廉明的意思 电视剧《黑洞》中大结局聂明宇对聂大海说的那番话究竟什么意思?
聂明宇的存在—重读《黑洞》 他内心忧郁,表面却平静地如大海一样;他性格矛盾,言辞间却似神佛一样超脱;他手段毒辣,却为妹妹打造幸福;他身性自卑,却包容着妻子出轨。。。他就是这样一个人,在回忆他的时候,只能叼着烟,眉头紧锁,仅此而已。
他爱谁?这是一个问题,可能只能说说他心中对人的分类,他绝对是一个理想主义的人,但是却表现的极端现实,在他眼中,人只需要用三类分别。 第一类人是他恨的人,这种恨有深刻的故事,他的父亲,在被打倒的日子里,不管聂明宇兄妹的生活,把最后的钱交了党费,在官宦的日子里,他的父亲那近乎矫情的清廉。
他恨,为什么在一个乱世里,亲情尽如此地冷漠,当一个父亲那矫情的为党的自我牺牲可以置家庭与孩子的生命不顾的时候,他年幼的生命在哪里得以依托?社会给予了他如何的生存意义?他恨一个人是那么明确,不会给对方丝毫的回头。
恨本是简单,既然简单,就让它来的纯粹,不要包含任何矫情的东西,有原因即是许可,有存在即是真实。
第二类人是他爱的人,他的爱很复杂,他会像一个父亲一样保护着蕾蕾,也会像一个义气到无是非的哥哥为蕾蕾安排杀人,也会像一个受了气的孩子一样对蕾蕾咆哮和失望,他太爱蕾蕾了。这种爱的根基是陪伴,是对孤单的恐惧,是对自己并不孤单的回答,蕾蕾的任性是聂明宇给的,蕾蕾对他的依赖是聂明宇高兴的,蕾蕾的咆哮是聂明宇享受的,蕾蕾的失望却又是聂明宇希望的。
他造就了蕾蕾,而蕾蕾又何尝不是他生命历程的组成呢?这个世界上能让聂明宇动容的可能就是蕾蕾了,因为这个妹妹让他感觉到自己的存在,感觉到相伴,感觉到自己并不孤单。
孟林爱着他,但是他却认为这桩婚姻是一种罪过,是一个错误,是对彼此的折磨,他爱孟林吗?他爱,但是这个爱却不完整,它不像与蕾蕾的爱来的那么简单,他的角色可以是父亲,可以是兄弟,可以是朋友,甚至可以是孩子,但是对孟林,他必须首先是一个男人,而聂明宇却失去了作男人的资格,在参军的时候他失去了生育功能,他给不了孟林对男人的期待,给不了孟林翻云覆雨的快乐。
甚至在蕾蕾暴怒嫂子出轨的时候,聂明宇也是淡淡说“孟林是个好女人,是我对不起她。” 这不完整的爱在聂明宇的思维里,它就根本不应该存在,因为这没有意义,他不需要第二个蕾蕾,而孟林也不需要一个同床的兄长。
聂明宇是痛苦的,他把自己对孟林的爱隐藏起来,进而转为冷酷的雪藏。他先天的性格喜欢逃避,是对自己罪过的逃避,他不会去更好地爱对方,反而选择残酷,他认为相忘于江湖,可能是最好的解脱,本不该开始,就不该继续。
离开,会让双方多一份解脱和面对新生活的机会。 他最后把孟林送上去英国的飞机,拥抱的刹那,时间是停止的,他也许希望这一瞬间能永远停留,这个瞬间超越了夫妻,超越了琐事,超越了风浪,超越了性,超越了生命的临界点,他得以在拥抱中感受着双方其实真实存在的依恋与爱意,他得以在感受彼此体温的时候肆意的释放自己原本的关心与温柔。
这个男人并不残酷,他渴望着那理想国,渴望着生命能轮回,但是他失去了对信任的信仰,他只有在刹那的时候可以让信任独自存在,信任自己,信任对方,仅此而已。
第三类人最多,就是工具一样的人,这些人在聂明宇眼睛里不需要谈什么人文,不需要谈什么感情,他们充其量可以拥有一个名字,他们的价值在于能为聂明宇的世界增添多少砖块,他们就是烧砖人,甚至就是那块砖,总之,这类人体验着聂明宇残酷的一面。
只有在不承认对方生物性的时候,才能表现残酷, 为什么?因为生命是什么?它有必要存在吗?它应该如何存在?聂明宇致死都没有用语言回答这个问题,但是它却选择通过践踏生命来证明生命的存在,通过被践踏者的生命那渺小而无安全感诠释着生命的存在形式,狂妄而自卑的意志通过践踏与被践踏来展现生命如何存在,最后选择自杀来讴歌生命的自主。
心本无心,因境生心,他的内心一次次的呼喊,既然这个理想的社会不可能存在,既然人与人之间用纯爱不能连接,那就让这个世界变成另一种极端的简单吧。
可能在他眼睛里这个社会上唯一作为人的存在只有他,那多么简单,多么单纯。这虽不是理想社会,但是却能让他感觉到自在。就算最后他沉思着张峰,但是他却依然选择抛弃与毁灭,因为他不愿意背离自己心中这个简单的国度。
他的选择是什么?他的选择是报复社会?这不是聂明宇,他致死都不认为自己在报复这个社会,他在寻找这个世界的空性,那种本来无一物的本源。或者说他在等待着涅槃,等待着梦醒的时候,但是梦中却是痛苦的,醒来的时候永远是快乐的,因为明白了。
但是他却在等待,他在寻找着因果的轮回。 他经常生活在回忆中,这是在寻找,寻找因寻找果,因果从来不是孤立存在,但是因果却复杂到佛菩萨都不能把握,但是聂明宇在寻找,他在复杂的因果轮回中寻找哪怕一点点的线索。
为什么会这样?为什么一定要这样?人为什么要犯罪?他的答案他已经告诉我们了,他选择醒来,而不是继续沉睡。要用死亡来开始一种新的生命形式,有灵魂吗?有轮回吗?有梦吗?或者什么都没有?他一定要得到答案,但是他可能什么也没有得到,但是这也是答案,一个关于本源的答案,他需要的就是一个答案而已。
可能对他来说,死亡是一种幸福。 聂明宇的反社会性是对他最大的误解,在常人看来,社会只有对与错,善与恶,但是世界是这样的吗?没有正哪有邪,没有善哪有恶,青石板上长不出莲花,但是这似乎也不是他对世界的认识,他本来就是一个理想主义的人,他所向往的纯爱社会似乎只有绝对的正,只有绝对的善。
但是他抛弃了这个信仰,因为世界本是烦恼,本是肮脏,本是淤泥,那灵光乍现的善不过是魔鬼打了一个盹,人类与魔鬼的战争从来没有停止,也永远不可能停止。这是他对神灵的控诉,为什么魔鬼可以肆无忌惮地摧毁与侵蚀人类的善知,而神灵却旁观着,他在苦难的日子里呼唤着神灵的拯救,但是却换来了无,信仰何在?信仰的意义在哪里? 对神灵与理想国的抛弃让他明白了,世界上只有人这个孤单的群落在与魔鬼,在与自然,在于神灵抗争着,人类是孤单的,人类从来战友,从来没有同盟者。
所以,人类需要进化,需要升华,但是,在他看来,善与恶是同时的存在,而不是二元的,世界是一元的,恶有多大,善就有多大,善有多大,恶就会有多大。 慈悲的佛陀让人们承认世界本空,因果不虚,但是他不愿意选择用自净其心获得解脱,这个世界既然是善恶同体,那我就让恶来得更猛烈些吧,因为恶来得简单,而且,恶是世界根本的推动,善却是世界根本的根基。
这个时候聂明宇已经不需要考虑什么哲学上的生命了,既然存在仅仅是不得已的必须,那就让存在站一个队吧。
既然在双轨时代就是纷乱,就是腐败,就是机会主义,就是官商勾结,那就乘势而行,对理想国的向往从来是虚幻,对神灵到祷告似乎从来没有回应,那就作为一个人来游刃于乱世。
聂明宇不需要考虑评价,不需要去矫情着善,那与他父亲是不同的,做作在他看来是虚伪,伪善比真恶还要可恶,不如把生命依附与时势,杀人也罢,行贿也罢,既然身在江湖,那就去身不由己,既然选择了恶,那就让恶来增加善的根基,既然是做梦,那就让所有的债都在醒的时候还吧。
于是一个被人唾骂与憎恨的犯罪分子出现了,呵呵,最后他却足以蔑视这一切的人们,刘振汉最后还是输了,不是没有打倒聂明宇,他仅仅是打倒了聂明宇这个肉体,这个局限的聂明宇,但是他却输在了聂明宇的洒脱,那对肉体生命的洒脱,那对世界的认知,以及选择的梦。
但是聂明宇给其他人的梦留下了什么呢?所有善良的人们,获得了什么呢?获得了对善最终胜利的信心,获得了对恶的关注,但是谁又能否定恶存在的价值呢?谁又能说世界可以抛弃恶呢?谁又能说这个世界不需要大恶呢?
中国社会的十年浩劫,洗劫着整个中华大地,也洗劫着聂明宇那颗幼小的心灵。 父亲被开除党籍,却把身上仅有的十七块钱交了党费,还是被关进了牛棚。 母亲被打折了腿重病在床,奄奄一息。 而聂明宇和蕾蕾只有流浪街头,忍饥挨饿,受尽凌辱。
他是在欺侮和泪水中长大的。 在这期间他学会了坚强.学会了反抗,同时也看到了社会的黑暗。 他恨这个世界.恨这个社会。 后来他当了兵,做了一名优秀战士。 可在那次残酷的战斗中,他为了救自己的弟兄腹部中枪,从此便丧失了生育能力。
这场突如其来的灾祸彻底打跨了他的自信和自尊,以前那个善良.义气.优秀的聂明宇在丛林中随着那一枪死掉了。 父亲清正廉明,从不允许他沾其权力的光。于是他只有投身商场,靠自己的手脚跟那些官商相搏。
在部队里,他最大的愿望就是当一个连长,有自己的兵.能统领他们.领导他们做战。于是他孜孜不倦的追求属于他自己的梦。 明宇很清楚,这一生一世不可能再有别的作为。 纯洁神圣的爱情不属于他,而财富和荣誉在他眼里更是粪土不如。
实现他人生价值的唯一途径就是建立一个属于自己的王国,在这个王国里他可以为所欲为。 所有的臣民都蜷伏在他的脚下,依顺他的意志和欲望行事,这便是他孜孜所求的大事业。 倘若失去了这个追求,他便觉得活在这个世上是多余的了。 也许他早就结束了自己卑微的生命。
