卢家宏版彩虹吉他谱滴答吉他谱六线谱丁香花吉他谱间奏

贝多芬---富特文格勒,什么关系?宽泛地说,这是西方人文精神的一种结晶、一种遗传、一种发展。大致说来,就是讲人文、大同的理想,纯真之美,雄辩之力。

富氏1886年生于柏林、8岁学乐,少年老成。从小深具哲学气质。他的身世与门德尔松颇为相似,具备了成为音乐天才的一切条件。他原本想成为作曲大家,还写了上佳的交响乐作品。有感于贝多芬之灵动,他毅然拿起了银棒,于1920年开始执掌柏林爱乐。

时年34岁。出手,便有了经典。从他那里,人们感到指挥大家不属于刻意教和学的那种,而属于出神入化那族。彪洛、尼基什、马勒、理夏德?施特劳斯,莫不如此。首先会作曲,作曲大家,洞悉乐音的立体组合,然后,才是乐队的老师和首领。

启引大家入天籁。富氏就是深谙此道的大师。一俟入神界,辉煌无比。听他垂暮之年与柏林爱乐合作的贝多芬神版,如《英雄》(1958)《命运》(1954)“贝九”(1951)谁又能从中挑剔什么。

他那气势开张的rubato(自由速度),又有谁能够随心所欲的做,他把贝多芬草拟的乐思和灵动,埋于总谱后面的即兴和幻想都完美地揭示出来。比如“贝五”开始命运的“敲门”的那个延长音,他比人做得更为悠长,但紧随后面的乐句速度却与“敲门”速度不成比例,速度显得略快。

第四乐章,又能放手让乐队自己尽情发挥,在看似不规整中显出极度控制和精确。谁又能做到此份?!卡拉扬从来都难容不规整。可见,卡拉扬还是讲法,而富氏却无法而法。

效果惊人。如果你领略了富的结构感,你就能欣赏他那出其不意的rubato是那么合乎贝多芬原意。而所有这些,又都是建立在本色——即兴的演绎基础之上灵动而来。所以,主观体验越深,演绎起来就倍加追求控制,这是富氏演绎贝多芬的一种特色。

结果,乐队演绎没有不是超水平发挥的。这就是富氏独有的魔力。所以,称他为贝多芬的代言人,立体活版,绝不是溢美之辞。客观上讲,他的速度很慢,慢得出奇,但又有谁会去挑他的不是?!那个现场录音还是单声道的,音响难与数码录音相比。

但仍然可听出乐队的潜质有被这个“精灵”全部“榨”干之势。他是在用心灵与乐队直面交流,把他与贝多芬为伍的圣境传递给人。慢慢道来,把人引向彼岸。可以说,只有当你听过富特文格勒的神版,你才如头顶太阳之路,洋洋的,自信。你才可说自己是真正知道了什么才叫贝多芬的原创风格,你才会领略到贝多芬那博大的胸怀和大同的理想,原是那么动听,真实。

就此,可说富特文格勒是英雄,他在人们心中树起了一座丰碑,一种楷模——本色而即兴灵动的楷模。这样的天才,人们除了朝拜,没有别的选择。

然而,不幸的是,正当他事业步入巅峰之际,他却无可选择地遭遇了二战的暴虐,在一代枭雄希特勒的阴影下苟活。马勒式的预言,不幸率先在他身上应验。绚烂的理想无奈地掺和着血雨腥风。这真是历史荒诞的一幕。他原本可以在贝多芬王国里永远地清纯,正大。却被恶魔无情地缠身,肆虐。成了纳粹的工具。那种两难,原是一个清纯的音乐大家难以承受和挣脱的。尽管如此,他还在苦撑柏林爱乐,却遭到世人的唾弃。

他被肢解了,扭曲了。战后,盟军饶不过他。对他曾经拥有的那个纳粹身份和着装进行着审判(误判)。历史赋予他的就是荒诞和悲剧。原本,他可拥有属他的演绎时代,带领人们迈入古典音乐的全新发展时期。如今,他却身陷囹圄。

人格似的在演绎某种分裂。他本该成为精灵,如今,却成了梦幻的“浮士德”,永远地颠沛流离。(他独特的经历,已引起了人们广泛地关注和研究,在德国已有了有关他处于那个黑暗时期的话剧和影视)吉他爱好者的网络家园——007吉他网免费提供因为爱情吉他谱,天空之城吉他谱,卡农吉他谱,丁香花吉他谱,真的爱你吉他谱,爱的罗曼史,那些花儿,爱我别走等著名吉他谱吉他中国网站立足于e时代网络,普及吉他艺术,推广吉他音乐,让更多的上网人群了解吉他、热爱吉他!

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