刘有生讲病对照表 王凤仪 刘有生 善人讲病对照表

2018-04-16
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文章简介:凤仪先生说:一个人便是一个天地,便是一个太极,便是一个阴阳,便是一个世界,可惜人都不知道了.实际上说,天地有坏,我性无坏,人比天地还贵重得多呢!一个人都包下满天

凤仪先生说:一个人便是一个天地,便是一个太极,便是一个阴阳,便是一个世界,可惜人都不知道了。实际上说,天地有坏,我性无坏,人比天地还贵重得多呢!

一个人都包下满天的神佛,也能包下满世界的古今人,天下一个人,古今一个人。

天地是无知无说的,所以人是天地的心,人真了天地就成全人的真,人假了天地就成全人的假,人好了这天地就随着好了,人要能定位,则天地随我转。

人因为有性,所以掌天地权,天地是随人转的。天虽至清,无人行道德,不能明真理;地虽至沃,没人去

耕耘,不能自成田地,生多量谷类,必须人去耕耘收获,是以犹掌天地的权。我做的事是做的,所以不使心,自有天相助,才弥苦弥难,我做的事乃是往天堂拨民。我办的事是大同的事,我的心就是天地的心,所以万古不朽。

● 各不一样

世间第一乐事,就是明白当人的道,非当个特别人不可。我们要时时问问自己,会当几个人,不会当人的,准闹脾气。

欺人的是造孽之人,累人的是造罪之人,助人的是立功之人,成人的是立德之人,为人其当思做个什么人。

人要有三独立,人格独立,事业独立,经济独立。

道不远人,我天天讲道也是天天讲人。若不讲人,哪里有道?学道不讲人,回数多了,反说没意思,未把人当一回事,不找自己的缺点,只看人家不对,把自己忘了。从小当儿子当孙子,有了儿子又当爹,有了孙子又当爷爷,一辈子连一个人也不会当,一条道也

不会行,闹个空来白走,人是由这里丢的,世界也是由这里坏的。有人问说,什么叫丢人?先生答说,这对面的叫人,自身叫己,你要有对面的人咧,这才是人,要没有人家,才叫丢人咧。假设当男人的看不上女人,就是丢了,虽有人形无人实咧。人穿得不合本分也叫丢人咧。

人人都说无过,其实当儿子不会当也是过,当丈夫的不会当也是过。推开说,当什么人不会当都是过。敢说无过吗?有道才有福,若是不明白道,有福也不会享。

会当人聚万灵,不会当人散万灵。见一人而穷其道,见一物而穷其理,谓之聚灵。明白对方人,才够一个人字,不明白谁的道,就对不起谁。不明白物的道,就对不起物。为子的不明白父亲的道就对不起父亲,为丈夫的,不明白当女人的道就对不起女人,知此可以会当人。

人能在不好人身上找着真好处,便是上去一步。世界是对照的,你看人家不对,是你不对,你看人家不好,是你不好,你看人家不是,是你不是,你要思索人家不对,正是你不中用。说我不对的人,是给我去毛病;说我好的人,是来给我助精神。人最

大的毛病,是给人家当家和挑人家短处。好看人家不对是聚阴,好说人家不对是散阳。必要达到无人无我,人我一体。

人与人不合,是因为有心,心是小人啊!

对于亲人能放得下准好。对于近人,好也不许说,坏也不许说,瞅近人不好,是等于用绳子绑他一样,这不是仇人是什么?

对面来的是恩人,反面来的是贵人。近人都是你的命,好也是你的命,不好也是你的命,只凭德行感吧!愁人不好你也是罪人,愁便是向外推,不愁便能翻过来、化过来。

自以为是的人累多,自以为好的人苦多。

人像电灯泡子一样,立身行事要有多数人佩服,便是灯光多的。有少数人佩服便是灯光少的。若是无人佩服是有灯无光,令人嫌怨,便是黑灯影子。一屋里有一个灯,无论灯光强弱,总是照到全屋的,如再添上几个或数十个灯,屋里更亮起来(如得到多数人佩服)。

但是,灯光不起冲突(互相佩服)。 现在的人在一起做事,能把我见去除便是良心发现,便是灵光越大,事业越大。这样做事,哪能不大放光明呢?

我看人家能乐起来,正像用砂子磨镜子一样,不是给开光吗?

大家见水银的圆,分作万份也是各成其圆形。合起来便成一大圆形。各人与团体做事要像水银那样便近于道了。结缘多大便有多大的力量。

人因为什么有先知,就是静中明,乐中知,水清能彻底。

刘振明说千江有水千江月,人若是把道理明了,就是有一万人也能明白一万人的道,都印在你心里啦。可必得心静才能钻出去。

人与人不合,是因为有心,心是个小人啊!好心不如心好,热心不如良心,我心不敢专惦着一个人,因为天下人都仰望着我,我要是只惦着一个人就漏掉一万个人。

人若心小就四体不达,每天只知自己的家庭才达不透呢。一种事,必得往家庭、社会、国家、世界上归。我自身要坏了,不独那是家庭、社会、国家多一个坏人,也是世界多一个坏人了。自身不能影响家庭、社会、国家、世界,那叫四体不达。

人心得像天平似的,来了物品就称,物品去了就了。人的身子就是胎生物,得借假修真,真一分有一分福,假一分就有一分罪,着在道上的为真,着在物上的为假。

受宠受敬的地方,是堕落人的地方。受侮受辱的地方,正是提拔人的地方。人能受侮受辱受肮脏,才是真人。不能受此便不能成道。怨人是假人,不怨人是真人,大家千万记住。

真人不露相,好贪名的不是真人,贪名的准争理,争理就是种苦因,好好是孽根,好自以为是的是罪根,好争理是苦根。

真人无说,有说便是假人,说越多世界越坏。不自是

的是真人,不自美的是好人,好人非担住怨不可,能担住千万人的怨有厚福,但是只要良心不差便可以。

修好的人不少,得好的人不多,原因是他心里所有的都是他人不好,哪能得好呢?有能力的准欺人,占便宜的就乐,吃亏就生气,都不是好人。想当个好人非担住怨不可,能受千万人的怨才能成大德。

作善而得恶报,人便替不平,岂知受屈受怨能消许多的罪。

人办道与同仁不和,还使个巧计破坏人,那就离道更远了。

欺人的是孽人,累人的是罪人,助人的是功人,成人的是德人。自己应该想想我是应该当哪个人呢?德与孽是相连的,如不知机妄作,虽然作德而不免作孽了。道不明白,担任大事办不好也是造孽。人们的罪不都是造的,有的时候是争来的罪,有的时候是捡来的罪。像我原先看人不对就生气,后来闹一身病,这就是捡来的罪,道德会的人会闪罪。作善的人要想发财那就是罪,因为不合本分啦。

有罪的人必受罪才能了罪,有苦的人必受苦才能了苦,有气的人必受气才能得福。

世人都是罪累二字,自己挣钱有许多人等着花呢。好是由坏处生的,人能看不出坏来才是好人,不能自立何时也出不了苦。

富人不占便宜,占便宜是贫人。贵人不动禀性,动禀性便是贱人,有事应求人而不求人的是贱人。在上的当尽情,在下的当尽礼。

贵人愚弄贱人,将来必成贱人,富人苛薄穷人,将来必要贫穷,这是自然之理,因为他离开富贵之道了。

什么叫圣人呢?就是尽人合天,一个名称,圣人贤人都是人成的。人都说学圣人,其实不能学,把圣人的话拿过来实行便是。人不患无位,患不能立。立什么呢?立志学圣人,只是助人成人,我们这样不也就成圣人了吗?道就是与人合,圣人之所以为圣人,就是助人学道,我们要学圣人劝人就对了,那有何难呢?古之圣人,以教书成道,今之教员也是教书,怎没成

圣人呢?圣人教人学道,不管有钱没钱是以教人为本,今之教员只管赚钱,不管人成不成,我说圣凡之分就在于此,人人都有圣贤资格。而懦弱的人,不能自立的也无成,不但自己堕落,连九祖都随之堕落,关系岂是小吗?

打算当贤人就是乐,打也乐,骂也乐。因打骂可消罪孽。人人不能受我能受,方为贤人,众人不能而我能,方为能人。对我越有脾气我越乐,方显贤德。贤人不生气,生气是愚人。

能屈方能伸,大屈大伸的岳武穆,大屈至今不朽,可谓大伸也。受大屈有大德,受小屈有小德。

世道之坏,是因为明白人看不起愚人坏的。明白人嫌愚人无用,侮辱他,愚人就越发愚了。但是愚人的罪无形中就加在明白人身上了。世上人还不知道呢!明白人托起愚人是贤人,是有德之人,愚人能信仰明白人,也是有德。天生智者,原为愚者,明白人不托愚人是违天命。我劝世多年仍觉对不起众人。因为众人没比我强、比我明白呢,如有强于我的我心释然。

自己未明白,而求人家明白的是大愚人。今人念了许多书,知道了许多书的道,知道了许多古人,但是一位也未学,就是看起自己了,我看太愚了。世界最愚的就是男人管女人,女人管男人,以为是自己的人,此谓抢男霸女,不为无过。至于一方死后男子再娶,女子再嫁,见着物争贪不已,死后也得扔下,总之就是为己心重。

明白人能支使物,享物的福,愚人被物支使,受物的苦。没有贤人遭的罪,没有愚人享的福。人若把《大学》第一章悟透,圣人、贤人、愚人就会当了。李永成他就会当愚人,他常说我竟遇着贵人了。人呵呼他,他说好啊,这就是做愚人的本事。人学圣人,把圣人说过的话能拿过来实行便是。

圣贤仙佛愿人学他,不愿人恭敬他。天的心愿人人都得好,圣佛的心愿人人都成圣佛,所以圣佛讲法以期众人信而行。父母的心没有一个不盼望他的子女好的,圣人的心也是如此。不过父母的慈心小,圣人的慈心大。所以我们必须学圣人,有人说你能撵上吗?我说撵不上也撵他几步,总比撵小偷强得多。

善人不怨人,怨人是恶人。善人必勤俭,恶人必奢华。不知足,净争理是恶人,吃亏不乐,占便宜就乐是恶人。见人过,可怜他,才算慈善。真慈善能容人,看不出人家不对来。找好处是善人,找人不对是恶人。

世界有三等恶人,盗贼不算在内。讲道不行道,知过不改过是第一等恶人。吃点亏心里就难过,占便宜心里就高兴是第二等恶人。非份的事,知道不可得,而念念不忘;非礼的事,知道不可做,而偷偷去做。是第三等恶人。

恶不论大小,像狗屎似的,虽有一点也惹人发烦呀!恶人固然是恶,知道他,不去惹他,虽然他恶又能把你怎的呢!

什么叫魔,见善就乐叫善魔魔倒了,见恶事就愁叫恶魔魔倒了。魔有火魔气魔,火魔好狂笑,气魔好啼哭。假了就是魔,真了就是佛。

人会了就是福,不会就是苦,你会谁的道就享谁的福。有多少人可怜你的,你就有多少福。

人都因为有罪才来到世界上,人生在世界上是为了愿的、还账的,都是为还忠孝饥荒伦常债。没罪不托生人,没德不托生人。

世间是个万迷阵,做坏事的固然是迷,做好事的也是迷,必要确定人的宗旨,才能不迷。有人说,胡、白、黄、柳能迷人,我说好酒好色的都是迷人。必须四大界分清才能不迷。现在人作什么,迷什么。所以叫万迷阵,得破阵。要是有累呀,就被阵迷住了。

世界是个迷魂阵,总要看明白了再入阵,世界是罪孽,会了才了罪,不会的还遭罪造孽。现在这个世界是个假世界,他不好也是假的,所以要认透他,也不必和他生气。认得他就乐起来了,不然他不对,你再生气,不是假上又假了吗?

现在是德世界出现,孽世界收缩了。有德的就是想收藏也藏不住,有孽的人就是想要露头角,也是寸步难行,这是天运的流行啊!

将来的世界必要在国君与王后能到乡村里和平民谈话,在一起居住,没有阶级的分别、疆域的界限,才到真正的大同。世界是不分远近你我的,因为人都是

天地的儿女,天心本是没有远近的。

善人记善不记恶,恶人记恶不记善。

怨人是假的,不怨人是真的。

今人宁可牺牲自己性命,也要管人,教人家好,这有多么愚呢?

我常研究怨人是苦海。越怨人自己越难过。以致不是有病就是遭祸,非苦海而何?管人是地狱,管一分对方恨一分,管十分对方恨十分,非地狱而何?必返过来去领人,才能了人间债,尽了做人的道呢!能度人者便是神,能成人者便是佛。