灵魂伴侣真的存在

在西方，“灵魂伴侣”是以哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲，也称为柏拉图式爱情，后来更被众多文学作品渲染，定义成男女相恋的最高境界。在中国，“灵魂伴侣” 更像我们常说的神仙眷属，似乎不是凡人可以企及的。正如徐志摩所说，“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。”

那么，“灵魂伴侣”是否真的存在，又是否能够找寻到呢？

从心理学的视角来看，“灵魂伴侣”随时可得，亦随时可失，因为这是一种心理感受，由每一个人自己定义，你认为是就是，你认为不是就不是，就是这么简单。可是，为什么在现实世界里，寻找起来却异常艰难？其实与他人无关，只是我们迷失在自我的混沌里罢了。

灵魂伴侣是无条件的爱的需求

那些对“灵魂伴侣”深信且执著的人，实际上是对身边伴侣不满意以及对现有关系的逃避。正如徐志摩那番令人唏嘘的言辞，其实是在他的老师梁启超反对他离婚时所说的。

我们为何如此渴望灵魂的伴侣呢？因为我们渴望一个真正爱惜我们的人，一份无条件的爱，其实是对自己至高的呵护。我们渴望有那么一个人，能真心爱我、呵护我，而从来不是看那些外在的能力、才气、金钱、地位、成就、美貌、贤良、温柔。“灵魂伴侣”可以看到我们的独特和唯一，接受所有的自己，愿意陪伴我们，保护我们，支持我们的独特和唯一得以施展。

我们希望灵魂伴侣与我们的呼吸共伴，明白我们当下的每一个感受，让我们得以全然的放松和安宁。其实，渴望灵魂伴侣是人们现实中不被理解和接纳的痛苦出口，是人们不了解爱情的真相。

执著的爱情或许是一场移情

在定义爱情的对象时，最容易被提及的三个字就是“找感觉”。那感觉在哪里？心理学认为，人们的爱情更可能是一种移情，是把年幼时对重要异性的深刻感受提取和理想化的过程。

在成长的过程中，幼年时最初的人生体验，不知不觉深深印在了我们记忆当中，它好像一张地图，指引着我们去寻找与重温。比如，妈妈的怀抱带来的温暖、爸爸宽厚的臂膀带来的安全……成年后的我们，在经历生活的变动和不安的体验后，越来越渴望找到一个心理上的安全地带。于是我们开始寻找，原先大脑中的地图立即浮现出来，对于这种熟悉感和亲切感的认同，我们称之为爱的感觉。感觉契合度最高的，我们称之为“灵魂伴侣”。

尤其是在童年就体验过被忽视、被遗弃、被讨厌等不安感受的人，格外渴望被爱的感受。不幸的是，正因为对他人的期望太高，就更容易失望，这就是为什么有些人在一开始很喜欢一个人，认为他（她）是自己的灵魂伴侣，而过了一段时间，他们发现错了。事实上，不是他们认错了自己的灵魂伴侣，而是，在身外根本就不存在一个真正的灵魂伴侣。没有学会好好爱自己的人，没有看清楚自己灵魂的人，不可能被伴侣圆满。

寻找是把自己的灵魂放逐

认为身外有个自己的灵魂伴侣，或认为只有找到灵魂伴侣人生才圆满，那是一个很深的假象。从来就没有什么老天劈开过我们的心或灵魂，追求自身以外的爱，或向别人寻求爱，那正是我们痛苦的根源。

心理学认为，“性格不合”是一种必然。每个人都是复杂的多面体。性格的60%以上来自遗传，童年的教养完成了另外的部分，所以，不可能有性格完全契合的两个人，如同指纹一样。同样的，灵魂契合的感觉每个人都可以找到，而且绝不是对一个人，理论上可以是无数人，但只是一时的感受而已。

如果一个人在生活中遭遇混乱和痛苦，马上会怨恨、抱怨伴侣，不停地攻击他（她），那么可以肯定地说，这个人不可能找到什么灵魂伴侣。因为只有在痛苦中把自己的心、灵魂的需要看清楚，好好呵护自己的内在，才能自己让自己回归安宁。只有具备了自爱的能力，我们才有资格去爱别人，与他人的灵魂契合。

所以，真正的灵魂伴侣正是我们自己，上天入地，与自己的心同在，灵魂在何处都可以安然。