子贡的语言艺术怎么的

子贡的语言艺术怎么的

子贡，姓端木，名赐，字子贡，是春秋时期卫国人，也是当时有名的富商。同时，他也是一个才华横溢，能言善辩的人，他在与孔子及其弟子的相处中，均展现了他非凡的语言艺术。

子贡画

第一，子贡对孔子的崇拜已经达到了一个境界。他在描述孔子时，古今中外所有恭维孔子的文章和好话，都被他讲完了！在他和陈子禽，叔孙武叔等的对话中，他对孔子的崇拜就更加表现的淋漓尽致，不得不说，他把恭维孔子的话，变成了一种艺术。

第二，子贡懂得委婉含蓄地表达自己的看法。一次子贡同弟子想了解孔子的想法，子贡就以委婉的比较得出了孔子的想法，除了聪明，他的委婉也是一种艺术。

第三，子贡在沟通时总是先了解对方的心意再进行沟通。这样既避免了错解和争吵的情况，也能很好的解决问题，这在沟通时也是一门艺术。子贡以这种语言艺术赢得了许多好评，也让别人乐于和他谈话。

第四，子贡，能言善道，又善于批评。在辩论时，他总能找到驳倒对方的观点，连孔子也对他的聪明赞赏有加。子贡批评人时，有理有据，不轻不重，恰到好处。把能言善道和批评都处理的极好的人，也唯有他了！

最后，子贡是谦虚的。在说话中，谦虚也是一种难得的艺术，子贡在面对同僚的恭维和赞赏时，总能谦虚对待，总是把孔子放在第一，在他心中，连自己也不能超越孔子，纵使他自己也很优秀。

子贡传主要内容是什么

《子贡传》是一篇很长的文章，它主要是以对话的形式来对子贡这个人物的性格特点、学问等方面进行了描写、剖析。在《子贡传》这篇文章中，首先是介绍了子贡，子贡姓端木，名是单字一个赐。文中说他嘴巴厉害，在辩论方面能力很强，并且用一个例子来进行了具体的说明。

子贡图

子贡传主要说的是，一个叫田常的人想要背叛齐国国君，但是，却害怕姓国、鲍、宴的三个人，所以，想要转移目标去进攻鲁国。然而，由于鲁国对于孔子来说是特殊的存在，所以，就想派自己的弟子去说服田常放弃攻打鲁国，于是，子贡就自告奋勇的去了。在这次劝说过程中，子贡的辩论能力就彻底的体现出来。

子贡来到田常身边，对田常说：“攻打鲁国是不利的。因为鲁国各方面都比较弱，胜之不武。但是，如果他进攻吴国，不仅可以削弱吴国国君的力量，还可以增强自己的实力。可是，由于田常已经无法撤兵，所以，他就派子贡去说服吴王。子贡对吴王说，他应帮助鲁国攻打齐国，这样既可以与鲁国交好，又可以增加自己的威信，使越国害怕它。同时，也能够降低齐国的实力，最后吴王就可以实现吴国的宏图大志。就这样，子贡劝服了吴王。然后，子贡又去说服越王。他劝越王去取悦吴王，并哄骗吴王去攻打齐国，又劝说越和晋联合打败当时处于不利地位的吴国。

最后，所有的国君都听信了子贡的话，这使当时的政局发生了巨大变化。

孔子与子贡的故事有哪些

子贡的真实名字端木赐，因为他的字子贡，所以别名叫做子贡，子贡不但在成绩和政绩方面有着不小的成就，而且在理财和生意上也有着卓越的成绩，但是他的性格十分的古怪。孔子学术授于老子，他经常带领子贡去周游列国。

孔子与子贡

子贡那张嘴能言善辩，所以为自己争取了不少的机会，孔子对他的评价很高，而且子贡对孔子十分的谦虚，每当孔子拿他跟颜回比较的时候，由于子贡对颜回有着较深的了解，也知道孔子很得意颜回，所以每次孔子说这个问题，子贡总是谦虚地听教。

有一天子贡对孔子说，我的柜子里有一块美玉，我是继续把美玉收放起来呢？还是找一个有眼光的买者把美玉卖掉呢？孔子不懂得经商，为什么子贡还要问孔子这种问题呢？子贡的心里认为，像孔子这样学术渊博的人，绝对不会是一个贪官，但是却不愿意出来做官，不愿意为天下人付出，古代的君子个个都配有美玉，因为那是身份的象征，所以子贡就借物喻人。孔子回答子贡说卖掉吧，要是打算把它卖了的话，一定要等遇到欣赏他的人再卖。于是子贡明白了，孔子并不是不愿为天下人做事，而是在等待欣赏他的人，不要遇到不识货的人，把好好的美玉看成了玻璃。

在孔子的回答中，子贡明白了其中的道理，也明白了孔子为什么要这么说，其意思就是，不管你再怎么优秀，等遇到欣赏你的人，再去为他服务，如果是不懂欣赏的人，大可不必着急，等待合适的时机即可。

子贡问曰是指什么

孔子的弟子子贡经常会被提到，发生在孔子每一位弟子身上都有许多的故事，当然子贡也不例外，子贡非常爱学习，对待学术的态度也非常认真，有不懂的问题就会去问清楚，所以经常会有子贡问曰。

子贡画像

比如著名的子贡问曰中就有子贡问孔子为什么给孔文子一个文的称号，孔子告诉他因为孔文子聪明勤奋还非常好学，即使是向比自己地位低的人询问也不觉得羞耻，所以给他一个文的谥号。子此章主要表现贡对待不懂问题的好奇心好虚心求教的态度，这则文章是孔子在教给子贡对待学问的态度要不耻下问，要多多向身边比自己学问高的人学习。

比如还有子贡问曰中出现子贡问孔子怎么才可以叫做士，孔子告诉他自己做事情的时候内心要知道羞耻，去国外当使者的时候能够完成君主交给的任务可以叫做士。子贡又问，次一等的呢，孔子说家族中的人认为他孝顺父母，邻里百姓认为他尊敬兄长。子贡又问道，那再次一等的呢，孔子说，说道做到做事情坚持到底，不分青红枣还固执己见那是小人所为，但是也可以说成是再次一等的士了。子贡问那现在的执政者，你是怎么看待的呢，孔子叹气说，这些心胸狭窄的人怎么能算得上呢？

子贡问曰的文章还有许多，可以多看一些多学习一些古代然如何处理生活中遇到的事情的

孔子骂子贡的原因是什么

端木赐，别名子贡，字子贡，他是孔子七十二个领教到孔子学术的弟子之一，他生于公元前520年，什么时候去世的历史也没有明确的记载，只知道子贡去世的地方是齐国。

孔子与子贡

在春秋战国时期，鲁国渐渐强大了，但是很多的鲁国人在别的国还在做苦力，鲁国的人就提出规定了，如果谁在别的国发现鲁国的人，请把他们赎回来，我们会给赔偿和奖励的。这条法律执行了很多年，让很多在别国做苦力的人们都回到自己的家乡了。

后来子贡去别的国家时赎回了很多的鲁国人，因为他是一个特别有钱的商人，所以在政府提出给予奖励与补偿的时候，子贡拒绝了，因为他宁愿不要这笔钱财，希望留给自己的同胞。孔子知道这件事，就愤怒不已大骂子贡，孔子对子贡说，世上的任何事，不过就是义和利益，子贡的所作所为虽然让他得到了赞扬，但是提高了大家对于义的要求。以后有人赎回自己的同胞，不仅没有得到赞扬，还被嘲笑了，嘲笑他们为什么不像子贡那样淡漠名利，于是有人说，子贡把义和利对立了起来。

从子贡做出这件事以后，很多人在异国看到落难做苦力的同胞，都假装看不见，因为他们没有子贡有钱，如果赎回自己的同胞，再送到自己国家的政府，要求给奖励与补偿的话，就会被人责怪，所以很多鲁国人因为这个都不能回到自己的故乡。

子贡赎奴讲了什么东西

春秋的时候，鲁国有法律，只要是鲁国的人碰到同胞在别的国家作为奴隶，可以出钱赎回来，然后再根据凭条来向国家索要赔偿，国家会给他们全额赔偿。有这个法律后就有很多人赎回自己的同胞，让很多人能够重返自己的祖国。

孔子画

子贡是孔子的门生，很有经济头脑，善于经营，所以特别有钱，子贡赎回来了很多同胞，但是却不想要赔偿，当着大家的面撕掉凭条，想要分担国家的负担，他这个做法，在很多人看来是很有义气的，但是孔子听说了之后却大发雷霆，想要把子贡赶出去。

孔子是这样说的，子贡你这样做是不对的。你这样会让很多人不再赎回奴隶了，你有钱不想要赔偿金，但是其他人没有钱，他们如果要赔偿金的话，别人就会和你对比看不起他们，也就破坏了法律。

孔子觉得子贡这样做把义气给上升了一个高度，也就是说把道德标准升高了，即使有钱的人想要赎回同胞也要考虑一下是不是要撕掉凭条不要钱呢，可是撕掉自己就会失去这笔钱。如果不撕掉，肯定会被人说自己不够慷慨，会受到鄙视。但是自己不出钱赎回仆人的话，就不会有这些麻烦和烦恼了。以后赎人的人就会更少了。

孔子认为，这条法律是一个善意的法律，会让愿意做善事的人越来越多的，子贡的做法是把义气和利益对立起来了，所以相反是恶行，让很多人不能回到故乡。