台湾大学《红楼梦》公开课笔记
1.16 《红楼梦》导读: 版本之别:有甲戌本,庚辰本,程甲本,程乙本;庚辰本的最为依照原著,是更好的参考本;
程甲本,程乙本都是完结的红楼梦,类似于书商为了让小说完结,于是让高鹗续写,也成为程高本,可能对前八十回有些改动;
红学研究则更加看重前八十回,和脂砚斋的批本。
何为红学?曹学?
红学是研究红楼梦本身的,曹学是红学的衍生,研究曹雪芹本人的家事背景的多一点;
何为脂砚斋?
脂砚斋是一个笼统的广义统称;也是指一个特定的人;
红楼梦在成书过程中经常交给亲友穿越,形成了一个特定的阅读群体;
而脂砚斋这个人是红楼梦在亲友流传阅读圈内的一个评点家,还有一个人叫做畸笏叟;
脂砚斋是特定的一个人,也是留下最多评语的一个人,据考证,脂砚斋和曹雪芹的出身背景可能一样,因此,他在评点过程中所表达出来的价值观和曹雪芹本人的价值观是一致的。
脂砚斋作为一个评点者和其他人不一样,与曹雪芹关系密切,推解出来可能是曹雪芹的亲戚,辈分比曹雪芹大,可能是曹雪芹的堂叔之类的。
脂砚斋的权力很大,不但是作为一个读者,而且是作为一个小说创作的参与者;
人生三恨:一恨河鱼多刺;二恨海棠无香;三恨红楼梦未完。
红楼梦为何而写?
红楼梦完全是悲忏之言,心酸之泪;曹雪芹绝非是为了财富名利而却写作,他是哭成此书的;
尼采说:“一切文学作品 我只爱用血和泪写成的。
”
马尔库塞说:“真正的乌托邦式根植于过去的记取中。”
红楼梦的每一个字都是发自灵魂深处,都是非写不可的。曹雪芹出生于一个豪门家族,所处之境是任何一个平凡读者所无法想象的,因此,他描述的东西除非跟他有相同的背景,否则,很难真正体会到。红楼梦实际上是曹雪芹对是描绘自己回忆的一本书,是追忆之书。
上学的时候,我们常常被教导,红楼梦的宗旨意义在于反对封建礼教,在于追求个人情怀之类的,实际上是一个错误理解。
贾宝玉、曹雪芹作为豪门贵族的子弟,他所拥有的一切、无论是精神和财富也全部都来自于他的家族本身,况且,贾宝玉是作为家族的继承人被选定,所以,他怎么可能反对给自己提供一切的家族呢?
每个读者都拥有独立的诠释权,有他自己读书喜好的偏好,这是值得尊重的,但是,我们也应该抛弃一下个人偏好,完全从文学、艺术的方面来看。
重建过去只有通过写作才能达到。
梅新林先生:《红楼梦哲学精神》
提到的红楼梦的三个层次:
第一层次:是青春生命的挽歌,是幻灭跟悲凉;
第二层次:是贵族家庭的挽歌,
第三层次:是尘世生活的挽歌。
我们读者所有的阅读经验都不足以支持自己来阅读红楼梦;
读者要让自己消失,从而放大阅读对象;
因此,曹雪芹不但不反对封建礼教,反而是依靠这个存在的,他不是要去反对自己的阶级。
红楼梦和西厢记、牡丹亭的根本区别在于;西厢记、牡丹亭只描写男女主角之间的情爱、通过刻意营造出来的俗世阻隔而渲染两个人呢,好像男女主角活在社会的真空状态,因此,这往往会扭曲人性的真相。
而人性的展开和实现,一定是要在一个复杂的人际社会关系网络下的,红楼梦的人际关系铺开之广,描写之深刻无法想象。
红楼梦是忏悔之书,不是为了反对封建礼教,而是因为自己没有办法完成继承家业、发扬光大,所以非常悲忏。
因此,红楼梦的意义在于它触及到了存在的本质。
人生存在的本质就是无常。
乐极悲生,人非物换;到头一梦,万境归空。
