中宁黄滨村神婆 宁夏部分地区神婆公开挂号 装神弄鬼敛财

新华网银川4月13日专电 新华社记者刘晓莉曹健

记者在宁夏部分市县采访发现,一些农村地区封建迷信活动呈死灰复燃之势,不少人患病不去医院,竟到“神婆”家门前排队“候诊”,被骗财骗物者不绝于途。

“神婆”公开“挂号”敛财 日进千金很平常

位于宁夏中卫市中宁县宁安镇黄滨村的“神婆”家香火很旺,前去问诊的人络绎不绝。“神婆”见状干脆让善男信女们“挂号”排队,每个号20元,每天均有四五十人等着“问诊”。据了解,这位“神婆”已在这个村从事这类活动近20年,在当地颇有“名声”。

4月4日,在中卫市中宁县某餐馆,记者刚一打听黄滨村怎么走,几位食客纷纷说:“你们是去找‘神婆’吧?”一路上,不管是六七十岁的老人还是小学生,说起“神婆”大家都知道。在村口,专门有三轮车等着拉前去“看病”的人。中午12点左右,记者发现一个门口停着各类车辆的院子,这就是“神婆”的家。

在这个很普通的农家院子里,早已等候了二三十号人,很多人是慕名而来,还有相当一部分人怕挂不上号,是提前一两天打电话预约的。记者先去旁边的一个屋子“挂号”,“神婆”正躺在床上跟人聊天。花了22元钱后,一个年轻女子给了记者一个写着“34号张上圣”的牌子和一包香。

中午12点30分左右,“神婆”吃完饭开始在“神堂”“作法”。“神堂”是一间普通的民房,右边是一张大炕,中间有一张大桌子,上面摆放着各类菩萨和香炉。炕上的小凳子上坐满了人。记者发现屋里精心挂着许多锦旗牌匾,下面写着某某人赠之类的文字。记者仔细数了一下,大大小小有110多个。

一位经常介绍人到“神婆”处“看病”的中年妇女告诉记者,近几年来,每天都有四五十号人等着“神婆”给“看病”,周末和节假日常常排到100多号,“神婆”日进千元很平常。

普通农民来者众 教师干部也不少

记者发现,前来“问诊”的大多数是普通农民,大都怀着敬畏的神情看着她。在记者排队等候的将近3个多小时里,先后有30多人向“神婆”“问诊”。

与“神婆”家的“门庭若市”相比,村卫生所则显得很冷清。据知情人讲,此地及周边的农民生病时大多选择找“神婆”,为此耽误病情的不在少数。而一些村民们愚昧地认为,既然连“神”都救不了自己,更何况医院?

记者在调查中发现,甚至连一些中学教师也来此“问事”,还有人带着自己上学的孩子来见“神婆”。在“神婆”的影响下,现在村民中有人开始装神弄鬼骗钱敛财。

在记者所采访过的村民中,也有相当一部分人对“神婆”持怀疑态度。一位号排在后面的青年女子告诉记者,她从头听到尾,发现“神婆”给每个人说的话都差不多,而且很多话大多模棱两可,这样的话谁都说得出来,不见得有什么“高明”之处。

据黄滨村村书记康家伟介绍,“神婆”今年51岁,是土生土长的本地农民。前来向“神婆”“问事”的外地人很多,她家门口经常小车不断,本地人更不用说。村里人无论发生大小事,都会找“神婆”算一下。有一次因为“看病”的人太多,乡里一位干部还委托康家伟帮忙挂了个“急诊号”,一些科级、处级干部也来过。

迷信歪风何时休

在采访中记者发现,“神婆”的家离黄滨村村党支部仅“一墙之隔”。“为什么明明知道是迷信活动但村上不管?”

面对记者的询问,康家伟说,前几年公安机关曾来查过一次,但后来又不了了之。虽然从大的政策来说不允许,但在小范围内影响不大,所以他们也就“睁一只眼闭一只眼”了。

记者在调查采访中发现,“神婆”借助迷信敛财在这里并不是个别现象。一些人通过测财运、测官运、测上学,盖房子看风水、选吉日,丢东西请风水先生找失物方向,周易测字等收钱敛财都很常见。“神婆”“神汉”的算命、跳大神等封建迷信活动已经由过去的偷偷摸摸暗地里搞,开始向公开化发展。

宁夏大学政法学院社会学教授苏东海分析认为,封建迷信思想作为传统文化中的消极部分,在群众中特别是在农村的影响还很严重,而人们在风俗习惯与封建迷信等问题上界限模糊。有些干部群众分不清什么是风俗习惯,什么是宗教信仰,什么是封建迷信,加上迷信活动往往又渗透在旧风俗旧习惯中,因而个别干部没有理直气壮地进行抵制。

他说,应该不断提高农民的科学知识水平,繁荣农村文化生活,同时有关部门要持之以恒地进行移风易俗宣传教育,加大打击查处的力度,不给封建迷信活动可乘之机。(完)