李自成是鲜卑族拓拔氏后裔

因为李自成尊李继迁为祖,而李元昊自称是北魏鲜卑之后。(《宋史》卷485《夏国传》上,元昊上宋仁宗表章:“臣祖宗本出帝胄,当东晋之末运,创后魏之初基。”《辽史》卷115《西夏外记》:“西夏本魏拓拔氏后。”《金史》卷134《西夏传》:“夏之立国旧矣,其臣罗世昌谱叙世次,称元魏衰微,居松州者因以旧姓为拓拔氏。”)

李元昊强行发布效仿秃发鲜卑的“秃发令”,并以身作则,自己先把脑袋顶上一圈头发剃光,三日为限,不从者“许众杀之”。,元昊又对党项官民服饰进行了严格规定,文官 “幞头、(左革右华)笏、紫衣、绯衣”。武官则冠金、银帕起方镂冠,衣紫旋襴。至于李元昊自己的打扮,也很独特:“衣白窄衫,毡冠红里、冠顶后垂红结绶” 非常像日后李自成的装束。

西夏皇族——拓跋氏究竟出自何族,是西夏史中值得进一步深入研究的问题。对于该问

题,国内外学者曾经进行过比较深入的探讨和争论,但尚未取得一致的看法。主要有两

种意见:一种意见认为西夏拓跋氏其族源出自鲜卑,另一种意见认为西夏拓跋氏与羌族

同源。如果将两种意见加以比较,似乎第一种意见比较有说服力,因为它能找到较多的

鄂尔多斯市乌审旗发现一处拓跋部李氏家族墓地

中广网呼和浩特2月29日消息 考古人员近日在内蒙古自治区鄂尔多斯乌审旗纳林河乡排子湾村发现一处拓跋部李氏家族墓地。

考古人员在这座五代至北宋初年的拓跋部李氏家族墓地中,出土了几方十分珍贵的墓志。

据鄂尔多斯博物馆副馆长杨泽蒙介绍,墓志铭用了大段文字记述拓跋部李氏家族起源经过,并明确表示其家族为“本乡客之大族,后魏之莘系焉”。这是截至目前年代最早的关于拓跋部李氏家族起源的记录,极大地补充了历史文献记载的不足,对于研究西夏拓跋部李氏家族的族源、世系、与汉族文化的融合过程,以及相关夏州地区的历史、地理变迁等,都具有极高的史料价值。

杨泽蒙说,关于西夏皇族拓跋部的族源问题,目前学术界主要有三种观点:西夏拓跋部乃鲜卑拓跋部,而非党项拓跋部;西夏拓跋部就是党项拓跋部,属于古羌族的一支;西夏拓跋部的部众是党项羌人,而首领是鲜卑拓跋人。

作者: 鲜卑后代李元昊 2008-4-7 21:37 回复此发言

2 回复:李自成是鲜卑族拓拔氏后裔

一、关于西夏王族拓跋氏的族属问题。历史上已存在两种说法:据《隋书》及新旧《唐书》,党项是羌族的一支,党项八部之一的拓跋氏无疑属羌族一系;②另一说拓跋氏源出鲜卑族系,是根据宋、辽、金三史《夏国传》中关于西夏王室的记述,称先世“本魏拓跋氏后”③。

二说至今仍然存在,但讨论已逐步深入。较多的论著中对鲜卑族系说提出较详细的论证:第一,用比较充分的史料证明西夏王族拓跋氏源于鲜卑拓跋,虽然还无材料确证西夏拓跋氏即元魏王室之后裔,但西夏拓跋氏与元魏拓跋氏同出一族似无疑义。

第二,原居于我国东北大鲜卑山一带的拓跋鲜卑一支,大约在公元3世纪中期进入了河西,并有一部分归附或进入吐谷浑部族,成为其中的一个部落。到隋末即脱离吐谷浑统治,形成一个以拓跋鲜卑为核心的党项部落联盟,即党项八部。

第三,拓跋鲜卑流入羌部形成党项拓跋氏,史书所称“党项羌”,表明了鲜卑人与羌人的融合,表明了历史上统驭诸羌的鲜卑人又成为新的民族共同体党项羌的统治者,也表明了不可避免地反被“羌化”的历史命运①。

有的论著还从历史记载中党项拓跋氏与被统治的羌族在称谓上表现的对立性,多沿“北俗”而非羌俗的西夏风俗,以及族称、语言系属等方面来论证西夏王族拓