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杨玉环的结局是马嵬脱险东渡扶桑。她被高力士、陈元礼、谢阿蛮所救在日本使臣藤原刷雄、阿培仲麻吕的帮助下翻越秦岭到洋州(今天陕西省洋县)顺汉水到夏口再到杨州再东渡日本。公元七五七年春到日本,日本藤原麿由于使本族的光明子成为皇后使日本大贵族橘氏失势了。
橘氏的代表橘诸兄的儿子奈良麿纠集了一批反藤原麿的人物准备来一次政变推翻由光明子的女儿孝谦女皇,在政变前夕孝谦到港口去迎接杨玉环;没有在平成京(今天日本奈良)就在这时有人向孝谦报告奈良麿准备政变,孝谦向杨玉环询问如何对付?杨玉环告诉她应该恩威并用,先威先发制人把策划政变的全部一网打尽,全部车裂;然后是轻税薄赋施恩于百姓。
孝谦于是先发制人把参与政变的肆佰肆拾陆人全部逮捕全部杀了,家属充军到荒岛;然后派人到地方巡视减少税赋。
在政治士孝谦退位让位给她儿子-大炊天皇,但是仍然大权在握。给藤原刷雄赐婚给杨玉环,使藤原氏和自己更加紧密,在公元七六二年藤原麿(这时已经改名惠美押胜)和孝谦天皇发生火并。藤原刷雄尽管是惠美押胜的第六儿子,但是他站在孝谦一边很快发兵平定了惠美押胜的叛乱。
惠美被杀,七六四年孝谦把大炊给废了自己重新登基(中国一种说法:杨玉环被推上王位就是中国新唐书.日本传里的女天皇高野姬)。孝谦女天皇于七七○年去世,她继位者是皇族的白碧王是藤原永手、藤原百川拥立。
七九四年孝谦的孙子重新登基是藤原刷雄拥立。杨玉环最后是死在平安京(今天日本的京都)。 有关杨玉环去日本问题许多人认为鉴真和尚去日本这样困难而杨玉环就这样方便?这个问题本人是这样认为,鉴真和尚去日本前几次是私人性质-偷渡,当然不会有好船。
七五三年坐日本使臣的船去了日本是官船,当然是好船。但是日本水手水平不高遇到风浪有几艘船漂到今天的越南。至于杨玉环是否去日本这个故事一直在流传,当时白居易的长诗《长恨歌》里就反映这个问题“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死出。
”“忽问海上有仙山,山在虚无缥缈间”这就反映杨玉环没有死在马嵬坡而是逃走了。去了什么地方?海上仙山,当然是幻想;但是当时人们是知道海上仙山是指什么地方。你认为杨玉环不可能逃脱这恐怕有问题,杨玉环平时名声不错待人宽厚是典型的汉族女子;高力士是玄宗皇帝的亲信、陈元礼也是玄宗的亲信。
不会不救杨玉环的,如果陈元礼杀杨玉环的话他怎么敢和玄宗一起到四川那里是杨玉环前夫寿王李瑁的地盘,那些和马嵬事变有关的人凡是落到李瑁手里的都给杀了包括肃宗皇帝的儿子建宁王,可是独独没有陈元礼。陈元礼是给肃宗找个借口给充军去了,李瑁为什么不杀陈元礼不是因为他是玄宗的亲信而是他救杨玉环;其他马嵬事变有关的人被杀是李瑁为杨玉环报仇。
七五九年日本派大使高元度到扬州准备到长安接藤原清河回日本肃宗以史思民继续叛乱为由不让高到长安而派沈惟岳送高元度回日本沈惟岳到日本后没有回来在日本做官,这说明他见到杨玉环。
二十世纪二十年代国学大师俞平伯认为杨玉环是逃亡日本,但是由于九一八事变这个问题没有人再敢研究了。一九六三年日本有个少女在电视台上用古代的文件说明自己是杨玉环的后代,当时日本竹内实所编的杂志《中国》还详细介绍这个事件。
杨玉环在日本的活动主要是日本方面说的,藤原家族的地位和杨玉环自己家族一样是外戚。不过藤原家族成为日本第二家了,日本八成的后妃都是藤原家族的人近卫文麿是藤原家族的后代,是日本裕仁的舅舅。裕仁的母亲姓藤原叫藤原贞子,山口百惠是近卫文麿的外甥女(她母亲是近卫文麿的小妾)
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