葛兰西文化霸权理论 葛兰西"文化霸权"理论的现实意义

葛兰西“文化霸权”理论的现实意义口梁媛何宏丽摘要:文简述了葛兰西文化霸权理论及其基础,用其理论分析了新时代背景下西方资本主义国家对其本并他国家输送“文化霸权”想,成了对其他国家自主权的挑战。助于信息时代的到来和全球化的热潮,些西思造借这 方发达国家凭借其强大的经济实力 .别是发达的信息产业,断地向其他国家输出他们的生活方式、值观特不价

念、德观念等等,球化已经悄然演变为西方主宰,赋予了其浓厚的“方性”征。本文旨在运用葛兰西的道全它西特 “化霸权”论,出应对措施,文理提以提高我国广大民众的文化认同感,强民族文化以建立自己的文化领导权,增发展我国文化产业,高文化软实力,终达到提高综合国情来排斥“化霸权”义的目的。提最文主

关键词:兰西文化霸权葛

软实力

安东尼奥 兰西是意大利著名的马克思主义哲学家、葛

却是内在的、隐性的。推动全球化的西方发达资本主义国家凭借强大的经济、治等实力,自己的文化标榜为主流文政将化、界文化,行向落后国家输入自己的文化、德等“世强道霸权思想”。同时,互联网的兴起为其推行“霸权主义”提供了更

实践者。他开“欧洲共产主义”先河,国际共产主义运动之是史上颇具传奇色彩的人物,被誉为“达资本主义社会的他发马克思最正统的继承者” 1 2,9 6年不幸被捕,在监狱生活中,

他写下了《中札记》本经典之作,中论述了他的哲学思狱这书想、政党思想、国家理论等,中,“其其文化霸权”理论,是必须研究的重要概念,尤其在新时代背景下,究葛兰西的“化研文霸权”想更有着深远的现实意义。思 葛兰西的“化霸权”想文思

为方便的途径,联网将世界夷为平地,互只要能数字化的东西都可以在网上传播,覆盖范围之广、度之快都是发达且速国家愿意看到的。全球化和新媒体时代,大多数国家都意识到,未来世界需要的是文化、创意。文化是维系一个民族、国家连续发展的纽带,展好这个纽带,家将在世

界强国占发国

“霸权”又译作“配权”“导权”葛兰西认为,取得支或领,要革命的胜利,必须先进行文化意识形态上的革命,即取得文化领导权。

有一席之地,以,来的经济发展趋势是“所未文化霸权”“与经济霸权”互促进。②相对我国而言,经过“文化大革命”,后文化产业发展相对

葛兰西的国家与市民社会理论是其文化领导权思想的理论核心他把国家分为“治社会”“民社会”政和市两部分,

缓慢,以美国、国、韩日本为首的发达国家向我国输入了大量的“文化霸权”思想,青年一代通过互联网接触了美剧、剧、韩 日本动漫等,受其隐性文化的影响。如韩剧《长今》创深大就造了一波热潮,大长今》掘出了多种价值,大的经济利《挖巨益创造了市场价值;服热、韩中医热、长今菜等带起了社会价

指出,我们目前可以确定两个上层建筑阶层,个称为市民“一社会。即私人的组织的总和:另一个是‘治社会’‘政或国家”。’

他认为市民社会是上层建筑的重要组成部分,当于统治集相团通过社会行使的“霸权”能。代表着从经济领域中独立出职

值:最大的价值即是韩国文化进入了中国市场 .文化打其其

来的与政治领域并列的文化、理等意识形态领域,括工伦包会、教会等民间组织所代表的社会舆论和新闻媒介、术团学

造了品牌价值,这种品牌价值是一种生活方式、想方法、思行为方式和价值观念,种价值是无可估量的。韩国形象、国这韩精神深入青年一代的心里,国的一些价值观念却被代替甚我至抛弃。经济全球化带来的一个直接后果就是文化上的全球化

体等所代表的意识形态领域。其实现方式是试图得到大众的自发拥护和自觉自愿的认可:其手段是通过电视、广播、报纸、志等一系列大众传媒,杂通过政党、校、会、会等各学教工

种社会团体和学术团体,以文化、教、惯、育等为媒介,宗习教在道德上说服被统治阶级,统治阶级的道德观念、值体把价系、审美趣味、为规则和思维习惯,透到市民生活的各个行渗

或趋同化

现象,它使得西方国家的文化和价值观念渗透到其他国家,文化上出现趋同现象 .在它模糊了原有的民族文化的身份和特征。美国著名记者托马斯 弗里德曼认为,在世界

层次和角落 .使其积极地认可和赞同统治阶级的领导。葛兰西还进一步指出,家不过是外在的壕沟,背后是强大的国其堡垒和工事。即使国家的政权被攻破,只是破坏了它的外但在形式 .而文化意识形态的领导权即市民社会的“同意”才,是最“大的堡垒和工事”,是政权存在的真正基础。所强④它以,须占领市民社会这块精神阵地,必掌握文化领导权。 新时代背景下文化的实际价值——文化产业

平坦化趋势下,终起作用的是思想创意、化。最文而不是其他的任何因素。“文化霸权”生出的现实意义衍葛兰西的霸权思想对我们最有帮助的是要取得市民社

会同意与夺取领导权的阵地战思想,在新时代其霸权主义具备了变体性,即它的现实意义。对于今天处于弱势地位的国家来说 .怎样与强势国家的文化霸权相处,样保护本国文怎化,样在世界上赢得领导权,些都是应该考虑的问题。怎这

葛兰西的“文化霸权”随着时代进步,具有深远的现实仍意义。新时代。即全球化和网络时代的到来。1 8 9 9年 1 1月 9 日柏林墙倒塌后,界各国之间的政治、济、化等联系日世经文 益密切,治、济等联系是外在的、现的,政经显而文化的渗透

基于全球化和新媒体时代以及我国国情,者提出了以笔下几点策略来解决以上几个问题:重视知识分子和媒体从业人员的建设,重视教育的作