女子主动去他家里玩。这是上世纪80年代初的事情,又是在偏僻的农村,能做到这一点,并不容易。
最后一次恋爱是邱兴华看上了同村的何冉凤。何冉凤也喜欢邱兴华,但遭到了父母的强烈反对。于是,两人选择了逃婚,但被何家的四个男人找到,邱兴华被痛打一顿,而何冉凤则被关在家里不许出门。结果,邱兴华把何家父母告上法庭,指控他们“干涉婚姻自由”。在乡里的法庭和司法所的干涉下,何冉凤9天后被释放出来,最终与邱兴华结婚。
这是邱兴华最得意的事情之一,即便在被捕后,当有媒体的记者对他提及这件事时,“他的眼睛一下亮了起来,滔滔不绝地说个没完,仿佛是平生莫大的成就”。
有些人,很早的时候就认了命,而甘于苦难,不再进取。但邱兴华显然不是这样的人,他要努力改变自己苦难的命运。
以前,他缺乏母爱,这种缺乏感泛化一下,其实就是缺乏女性的爱,这是宿命,因为妈妈是一个精神病患者,这一点他没有丝毫的选择权,只能接受。
但长大后,他要和很多女孩谈恋爱并从中选择他喜欢的,最后赢得她的爱。这是对命运的一次挑战,而且,他赢了。
这件事,对他可能有非同一般的意义。如果说,有一个患精神疾病的妈妈有多苦,那么,赢得何冉凤的爱并与她结婚这件事就有多甜。并且,这两件事的重要程度是一致的。而他对妻子的在乎,也是导致他制造特大杀人案的直接原因,虽然这个原因在别人看来是那样不可思议。
不断受挫,让他开始屈服于命运
他的人生仿佛就赢了这一次,这让他有了一个健全的家。但后来养家糊口的挑战,他大败亏输,尽管他非常努力。
这不是工作技能上的问题,邱兴华掌握的技术要远远多于一般的农民。他的问题主要出在人际关系上。
在这方面,他其实也很努力,他曾认下多门干亲戚,但他对记者说,“没有一个是真心的”。他不信任别人,相应的,别人也不信任他。
1998年是一个关键的转折点。当时,为了逃避计划生育的罚款,也为了逃避糟糕的邻里关系,他搬了家,包括这一次,他在以后几年内共搬了6次家。但家是越搬越穷,从此以后孩子上学的学费几乎从未按时交齐过。
到了去年下半年,他承包的一处土方工程,因出了事故赔偿一名受伤工人4000元钱,导致这一年几乎没有收入。到了年底,邱兴富去看弟弟时,发现弟弟家里已经揭不开锅了。
也就是在去年下半年,何冉凤发现,丈夫有了一些古怪,他经常心神不定坐立不安,还经常无缘无故地发火,抱怨妻子看不起他,经常莫名其妙地吃醋,有时甚至和妻子打架,但妻子一还手他就会跑。
以前,邱兴华不是这个样子,他的大女儿对记者说:“爸爸变了。”
这个变,可能意味着,邱兴华经过40多年的努力,他开始认命了。
他很努力,但总是受挫;他很在乎这个家,但却不能养家糊口;他一次次跌倒又一次次爬起,但爬起后又一次次跌倒……这些挫折,最终消磨了邱兴华改变命运的渴望。
这种时候,他开始对他最珍惜的东西――家,也产生了巨大的怀疑。
这是他的那种逻辑“我遇挫了,那一定是别人的错”在作祟。以前,碰到一般的挫折时,他把这种逻辑用在一般的关系上。但现在,他对整个人生都失去了信心,于是开始把这个逻辑用在他最珍惜的关系上。
其表现就是,他莫名其妙地吃妻子的醋,怀疑两个女儿不是他亲生的,因为她们走路的姿势和他不像。
可以说,这是他童年病态关系的重演,妻子、女儿都是女性,他怀疑妻子和女儿,很可能是对患有精神病妈妈的怀疑的转移。
我早就知道,她迟早会离开我
这是整个惨剧的高潮前期。
因为怀疑女儿不是亲生的,邱兴华要求妻子和他一起去铁瓦殿道观,目的是让很“神”的道观住持熊万成做一次检测。何冉凤说,丈夫对她说,这是没有钱的无奈之举,如果有钱,他就会带女儿去大医院做亲子鉴定。
童年,他得不到女性的爱。
后来,他通过努力,赢得了女性的爱。
现在,他对整个人生产生了绝望,也开始怀疑,自己根本就得不到女性的爱。
也就是说,童年的苦难,可能让他形成了一个消极的预言:重要的女性,是不会爱我的。
当他相信自己,仍然有信心想去改变命运时,他就不会执著于这个消极的预言。但是,一旦他对自己没了信心,开始屈服于命运,这个消极的预言就会控制住他,让他无端地猜疑妻子,猜疑女儿。
这是一种自我实现的预言,即,如果得不到验证,那么当事人就会做一些努力,以实现这个预言。并且,他的注意力有了很强的选择性,假设事情有100件,其中99件不符合他的预言,但其中1件有些相符。那么,他会对那99件视而不见,而只在乎那1件符合的,并因此下断言说,他猜测的事情是成立的。
我们普通人也有很多这样的自我实现的预言。但具有偏执型人格或偏执型精神分裂症的人,会更加明显。即便100件事情都不符合他的猜测,他也会妄想出一些事情,以验证他的猜测。
邱兴华正是如此。
他对警方说,之所以杀熊万成,是因为熊万成摸了他媳妇一下。但他又承认,对这一点,他没有证据,但他深信不疑。其实,这是他的妄想,目的是验证自己的消极预言。
很多无端猜疑配偶的人,都是同样的道理。他们不相信自己配得上幸福的生活,能享有配偶的爱,所以,他们猜疑或妄想配偶有越轨的举动,因为这就验证了他们消极的内心世界“我是得不到异性的爱的,我早就知道,他(她)迟早会离开我”。
这其实也是一种病态的自恋,源自于我们的狂妄自大,我们以为,我们无比聪明,知道这世界是怎么运转的。所以,习惯了幸福的人会说,他知道世界一定是按照幸福的模式来运转的,而习惯了不幸的人会说,他知道这世界一定是按照不幸的模式来运转的。幸福的人或许会对不幸视而不见,缺乏理解,而不幸的人则会对眼前的幸福不敢相信,他们不仅会猜疑,甚至会主动做一些事情,以让自己重新回到不幸的轨道上去。
这是一个孤独的过程,与别人无关
在铁瓦殿上,邱兴华一直在做这样的事情。
6月18日,他和妻子第一次去铁瓦殿求签。这一次没见到熊万成,其他道士对他们说,他们不能做那种亲子鉴定,并劝他们好好相处。
6月25日,他们第二次去铁瓦殿求签。但熊万成6天后才回来。于是,邱兴华和何冉凤等了6天。
熊万成上山后,何冉凤和其他香客先看了一次慕名已久的“熊师”,邱兴华回来知道后非常生气,训斥了妻子一通。
当天夜里,邱兴华让妻子去喊一下“熊师”,提醒他明天给孩子看签。因熊万成已休息,何冉凤拒绝了。邱兴华一连提了3次同样的要求,最后,住在一起的63岁的老婆婆说,她明天一早会帮他喊。
后来,邱兴华让妻子和这个老婆婆住一间房,他自己住一间房。半夜里,他忽然又来敲妻子的门,问:“外面是不是有什么东西在叫?”何冉凤不想理丈夫于是没吭声,老婆婆帮她应了一声:没啥东西。
何冉凤说,她现在很后悔,如果当时她吭一声,后来的惨案也许就不会发生了,她猜丈夫其实是想查一下她在不在,而她没吭声,丈夫便因此认为,她是跑到了熊万成的房间。
何冉凤的猜测应该是准确的,丈夫是在探查她。不仅半夜的质问,那三次让她去找“熊师”,其实也是他的探查。
但这种探查,并不是理性的,而是病态的。其实,是邱兴华的内心深处认定,妻子一定会背叛他,而不是妻子真做了什么让他有怀疑。他让妻子去嘱咐熊万成,其实是在创造“摸”的机会,同时他也会探查。他让妻子和老婆婆睡一间房,其实是想让老婆婆监督妻子。
但他并不真信任老婆婆,于是半夜里又自己来探查,但妻子没应声而老婆婆应声了,这让他立即认定,他的那个消极的预言真的实现了!
一些迹象可以推定这一点。第二天,他在下山的路上骂妻子“不要脸”,并折磨妻子,到了家之后,他就对妻子等人说,他要杀人了。
好像是,他迫不及待地要验证那个预言:妻子一定会背叛他。于是,仅仅有了一点可以猜测的理由时,他却立即把这个猜测断定为事实了,并因此而制定了可怕的杀人计划。他这么仓促地把这个认定为事实,其实是他伤痕累累的内心中期待着这个事实:重要的女性,迟早会离开他的。
7月13日,邱兴华牵着一条狗第三次上铁瓦殿,7月16日凌晨两点,他用弯刀和斧头制造了震惊全国的特大杀人案。
这是一个孤独的过程,是邱兴华一个人的心理过程,是他自己在寻求“女性一定会离开我”这样的一个预言,它一旦启动,就不会因为妻子和其他当事人做了什么事情而发生改变。
诊断:邱兴华有精神分裂症的迹象
邱兴华的心理障碍,起码有两种可能的诊断,一种是偏执型人格障碍,一种是偏执型精神分裂症。
偏执型人格障碍的主要表现如下:
1)对配偶的忠贞反复地表示猜疑,尽管没有证据;
2)不公正地怀疑朋友、同事对他的忠诚和信任;
3)对别人的侮辱、伤害一直耿耿于怀,不予宽容;
4)在人格、名誉受到打击时会立即做出愤怒反应或还击;
偏执型精神分裂症也有类似的表现,两者之间最重要的区别是,偏执型精神分裂症患者伴随有明显的幻觉。那些对太太忠诚的很过分的猜疑,一般称为妄想,而不是幻觉。幻觉是指幻视,即看到了不存在的东西,或幻听,即听到了不存在的声音,还有幻感,譬如觉得皮肤上爬满了虫子,但实际上没有。
目前有专家称邱兴华更可能是偏执型人格障碍,但有迹象显示,他可能离偏执型精神分裂症并不远。
首先,他尽管有不信任一般人的迹象,但他对家人一直不错,只是到去年年底才明显改变。
其次,他已经产生了明显的幻觉。据《南方周末》报道,7月9日,有村民看到邱兴华在脸盆里放了两块石头,于是问他:“你放石头做啥?”他回答说:“不是石头,是螃蟹。”
如果他不是开玩笑而是认真说的,那这只能是幻觉。
此外,他母亲是一名精神分裂症患者,在这样的家庭中,孩子们也患上精神分裂症,并不是很罕见的事情。(作者:武志红)
