周一良历史历史学家周一良深受陈寅恪赏识启功为他写诗

2017-05-25

字体:

大中小

浏览:

文章简介：周一良这个名字,对于当今中国历史学界来说,大概无人不知.同时,他也是欧美.日本中国史学界几乎人所共知的人物.后一点,并非中国现代史学家都能胜任,因此我说周一良是

周一良这个名字,对于当今中国历史学界来说,大概无人不知。同时,他也是欧美、日本中国史学界几乎人所共知的人物。后一点,并非中国现代史学家都能胜任,因此我说周一良是当代中国史学的代表人物,应当大致不错。

周先生早年负笈燕京大学,受教于邓之诚、洪业两位先生。因为治魏晋南北朝史,所以旁听清华大学陈寅恪先生课程,深受寅恪先生的影响和赏识,毕业后被推荐进入中央研究院历史语言研究所,专门从事魏晋南北朝史的研究。后来周先生曾经跟我们说,这在当年是最好的去处,也造就了他写出一批优秀的魏晋南北朝史研究论文。

1939年周一良获哈佛燕京学社奖学金,赴美国哈佛大学远东语言系学习,主修日本语言文学,兼修梵文和佛教,五年后以论文《唐代密宗》获得哈佛大学博士学位。

1946年回国任教于燕京大学国文系,翌年转任清华大学外文系教授,主要从事佛典翻译文学、敦煌学和魏晋南北朝史的教学与研究。1952年院系调整,周一良被调任北京大学历史系教授,听从组织分配,转而从事亚洲史的教学和研究,也参与新中国世界历史学科的建设。

“文革”以后,重操旧业,继续魏晋南北朝史的研究,兼整理考释敦煌写本书仪。1986年退休后,开始翻译新井白石自传《折焚柴记》,研究江户时代日本史和中日文化交流史。晚年以读书自娱,撰写或口述自传、回忆录、序跋、书评、纪念文及学术小品,以各种方式提携后进,推进中国学术发展。

近日高等教育出版社出版的十卷本《周一良全集》,比较全面地呈现了周一良对史学研究方方面面的贡献。其中,第一编“中国史”包括两册《魏晋南北朝史论》和一册《魏晋南北朝史札记》,以及为《中国大百科全书·中国历史卷》撰写的54个词条;第二编“日本史与中外文化交流史”,包括相关论文和《日本》与《折焚柴记》两种译著;第三编“佛教史与敦煌学”包括所有能收集到的有关佛教史与“敦煌学”的论文,也包括哈佛博士论文《唐代密宗》的英文原稿及译稿。

周一良的学术贡献是多方面的,除魏晋南北朝史之外,对于中国史的许多方面,如中外关系史,也都有杰出的成就。同时,他创建亚洲史学科,并且与吴于廑共同主编《世界通史》,影响深远。

周一良自小受到良好的教育,经史子集,触类旁通;特别是经史、小学,下过苦工。同时,周一良又受过严格的西式教育,从燕京到哈佛,从学术规范到各种语言文字的把握。因此,周一良做学问,可以随时转换课题,甚至进入亚洲史、佛经翻译文学等新的领域。周一良治学手段也多种多样,除论文之外,也写有很多书评。由于小学的功底好,所以他也采用札记的形式,来展现自己对于文字、训诂、名物、礼制等多方面的知识和见地。

由于具有较为全面的学术训练,周一良也能胜任许多重要的学术主持工作。除了曾任北京大学历史系主任外,他也为中古史中心的筹建贡献了聪明才智,而且主动承担整理研究当时少有人问津的敦煌写本书仪。他还主持过《中国大百科全书·中国历史卷》各分册的统合工作,他当时就让我把不同分册的“丝绸之路”条目整合补充成一个条目,现在我才发现,他自己亲自动手,补充或改订了54个条目。

他也曾代表中国任联合国“人类文明史”的编纂负责人,并亲自用英文撰写了《早期朝鲜》和《早期日本》两章。

周一良不仅仅做自己的学问,而且对于中国史学的发展,奉献良多,是真正能够代表中国史学界的人物。

周一良出身的建德周氏,在中国近现代历史中又非同一般,是一个典型的从清朝的军政大臣变成书香门第的大家族。其父周叔弢以实业立家,以藏书著称于世,子女都以读书为尚,而且大多数都学有所成。周一良为周家长子,继承家族门风,坚持学术本色。

《周一良全集》第四编为“自传与杂记”,收录有周先生晚年撰写的《毕竟是书生》《中国文化书院访谈录》《郊叟曝言》《钻石婚杂忆》,这些著作虽然以周一良本人为主角,但也给学术界、读书界留下了有关周家和周先生本人丰富的资料。周先生的成长、求学和治学经历,在他那个时代的知识分子中具有相当的典型意义,因此,周先生对自己的自传式记录,对于研究中国现代学术史而言,弥足珍贵。