遇罗克的作品 探秘遇罗克之死

上个世纪,新中国成立后,中国的文化发展也曾走过许多弯路,其中就包括文革时期的动乱。文革时期所进行对反革命分子的批评和杀害大多是以出生血统论来评定,比如父母被定为反革命后,他们的子女也同样是反革命分子。反之亦然。在遇罗克反对出身论一文里对这些所谓的血统出身论进行了反驳。

遇罗克雕像

遇罗克反对出身论先是叙述了这一现象的现状以及在社会上的影响,认为出身论导致的后果很严重,任何真正爱国的人应该正视它。遇罗克仍然引用了毛泽东的理论和实践分三个方面来阐述。第一,毛泽东说的真理是和人民利益一致的。

出身论中的家庭决定社会影响就是和人民利益相悖的,他主张无论出身好坏的青年坚持接受思想改造才是好的,反之亦然,不能因为出身论就让青年受到家庭的影响而否定了社会影响的作用。第二,从这些方面来检验毛主席的理论:出身和成分是不一样的,出身不代表成分,出身不代表表现,不能只看出身而忽略了表现的作用,意思不好的出身不代表他的表现不好。

遇罗克提出之所以会出现这些不正确的出身论完全是由于那些阶级斗争,修正主义的人造成的,认为这些现象是一场复杂的阶级斗争。

遇罗克反对出身论一文结尾呼吁受反对势力压迫的青年团结起来,应该坚决以唯物客观的思想去捍卫毛泽东理论。

遇罗克莫道书生空议论

现在的年轻人,极少有人知道遇罗克莫道书生空议论。但是在文革时期,这个名字不但在闻名全国,对于身受出身之苦的年轻人更是如雷贯耳。他连续撰写的《出身论》文章与当时的错误路线针锋相对,给无数人生无望的年青一代带来一丝曙光。

遇罗克照片

遇罗克的父母在文革之前就因为历史经历被打成了“右派”,因此遇罗克的人生也随之跌入谷底,不但不能享受参军、入团、入党等政治权利,连读大学都没有机会。因此高中毕业之后,他只能辗转在社会最底层讨生活。这种经历让他更多的接触到因为所谓“出身”问题而饱受不公正待遇的人们,也更加深刻的体会到所谓“血统论”的荒谬。

于是天资聪颖的他自学各种马列著作、共产党文件与法律,写出了针砭时弊的《出身论》,因其很多人的共鸣。但是他的行为不被当时的官方认可,甚至高层亲自点明说,这是一篇反动文章。于是遇罗克先是在半夜被强行带进学习班,然后很快入狱。在狱中,为了获得想要的罪名,他先后被审讯近百次,只是却没有让对手们得逞。在狱中,遇罗克时常诵念“莫道书生空议论”以此表明自己的心志。

终于,他们失去了耐心,于1970年以“思想罪”的莫须有罪名将其判了死刑,并且立即执行。可怜一个聪颖青年就此命断黄泉,死后甚至尸骨无存。

遇罗克莫道书生空议论来自诗人邓拓,这句诗的后半句是“头颅弯处血斑斑!”或许,这也正暗示了遇罗克的宿命与结局。