曾点与曾子 【颜回的资料】70孔子的弟子颜回和子贡以及曾参等人的资料简介

孔子的弟子颜回和子贡以及曾参等人的资料简介

孔子的一生先后教育过三千名弟子,但是最有名的弟子只有72名。这72名弟子最有名的当属颜回、子贡、曾参。然而众多网友多孔子的弟子颜回、子贡、曾参等人的资料并不了解。下文中将详细介绍孔子弟子的资料简介。

颜回:春秋末鲁国人。字子渊,亦颜渊, 孔子最满足弟子。《雍也》说他“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。为人谦逊好学,“不迁怒,不贰过”。他失常尊敬老师,对孔子无事不从无言不悦。

颜渊以德行着称,孔子称赞他“贤哉回也”,“回也,其心三月不违背、仁”(《雍也》)。意外早死。自汉代起,颜回被列为七十二贤之首,有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”,唐玄宗尊之为“兖公”,宋真宗加封为“兖国公”,元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。

仲由字子路,又字季路,鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子满足学生,以政事见称。为人伉直鲁莽,好勇力,事亲至孝。除学诗、礼外,还为孔子赶车,做侍卫,跟从孔子周游列国,深得器重。

孔子称赞说:“子路好勇,闻过则喜。”初仕鲁,后事卫。孔子任鲁国司寇时,他任季孙氏的宰,下一任大夫孔俚的宰。卫庄公元年(前480年),孔俚的妈妈伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君,胁迫孔俚弑卫出公,出公闻讯而逃。子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严肃喝斥道:“正人死,而冠不免。”毅然系好帽缨,从容就义。

子贡姓端木,名赐,字子贡,卫国人(今河南浚县人),曾任鲁、卫两国之相,是孔门七十二贤中最有作为者,且列言语科之优秀者。子贡是春秋时期了不起的外交家和商人,被后世奉为“儒商开山祖师”。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,就事灵通。

他还善于经商之道,从前经商于曹、鲁两国之间,富致千金。为孔子弟子中首富。司马迁作《史记·仲尼弟子列传》,对子贡这自个物所费笔墨最多,其列传就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。这个表象说明,

在司马迁眼里,子贡是个极不寻常的人物。咱们循着司马迁的这个思路,再细细阅览《论语》等书,便可看出子贡这自个物非同寻常。

他的影响之大、效果之巨,是孔门弟子中无人所能企及的:他学绩优秀,文明修养丰富,政治、外交才华杰出,理财经商才干高超。在孔门弟子中,子贡是把学和行结合得最好的一位。

言偃春秋时孔子仅有的南边弟子。字子游,又称叔氏。常熟人。22岁时离乡北上,拜孔子为师,为其三千弟子中七十二贤之一。谦善好学,拿手文学,曾任鲁国武城宰,用礼乐教化民众,境内到处有弦歌之声,深得孔子赏识。

后学成南归,从游弟子许多,被誉为传达东南文明第一人。唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等。清康熙间特设五经博士一员,由其后嗣世袭。言偃对吴地文明的昌盛作出了很大奉献。

曾点孔门七十二贤之一:曾点 字子皙,亦称曾皙,春秋时期鲁国武城(今平邑县魏庄乡南武城、一说嘉祥县满硐乡南武村)人。生卒年月不详。曾参之父,孔门弟子七十二贤之一。与颜回之父颜路、孟子之父孟孙激等并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。

《论语》载 他和子路、冉有、公西华侍坐孔子,谈自个志向时,他“铿”然一声,间断鼓瑟,说暮春时节,换上春装,和五六位情投意合的成年人, 带上六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后歌唱回来。

孔子听后大加赏识,喟然叹曰:你和我想的相同!鲁国大夫季 武子死,曾点吊唁“倚其门而歌”,被称为鲁之狂士。739年(唐开元二十七年)追封“ 宿伯”。1009年(宋大中祥符二年)加封“莱芜侯”。1530年(明嘉靖九年)改称“先贤曾氏”。曾点墓在其故乡南武城。

曾参字子舆,春秋末鲁国南武城 (今平邑)人。我们尊称为曾子。孔子弟子。曾点之子,乐道养亲,曾仕为小吏,以孝着称。以为"忠恕"是孔子" 一以贯之"的思想,提出"吾日三省吾身"的修养方法,建议"慎终(稳重地处置父母的凶事),追远(虔诚地回想祖先),民德归厚”,“犯而不校(计较)”,矢志不懈地实习孔 子学说。

相传着有《孝经》和《大学》。在孔门中被视为道统的继承者,被后代统治者尊为 “宗圣”。《汉书·艺文志》着录《曾子》18篇,已残,今存《大戴礼记》中,自《立事》至《天圆》凡10篇。清阮元有《曾子注释》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙,又称宗圣庙。