对话韩寒和黄思路 回忆韩寒 记住十年前韩寒《对话》节目吗?

2018-03-08
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文章简介:看了月光博客的一篇对于谷歌 reader来学习保留常识的运用,昨日特别重新用谷歌 reader订阅了之前用邮箱订阅的博客.打定主意通知自个,今后要习惯用谷歌 r

看了月光博客的一篇对于谷歌 reader来学习保留常识的运用,昨日特别重新用谷歌 reader订阅了之前用邮箱订阅的博客。打定主意通知自个,今后要习惯用谷歌 reader来读文章了。

对于韩寒的这篇文章即是在谷歌 reader中看到的《十年了,时刻给某些嘴上美丽的人一个大大的耳光!》,稳文章中说到的2000年韩寒的《对话》节目,我也找到了,57分钟,很长,但是值得一看。这儿给出地址:《对话》韩寒。假如不能看的话也能够自个去查找一下,只需查找“对话韩寒”或许“韩寒对话”这两个词通常都能找到。

韩寒

以下内容是转发,内容表达的观念对比务实,说不上的喜爱。

才女马楠、哈佛少女刘亦婷以及那全才的黄思路都已嫁给了美国人,而韩寒变成了我国百大公共常识分子之一

昨日晚上细心看完00年录播的57分钟视频《对话》,俄然想起刘亦婷来,想要了解她的现状,于是就百度了一下,发现还有个刘亦婷吧,进入看了几个帖子,总算知道她嫁给了一个美国白人,在一个基金做副总裁,署理大中华区,拿了美国绿卡,没有考上哈佛商学院,也没有回国的痕迹。

这让我又想起另一自己来,她叫马楠,从前在克林顿来访时代表我国青年表达对美国的不满,而以后却嫁给了美国白人,过起了相夫教子的日子。 刘亦婷曾说要学成回国建造家乡,而现状与之截然不同,马楠形似坚定地排挤美国,却生下了美国人的孩子。

这么的成果不让人感到惊诧才怪呢。不过细心想来,都是咱们这个大环境让咱们形成了一种思维习惯所造成的,就像看新闻联播时刻长了,各位领导的扮演也在咱们的心目中变成他们的真实写照。

并不是想要降低两位女人,要把她们与那几个领导人放在相同的方位,我必定不会这么凌辱从前是我偶像的心爱的姐姐的。但是,这么的言语与行动上的对立仍是给了咱们一些虚伪的形象,不过与新闻联播等的扮演而言,真是能够忽略不计了。

我了解她们,尽管有些惋惜,究竟我是个自私的我国男子。 接下来我又链接到另一个初中期间影响过我的女孩-黄思路。得知她北大结业后到哥伦比亚大学读硕士,近来传闻她也嫁给了白人老外。还记住她吗,从前被干流社会认为是全才的黄思路.

《对话》里面韩寒和黄思路面对面,也没几句话的交流,他们都是18岁的样子,彼此羞涩拘谨,现在看起来甚是有趣。 现在看2000年的这期节目,给人一种很鲜明的感觉,那即是10年时刻会有这么大的变化,从对一个异类的怀疑恐惧,到现在的司空见惯甚至是崇拜喜爱,咱们都不用一个年代的时刻。

那些所谓的教授研究员,在一个18岁的孩子面前显得多么迂腐无知,那些观众的提问又是多么的哗众取宠呢。我闻到了进步,也嗅到了悲哀。新生事物必定会碾过旧的保守的事物,这简直就成了金科玉律了。而在我的心里,却早早地被移植了控制叛逆的机关,于是早早地我便缴械投降,在一个相同的年纪站在了老学究们那一边。

这录像真是个给人顿悟的好东西,在半个小时的时刻里,我看到了自个的本质,还有这个社会的本质,更为重要的是,我看到了未来。 文化的专制与制度的专制是一对孪生兄弟,是鸡生蛋仍是蛋生鸡咱们也是没法搞得清楚。专制是贫困的产物,当贫困取消,每自己都是自个的专制机器。

在人类为了自由奋斗的时候,那种追求的精神也就随着自由的到来而消失殆尽。到底日子在那个阶段的人是幸福的呢? 第二篇、第一次读《三重门》时,我在上初中,那时有人讨论韩寒文化,我就觉得很奇怪。

从纵向来说,非科班的才子墨客古来有之,要命名这种文化,恐怕轮不到韩寒。从模向来说,韩寒有选择任何成长方式的权利,其他每自己也都有这种权利,我实在看不出这有什么可研究的。

尽管如此,当时社会对韩寒的研究是不遗余力的,其中讨论最广的,应算央视在2000年做的一期《对话》。现在不断有人问我对韩寒的看法,于是我把这期节目找出来,对比现在作为公共常识分子的韩寒,观察其中的滑稽与失衡。

十年前,我觉得这个节目很不光彩,满口的仁义道德,字里行间都是吃人。

十年后,我怀疑这是央视当时有意为之,通过这么的方式,来衬托韩寒是一个难得的合格人类。

十年前的社科院博导陈晓明,认为韩寒的影响只是昙花一现。

十年后,在陈晓明不遗余力地歌颂祖国时,韩寒却成长为我国百大公共常识分子之一。

十年前的华东师大教授陈永明,认为社会应该把握韩寒、拯救韩寒。

十年后,社会已把无数学生把握成了房奴,而韩寒却在拯救社会。

十年前用来歌颂我国教育制度的黄思路,被主持人得意洋洋地请来反衬韩寒。

十年后,黄思路跑路去了美国,为白人相夫教子,而韩寒却在用文章改变我国人的价值观。

十年前那个会用ICQ以及OICQ的麻花辫妈妈,认为韩寒是只幼稚的土鸡。

十年后,她随着ICQ和OICQ一起消失在人海,而不用聊天工具的韩寒却话语传遍我国。

十年前那个司法学校的学生,认为韩寒的自由是太过分了。

十年后,他这批学生大约走上了工作岗位,成果司法没有自由。不知道他的名字,也许叫贾连春。

十年前那个孩子喜爱昆虫的父亲,庆幸自个坚决不让孩子研究昆虫。

十年后,一代孩子的儿时梦想毁灭了,他们开始在泪水中嫉妒韩寒,愤恨命运不公。

十年前那个说韩寒记仇的人,认为韩寒的讽刺是一种报复。

十年后,韩寒用他的成长,让上面的每一自己贻笑大方,不妨说他的确记仇吧,他分分秒秒都在报复。

要我说,社会宽容度如此之低,就说明这社会欠折腾,每有韩寒这么的人出来赏它一耳光,它就能长进一点。我国特色干流文化,无非即是对货物模式的追求,对个体权利的忽视,以及对不同声音的镇压。韩寒没有变成沉默的大多数,这个狠人,用他的行动生生把这荒唐制度撕开一条口子,捍卫了自个作为人类的尊严。我没有资格评论任何人,只有时刻才有资格,这期节目跨越十年所展示的诸多丑态,正是时刻对韩寒的最生动评价。

时刻如流水,一晃10年过去了,韩寒依旧是韩寒,专家已经成了“砖家”,教授也成了“叫兽”,就连榜样黄思路,也移民到了美国,消失在咱们的视野。有时候也感慨,自个偶尔走几步路,这个说不对,那个说不行,好了,有人站出来了,他即是想走自个的路,其他的不管,也管不着。

一定程度上讲,他实现了自个的抱负,高三时我有过这么一次冲动,但是失败了,或许我不够勇敢,也没有坚持的勇气吧,我只知道,那次以后我就费了,跟白痴一样了。如今我好不容易找回了自我,我将长期以往的做自个,爱抱负,爱日子。

假如今后自个有孩子,不逼迫他学习所谓的艺术,不逼迫他上学,爱上就上,不上也无所谓,反正这个世界怎么样也能活着,没有上过学,不懂艺术,却依旧活的比我好的人大有人在;假如上大学,不逼迫他做作业,不逼迫他考100分,不逼迫选择专业,不逼迫选择学校,不逼迫他选择我组织的路,也坚决不给他组织路,不逼迫他接受我的世界观,不逼迫他做接受非自我形成的世界观。

杜绝理论和空想,这是他的人生;总之我给他自由,给他成长,让他自个去构建自个的世界观。这个世界是什么样子,他有一双眼睛,他看的比我说的清楚。

文章最后附上韩寒的博客,每一片文章我都有看,由于我发现这是我在这个国度唯一一个能让我看后思考的文字,你们有兴趣,也能够收藏。