画圣吴道子的简介 吴道子的作品有什么
画圣吴道子
唐朝是一个盛产人才的朝代，无论是诗仙李白，还是诗圣杜甫等等，他们都是这一时期著名的大诗人。然而很多人都只知道唐朝诗歌繁荣，却忽略了唐朝的绘画艺术。有画圣这一美称的吴道子便可以作为这一时期的典型代表。当今，也有很多吴道子的作品流传于民间，被爱好古玩书画的人所收藏。
画圣吴道子剧照
画圣吴道子，又名吴道玄。公元680年出生在今天的河南省禹州市。小时候吴道子的家庭是十分清贫的，但好在父母都是知书达理之人。所以吴道子也才能一直有接受教育的机会。他曾经和书法家张旭，贺知章等人求学，练习书法。但后来出于对绘画的热爱，吴道子毅然决然的放弃书法，潜心钻研绘画，并辞去了自己当时担任的县尉这一官职，四处游历，感受大自然，为画画做准备。
开元年间，吴道子在四处游历的过程中，名气也渐渐传播开来。于是他便被当时的皇帝唐玄宗召见。由他为唐玄宗主画的《金桥图》，更是受到了画坛的极高评价。画圣吴道子是一位敢于创新，不拘泥于形式和规定的人，“兰叶描”便是他所发明的一种绘画新手法。在吴道子的作品中，由于他画的人物大都衣袂飘飘，画中似乎有风。所以人们又把他的这种绘画风格称之为“吴带当风”。《送子天王图》、《梁武帝》以及《地狱变相图》等，这些都是画圣吴道子有名的代表作品之一。公元759年，这位一生具有传奇色彩的人物，于长安逝世。
吴道子的作品
吴道子是唐代有名的画家之一，虽然出生于唐朝的画家不在少数，除了吴道子之外，还有颜真卿，欧阳询等这样的大家。但在后人的评价当中，“画圣”这一称号却唯独给了吴道子。由此，也可以看出，吴道子这一生不仅创作的作品丰富，而且他的绘画技术也确实达到了一定的境界。那么吴道子的作品又都有哪些呢?
吴道子画照
吴道子的第一部作品是享有“时谓三绝”美称的《金桥图》，这是他与韦无添，陈闳三个人一起创作的一部作品。后来，随着吴道子的名声见涨，一时间请他作画的人也不在少数。在与人物画有关的作品中，出于吴道子笔下的主要有《送子天王图》、《梁武帝》、《朱云折槛图》、《汗光武帝燎衣图》以及《明皇受篆图》等等。由于吴道子最擅长的是画与佛教有关的壁画，所以他在宗教壁画方面给后人留下的作品也是很多的，主要代表作品有《托塔天王图》、《大护法神像》、《孔雀明王像》、《宝积宾伽罗佛像》以及《嘉陵江山水三百里图》等。
其中他还画过一幅《地狱变相图》，凭借这部作品，吴道子在唐朝迅速成为无人不知，无人不晓的名字。在人物写真方面，吴道子的作品还有《玄元真》、《孔子按几 坐像》、《李林甫像》、《杨国忠像》、《一行大师真》以及《颜子像》等等。山水以及其他方面，还有一些如《华清宫图》、《双林图》以及《南岳图》等这些有名的作品流传下来。
吴道子天王送子图
吴道子是中国画界的大师级人物，被尊为画圣，民间画工更是尊奉他为“祖师”。吴道子擅长人物画，主要从事宗教题材画作，吴道子天王送子图就是他的经典代表作之一。
吴道子天王送子图局部
吴道子的《送子天王图》是纸本手卷，长35.5厘米，宽338.1厘米，又名《释迦降生图》，是吴道子根据佛典《瑞应本起经》所绘，原稿已丢失，现藏于日本国大阪市立美术馆的是宋人临摹版本。
吴道子《送子天王图》共分两部分，前一部分是两神骑着瑞兽之神奔驰而来，天王双手及膝，神态威严。身后的侍女态度安详，武将则剑拔弩张。第二部分净饭王小心翼翼的抱着初生的释迦，王后紧跟其后，一神惊慌拜迎。画中人物虽多，但表情各异，张弛有度，很有节奏感和叙事感，吴道子对于人物身份、心理以及形态的刻画细致入微，既富有想象力又不缺乏神韵。独树一帜的“吴家样”线条，粗细顿挫，随心流转，将人物、鬼神表现的生动贴切，入木三分。
《送子天王图》是吴道子画风的充分体现，他开创了兰叶描，奉行“行笔磊落，挥霍如莼莱条，圆间折算，方圆凹凸”。他从公孙大娘舞剑中悟出用笔之道，着意于绘画中笔力的起伏变化，态势雄峻而疏放，表现了内在的精神力量。吴道子的画作，用色简淡，甚至不着色，很有点表现主义的味道。
吴道子的人物画像极具个人特色，与顾恺之、陆探微等大为不同，“笔不周而意足，貌有缺而神全”，笔势圆转，衣服飘举，盈盈若舞，形成了“吴带当风”的艺术风格，风行一时，对后世影响深远。
吴道子孔子像
吴道子是中国古代著名画家，也是深受当权者唐玄宗器重的宫廷画家，唐玄宗赐名道玄，世称画圣。吴道子擅长绘画宗教题材、人物、鸟兽、草木、台阁等，且无一不精，唐代敦煌莫高窟壁画等都受到了吴道子画风影响。《送子天王图》《孔子像》《八十七神仙卷》等都是吴道子的代表作品。
吴道子孔子像
吴道子之所以能有如此大的造诣成就，不仅是因为他的书法基础和过人笔力，更重要的是他敢于创造，并且想象力丰富，这种无限的创造热情结合上他自身的高超画艺，高度娴熟的技法，就将复杂的事物以简单生动的方式逼真的描写出来，这种画风被称作吴家样。吴道子的画作落笔雄健，用色简淡，尤为突出的是他善于运用线条描绘富有运动感、节奏感的事物，吴道子的线条有粗细、紧缓的变化，时而浑圆厚实，挺拔有力，时而转折自然，流畅飘动，被称为“吴带当风”。
《孔子像》又名《孔丘像》《夫子像》，原作早已失传，其刻石摹本被保存在曲阜孔庙圣迹殿，是国宝级文物。一千多年来，吴道子孔子像被世界公认为最能传神再现至圣先师风范的孔子像。吴道子孔子像的整体画风完全符合吴家样的风格，画中的孔子极具大家气度，身体略微前倾，双手作揖，谦卑有礼。孔子头扎儒巾，目视前方，发带飘逸，处处彰显着圣人的智慧，这幅作品中娴熟的画艺技法，深得“吴带当风”的精髓。
一千年多年以来，读书人已经完全接受甚至默认了吴道子所描绘的孔子形象，他们甚至认为，吴道子所画就是孔子，不得不说这就是名家的功力和实力。
吴道子钟馗捉鬼图
吴道子是我国历史上著名的画家，也是唐朝画家第一人，被画界尊称为“画圣”。吴道子少年学画，习有所成，被唐玄宗所赏识，召入宫中任职，历任供奉、内教博士、宁王友等等，成为了唐玄宗的专属画师，没有诏令不能随意作画。吴道子钟馗捉鬼图就是吴道子奉唐玄宗之命所画的作品。
吴道子钟馗捉鬼图
根据历史书籍记载，有一次，唐玄宗从骊山回宫，身体抱恙，太医们束手无策，病了一个月也不见好转。某天晚上，唐玄宗在病中昏昏欲睡，只见一个长着牛鼻子，穿着绛色衣衫的小鬼进入殿内，小鬼光着一只脚，穿一只鞋，腰间还挂着一只鞋，后脖领处插有一把扇子，小鬼伸手偷走了杨贵妃的香囊和玄宗的玉笛。
唐玄宗正要大喊侍卫前来护驾驱鬼，又见一大鬼奔入殿中，大鬼长的异常丑陋和恐怖，蓬发虬髯，头系角带，穿着蓝袍，一个胳膊暴露在外，脚上穿着皮革，一伸手就把小鬼抓住，挖了小鬼的眼珠就吞了下去。
大鬼说，我是终南山的钟馗，在武德年间曾赴长安应试武举，因相貌丑陋而未被录用。出于羞愤我撞死在殿前的阶石上，幸得高祖赐我绿袍安葬，我感激不尽，发誓要替大唐除尽天下虚耗妖魅。唐玄宗醒后，身体不治而愈，他随即命吴道子根据他的梦境画一幅《钟馗捉鬼图》。画好后，唐玄宗大为惊异，感叹到，难道你也和朕做了一样的梦吗?为什么画的这么像?
随后，唐玄宗命大臣将吴道子所画的《钟馗捉鬼图》镂板印刷，并将画卷和缘由广颁天下。吴道子钟馗捉鬼图由此流入民间，甚至流传于世，为后人所称道。
吴道子真迹
吴道子，又名道玄，祖籍河南阳翟，也就是现在的河南禹州，唐代著名画家，史称“画圣”。吴道子是一位优秀画家，更是一位全能画家，无论是人物、鬼神、山水、楼阁，还是花木、鸟兽无所不能，无一不精。
吴道子画
吴道子一生作品无数，但吴道子真迹流传下来的很少。这主要是由两方面的原因，一是毁于战火离乱。吴道子为唐玄宗所赏识，被召入宫廷，“非诏不得作画”，而安史之乱期间，乱军攻入长安，玄宗外逃，皇室的书画毁损散失不计其数，不少名画流散民间。后来又经历数个朝代的兴亡更替与战火离乱，字画真迹损失与毁坏难以估量。近代，清朝被外国入侵，大量字画珍宝被外敌掠走，流失海外。二是毁于打击佛教。因为吴道子真迹画作有很多都是寺庙中的宗教壁画，很多朝代中都出现过，当权者下令毁灭佛教、佛龛的活动，吴道子的很多壁画作品在数次打压佛教的行动中随着佛寺和佛像的损毁而消失，即使有个别被保存下来的，也是屈指可数。
根据宋代画痴宋徽宗赵佶主持编纂的《宣和画谱》记载，到宋代宣和年间宫廷收藏的吴道子真迹画作仅为93件。目前，我国现存的吴道子真迹有徐悲鸿老先生的遗孀捐赠给国家的《八十七神仙卷》，台湾的《宝积宾伽罗佛像》《关公像》《百子图》，壁画真迹有《云行雨施》《维摩诘像》《万国咸宁》等等。
