黄帝战蚩尤传说炎帝黄帝战杀蚩尤是真的吗

2018-04-22

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文章简介：来的呢?传说上古在黄河流域有个强大的部落联盟,其首领分别为黄帝和炎帝.黄帝姓公孙,名轩辕.蚩尤也是个部落首领,长有四个眼睛,三双手,而且还是铜头铁额,吃

来的呢?传说上古在黄河流域有个强大的部落联盟,其首领分别为黄帝和炎帝。黄帝姓公孙,名轩辕。蚩尤也是个部落首领,长有四个眼睛,三双手,而且还是铜头铁额,吃沙石为生,不过他不像别的部落臣服于黄帝和炎帝,而且兴师作乱,于是炎黄联军便与蚩尤不断地发生战争。

最后一战,据《山海经》记载,蚩尤请了掌管刮风和降雨的神仙“风伯”、“雨师”前来助战,掀起了狂风暴雨扑向黄帝军队,同时又作大雾令炎黄联军不辨方向。这时黄帝也请来天上的女神,请女神止住风雨,作指南车以别四方,最后擒杀了蚩尤。

这段传说太神奇了,神奇得让人难以置信,所以有人说黄帝、炎帝、蚩尤是传说中的人物,不可靠,即使有,也可能只是一个部落的名称。有人说“黄帝他们原本就无其人,无其说”,一句话就否定了古代史书的记载。还有人热衷于从远古神话角度把黄帝等描述成非常怪异的形象。

那么炎帝、黄帝、蚩尤等是人还是神,炎黄战蚩尤一事是真的吗?史书记载纷繁复杂,无法说清楚。如果能有考古发掘的遗址来证明才最有说服力。

1928年在山东章丘县龙山镇城子崖首次发现一处遗址,据考察时间为公元前二十几世纪。而后在山东境内和河南、陕西都发现众多类似的遗存,考古学界命名为龙山文化。龙山文化,泛指黄河流域中下游地区相当于新石器时代晚期的文化遗存,也有称为金石并用时代的。

其命名原由,是从首次发现地而来的。龙山文化内涵丰富,主要分布在山东境内,年代销为公元前2500年到公元前2000年;河南龙山文化,年代为公元前2600年到公元前2000年;陕西龙山文化,年代为公元前2300年到公元前2000年;其共性是:以农业经济为主,石器、骨器、陶器等手工业有了一定的发展,在某些遗址发现了铜器。

揭开了青铜文化的序幕。

有人说龙山文化能证明炎帝、黄帝战蚩尤一事。我们对于商代以前的社会状况,因为没有文字的记载,了解很有限,基本上依据的是后人口耳相传的言说,没有确证。所以首先要看按人类社会的发展规律,说明传说中炎帝、黄帝所处的历史时期,是否有可能发生这样的事件。

根据人类学、历史学的研究结论,人们在原始社会早期,不可能发生战争。人类社会的发展过程,首先由猿变成人,经过漫长的年代学会制造和使用工具,且这方面能力渐渐不断提高,从而人们的生活得到改善,不用过茹毛饮血、食不果腹的日子,于是人口迅速增加,社会组织发展起来,最早产生的形式是动物式的群落,而后变为有血缘关系的部落。

发生战争的前提是有大量剩余产品的出现,于是氏族首领就可能利用特权占有多余的产品,产生贫富分化。

不同的氏族、不同的部落间也因通过战争可以掠夺其他部落的剩余产品,而且战俘在初期是全部杀掉,后来认识到可以强迫战俘劳动,这就是最早的奴隶起源。

龙山文化能否证明哪个时期我们的祖先有可能爆发大规模战争,据学者研究,龙山文化之前还是母系氏族社会的仰韶文化。那炎帝、黄帝所处的龙山文化时期是女性主导的母系氏族,还是以男性为主导的父系氏族?

这个问题关系到炎帝、黄帝战蚩尤的可能性。在农业没有发明以前,人们是依靠狩猎和采集来维持生活的,那时候,男子负担猎取禽兽,捕捉鱼类;妇女负担采集野生植物的果实和块根。后来,在长期的采集活动的实践中,妇女们逐渐掌握了种植野生植物的技术。

这样,就发展了初步的农业生产,仍旧由妇女来经营。那个时期,妇女在生产上和社会生活上居于支配的地位。因此,那个时期的氏族公社,称为母系氏族公社。

经过人们世世代代的劳动,农业和饲养家畜逐渐发展了,代替了狩猎活动和采集活动。社会的生产力发展到这个阶段,繁重的农业劳动和饲养家畜的劳动,逐渐由男子来负担。男子在社会生产上越来越比妇女起着更大的作用,最后完全代替妇女成为社会生产的主要力量。在社会生活中,男子也逐渐居于支配地位。这样,氏族公社内部发生了深刻的变化——从母系氏族公社过渡到父系氏族公社了。

农业和饲养家畜的发展,把原始社会从母系氏族公社推进到父系氏族公社阶段。龙山文化是父系氏族公社时期的一种文化,就是根据这种情况来判断的。只有到了父系氏族阶段,生产发展,出现贫富分化,原始社会的平等被打破,大规模战争才可能发生。考古发掘的事实证明,黄帝所处的龙山文化时期,确实是原始社会开始瓦解,奴隶社会渐渐形成的父系氏族时期,发生部落间的战争是完全有可能的。