多尔衮的专宠福晋
《多尔衮的专宠福晋》是由蕊香编写的一本小说。后人对历史上多尔衮的功过褒贬不一,对于他的爱情也是众说纷纭,到底他是一生钟情于孝庄还是风流多情妻妾如云?或是他还有一些不为人知的不一样的爱情生活呢?
清顺治初年，远在江南抗清的张煌言（号苍水，1620-1664年）写了一首名为《建夷宫词》的诗，里面有这样的诗句：“上寿觞为合卺樽，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”大意是：慈宁宫成了太后大婚的新房，礼部尚书制订了隆重的大婚典礼。典礼非常隆重，到慈宁宫敬酒祝贺的人非常之多，把门槛都给踩烂了。诗文所记，即是清初著名的历史谜案之一“太后下嫁”——皇太极遗孀孝庄太后“下嫁”给小叔子多尔衮。
当时南方的抗清势力还在与清军鏖战，如果说这首诗有可能是张苍水出于反清需要故意“炒作”的，那么顺治五年(1648年)十一月清廷自己发布的一份诏书，却似把诗的内容坐实了——诏书宣布，将多尔衮的称号由原来的“皇叔父摄政王”进封为“皇父摄政王”。
这一称号的变化颇耐人寻味。虽然之前多尔衮的称号也变过，由“叔父摄政王”改为“皇叔父摄政王”，但由“皇叔父”到“皇父”，性质就完全不同了：多尔衮是顺治帝的叔父，称“皇叔父”很正常，而“皇父”呢？——如果不是父亲，如何能称“皇父”？除非多尔衮已经成了顺治帝的“父亲”（继父），也就是说，顺治帝的生母孝庄太后“下嫁”给了多尔衮。
关于“太后下嫁”之说还有一些旁证。比如顺治帝在多尔衮死后不久就开始大规模的“报复行动”，包括追责其罪，削其爵号，撤其庙享，黜其宗室，籍其财产，没其府第，毁其陵墓，在列举的多尔衮几大罪状中，就有“亲到皇宫内院”一条。
多尔衮“亲到皇宫内院”，虽未必确指他已与太后成婚，但很容易让人猜测，二人之间或有暧昧关系或同居关系。而顺治帝的报复行动本身也透露出一些信息——多尔衮对福临既有“拥立”之功，又是清军入关的第一功臣，假如没有类似“哈姆雷特式”的仇恨，为什么要报复得如此决绝呢？
此外，还有一个疑似证据——孝庄太后死后并没有回到关外与丈夫皇太极合葬，反而葬在了河北遵化清东陵的风水墙外。传说这是因为孝庄太后觉得自己下嫁给多尔衮，无颜到地下去见皇太极，所以才遗命不与皇太极合葬，而“罚”自己为子孙后代看守“东陵”。
诸多说法和“证据”，使得“太后下嫁”成了清史上著名的谜案之一。那么，事实果真如此吗？
青梅竹马，还是权色交易
在一些文学和影视作品中，“太后下嫁”谜案中的两位当事人被描述成一对“青梅竹马”的恋人，后来阴差阳错成了叔嫂，但彼此之间仍保持着剪不断理还乱的关系，为后来的“太后下嫁”埋下了伏笔。
“青梅竹马”之说大概起因于二人年龄相仿：爱新觉罗·多尔衮，清太祖努尔哈赤第十四子，生于1612年；孝庄太后，蒙古科尔沁博尔济吉特氏，名布木布泰，生于1613年，两人只相差一岁。不过除了年龄，其他能造就“青梅竹马”的条件却并不充足，比如距离——他们的出生地，满洲的赫图阿拉和蒙古的科尔沁相距很是遥远。
也有人这样解释：当年多尔衮陪同皇太极去科尔沁娶亲时有机会见到年幼的孝庄。此说也靠不住。皇太极迎娶的第一位科尔沁姑娘是孝庄的姑姑，时间是1614年，这一年多尔衮2岁，孝庄1岁，一两岁的幼儿见面，怎么可能发生“青梅竹马”的恋情呢？何况，史书记载，皇太极并没有亲自到科尔沁去迎亲，仅仅是出赫图阿拉城三百里迎亲而已。
可见，多尔衮和孝庄曾相恋于科尔沁的说法也完全不成立。
“青梅竹马”之说靠不住，那么天命十年（1625年），年仅13岁的孝庄嫁给皇太极后，她和多尔衮之间有可能相识相恋吗？推测起来，二人发生暧昧关系的可能性也很小。天命十一年（1626年），努尔哈赤去世，年仅15岁的多尔衮此后一直随其兄皇太极在外打仗，戎马倥偬，在短暂的回家探亲休整时即使有机会和孝庄见面，甚至“日久生情”，也没有那么多时间去“发展”。
更何况，孝庄当时毕竟是“大汗”（后来是皇帝）的女人，与之“私通”风险实在太大。所以在皇太极“驾崩”之前，多尔衮和孝庄即使彼此有好感，也很难有“机会”发展关系。
真正的“机会”出现在崇德八年（1643年）。这一年的八月初九日，皇太极还没来得及留下传位于谁的遗命，突然在前线去世，一下子让“大清”朝廷炸开了锅。当时最有实力继承皇位的是皇太极的十四弟多尔衮和长子豪格，两人身边各形成一个支持集团，由于势均力敌，两派之间的争斗异常激烈。
出人意料的是，最终继承皇位的居然是皇太极年仅六岁的九子福临。之所以会出现这样的结果，有人猜测，是福临的生母孝庄（当时是庄妃）在关键时刻主动出击，用自己的美貌（可能还加上感情）争取到了多尔衮的支持，把儿子推上了皇位。
这一推测，有其合理的一面，不过并不全面。在除豪格之外皇太极的十个儿子中，福临本来就是最符合继位条件的，主要是因为他的“出身”比别人高贵——生母孝庄是皇太极称帝时册封的“五大福晋”之一。皇太极所封的“五大福晋”，也就是后宫地位最高的五位后妃，全部是蒙古博尔济吉特氏，这并非他对她们都有多么深的感情，而是因为当时逐渐壮大的满清，特别需要蒙古这个坚强的盟友。
皇太极需要，皇太极之后的政权仍然需要蒙古的支持，选一个出自“五大福晋”的皇子作为皇位继承人，是最现成的获得支持的办法。
在皇太极的儿子中，符合这一条件的其实只有两个：一个是皇九子福临；另一个是皇十一子博穆博果尔，西宫贵妃所生。博穆博果尔生母的位分虽然比庄妃还要高些（贵妃排行第三，庄妃排行第五），但博穆博果尔比福临小两岁，在年龄上不占优势。
此外，福临还有一个支持者也不容忽视——皇太极的第一福晋也就是正宫皇后（后来被尊为孝端太后）是庄妃的姑姑，从血缘上说，福临对她更为亲近。综上所述，如果除豪格之外要选一个皇太极的儿子做继承人的话，福临本来就是最符合条件的。如果说孝庄在关键时刻为儿子争取过，也不过是锦上添花，而不是起决定作用。
孝庄在福临继位的过程中所起的作用虽然不能过分夸大，但此后为了巩固儿子的皇位，不惜牺牲自己以“笼络”多尔衮的可能性还是有的。多尔衮多次“亲到皇宫内院”，大概就是暗指这件事。从实际效果上看，此种“笼络”还是发挥了一定作用的。
到顺治七年（1650年）多尔衮突然去世前，孝庄和多尔衮联手，已经把豪格等政敌或杀或贬，完全控制了朝政，客观上也使福临的皇位得以巩固（不管怎么说，直到去世，多尔衮一直是摄政王，而没有取福临而代之）。因此，一些野史小说谈及此事时称孝庄“有功于社稷”，是不无道理的。
不过，即使孝庄和多尔衮有过事实上的同居关系，维系这种关系的也不是什么“青梅竹马”或者说“日久生情”的情分，更多的是一种双方利益的均衡。有两件事很能说明多尔衮对孝庄的感情究竟如何：第一，多尔衮并不专情。他姬妾众多，还不断地通过各种手段“猎艳”。
“太后下嫁”的传闻传出后一年多，他就又有了“新宠”——被他囚死的豪格的福晋，同时，又命朝鲜王族为他选送美女。也就是说，哪怕太后真的“下嫁”给他了，还是不能阻止他“猎艳”的脚步。
第二，俗话说爱屋及乌，但多尔衮对福临的态度并不好。一是他故意忽略福临的教育，以至于福临在真正亲政时竟然不识汉字；二是他故意隔绝孝庄和福临，乃至于母子二人要隔好几个月才能见上一面。也就是说，即使孝庄为了儿子和江山社稷牺牲了自己，也不过是保住了福临的暂时安全，他们的命运，仍然掌握在多尔衮的手中，形同软禁。如此处境，如果说是基于爱情，真的让人难以信服。
