印度种姓制度的起源和废除
印度的原住民是达罗毗荼人,达罗毗荼人是原住民,但在公元前2500年前,游牧民族雅利安人从中亚经有印度西北方的入口,陆续涌入印度河的旁遮普征服了达罗毗荼人。
但强大的游牧民族,比其印度的原住民在人口上毕竟是少数。为了利于统治,雅利安人搞出来了种姓制度,把人分为婆罗门、刹帝利、犬舍、和首陀罗。婆罗门和刹帝利是最高的阶级,处于统治地位。而犬舍和首陀罗处于被统治的地位。特别是首陀罗。
在公元前的2世纪,出了个叫乔达摩,甘地的人,其属于首陀罗,他从小替婆罗门放羊,并且干家务活,但总也吃不饱,并且受婆罗门的欺侮。但从小他酷爱读书,在村里很受人的尊敬。
到甘地成年以后,他已经不满意这样的生活,他要起来反抗婆罗门。他认识到要改变这样一种生活,就要改变逆来顺受的做人态度。他集其一帮志同道合的首陀罗的人,还有一些犬舍的人主要是手工业的人。还有一部分的知识分子。
公元前195年,印度发生了一次前所未有的旱灾,老百姓吃不饱,许多人饿死了。而婆罗门和刹帝利依然要求缴税,最后走投无路的老百姓发动了暴动。但被刹帝利镇压下去。
甘地看到人民处于这样的境地,也看到了这是举事的好时机,发起了“反种姓革命”,大旗一打,立马得到了印度中下层老百姓的支持和响应。之后,席卷全国。甘地也是个军事家,他指挥队伍在今加尔格答的地方,与刹帝利的军队决战。
战事最初,刹帝利的军队取得了不小的胜利,但起义军队在总结了失败的教训,整顿人马自后,甘地采用了奇袭刹帝利军队的后勤中的粮道。烧了刹帝利的粮仓。致使刹帝利军队军心惶惶,结果,再一次的作战中,起义军胜利而可以改变自己的命运。
从而二千多年来,有达罗毗荼人组成的犬舍和首陀罗第一次掌握了权利。甘地提出了《安泰法典》,提出了不管雅利安人或者达罗毗人,生而平等。废除种姓制度。同时,废除了《摩如法典》使得占国民80%的达罗毗荼人得到了解放人们欢呼雀跃。
在这一年,久违的印度季风终于来了,天降甘露,很快缓解了旱情,百姓感悟是天意。
自此,印度进入了无种姓制度时期。在之后的两千年中,尽管还是屡有反复,但原达罗毗荼人的日子还是比原先的日子要好地多。
