刘溢与性 刘溢:对于“性”的解读
一副以五名裸女打麻将为题材的油画一直在网上流行不衰,画布上五个女人:四个围坐在麻将桌旁,各怀心事;还有一个立在门边,拿着苹果和刀。这幅超现实主义表现手法的油画被不少网民认为其寓意深远,暗含中国、美国、俄罗斯及日本等国的利益关系,然而没有谁能给出标准答案。
之后,刘溢对这幅画作了修改,新版本的油画叫《搓麻将的女人》。刘溢说,这幅画是对《2008-北京》的再创作,该画的背面有他代签的部分议论此画的网民的名字,以此记录并感谢网络时代和所有参与关注此画的朋友。
那幅遭遇了国内网民无数遍解读的《2008-北京》,到底是如何来的呢?90年代初,刘溢夫妇住多伦多时,斜对门的犹太邻居过来敲门说:"我妈妈以前 学过中国麻将,你们可以跟我们一起打麻将消遣么?"于是就有了四个人在刘溢家打麻将的桥段。没想到,后来这段还入了画,当时打的那副80加币的麻将就成为绘画道具了。
当刘溢看到成千上万的人在那里解读所谓"刘溢密码"时,感觉非常惊讶,但他认为更重要的是那么多人有这份解读的意愿。刘溢说:"客观上看,我在画 里确实添加了一些政治上的现象,但解读的人们自己又在很多地方进行了发挥和宣泄。"
古典或者现代?入世或者超脱?民族或者世界?刘溢一再逃脱常识的解说范畴。人们永远也说不清刘溢的下一件作品将是个什么样子,他以自己的绘画实践 验证了中国油画发展和变革的诸多可能,同时通过他对艺术的积淀变换出了一个心灵化的世界。
刘溢,男,1957年生于天津,是文革后第一批考入中央美术学院的学生。现在旅居加拿大。是活跃在世界各地画廊和博物馆的中国优秀画家。评论为超现实主义与波普主义——两极之间的探索者。
1978年考入中央美院油画系。1991年移居加拿大多伦多。出国前曾参加过东京中国油画展、1989年中国现代艺术大展等重要展览。出国后,作为优秀艺术家同样活跃在世界各地画廊和博物馆。
后来,加入安大略省美术家协会,是该协会成立125年来第一位获全票进入的画家。2005年,北美艺术电视频道Bravo把他作为加拿大艺术家十杰予以报道,跻身于西方主流艺术界。15年来,旅居加拿大的刘溢仿佛一位隐士,一直在异乡潜心作画,鲜为国内艺术界所知。
在多伦多这些年,刘溢信奉天道酬勤,"艺术家就应该是关起门来折磨自己,打开门来吓唬别人"。他在加拿大主流美术界很有名,评论家们把他跟意大利 巴洛克风格的艺术家卡拉瓦乔(Caravaggio)相比,他倒更青睐法国画家安格尔(Ingres)的新古典主义作品,因为"他很吹毛求疵"。
有人质疑他的画有匠气,他却没有任何抵挡地说:"本来就是这种‘匠气’的画法,我的画上光之后像镜子一样平,最后这遍颜色是半透明的不能厚的,而 前面这一遍也必须有些明暗关系才饱满,所以这样一遍两遍去画的话就不太有很多笔触,西欧古典那套就这样,蒙娜丽莎也可以说有匠气。
"他认为能被古典油画技巧影响到,不但是好事,而且是难事。"欧洲以前的师徒画室传统被废除之后,世界范围内,有多少人能真切地学到呢?绘画是最需要手把手地教与学的一门手艺!"
"不论画什么,都要看是不是画出了新的感觉。按他人试过的再试,试不出绝活。"刘溢这样对年轻人说。他拥有控制作品的技法,以及比控制力更强大的想象力。
2007年,贵妃醉久
在他的画作中大量描绘人体,"性"、"女性"与"男性"而对于"性"画家的解读是:在中西方美术史的对峙中,"性"是非常突出且容易被国人认知的。在中国的任何时代,"性"都是被掩盖和压制的,如果政府要管得严一些,必然要严格管理"性"。我不愿通过艺术赞美或批评任何事情,只想表现我对社会的印象,不做任何道德判断。
