“子罕以不贪为宝”之我见
春秋时期,宋国有人得到一块精美的玉石,想献给司城子罕,子罕曰:我以不贪为宝,尔以玉为宝;若以与我,皆丧宝也,不若人各有其宝。拒收之。
从这个典故中我们可以看出,宋人和子罕心中都有珍视的宝物,宋人认为人世间最珍贵的是玉,以玉为宝。而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁,以不贪为宝。这就叫人各有其宝,也可延伸解读为人各有其志。 子罕作为古代一介官吏,其难能可贵之处,在于手有可贪之权而不用,志在廉洁这一无价之宝,其以不贪为宝的品质为后世官宦树立起清正的典范。
这一典故具有很好的现实意义。随着中央廉政建设活动的不断推进以及党的群众路线教育活动的不断深入,作为一名基层行的党员,在当前利益多元化、价值观念多元化、生活方式多元化的格局下,能不能在各种思潮冲击、各种利益诱惑面前不丧宝,关键在于能不能坚守住廉洁之宝。
也就是说,作为一名党员干部,必须要具备廉洁自律、勤政为民的基本素质和道德准则,拥有衙斋卧听箫箫竹,疑是民间疾苦声的朴素情怀,坚持情为民所系、权为民所用、利为民所谋,致力服务社会、服务大众。
再具体到农发行的党员而言,就是要以廉洁从业为宝,坚持廉洁从业、依法办事、合规经营。作为基层农发行的一名党员,在当前的形势下,坚持走群众路线,就是既要严于律已、廉洁从业,又要承担起推进本单位廉政建设的责任,因此更要恪守以不贪为宝的古训,坚持洁身自好、人各有其宝。
要善于识宝。 古人把玉看得跟金子一样珍贵,金玉满堂、金玉良言、 王玺印这些都是最好的说明。但玉是身外之宝,而非内心之宝;是有形之物,而非无形之德。如果人生目标定位于玉这一类有形之宝,并刻意追求,甚至以手中权力谋取,那么就必然失去无形之德,皆丧宝也!因此,要加强人生观、价值观改造,时刻以廉为宝、以勤为宝,善于识宝、拥有真宝。
要严于守宝。思想上对宝的认同,最终要落实到行动上,落实到廉洁从业、合规经营的实际工作上。作为一名基层行的党员,必须要时刻以党纪国法、法律法规规范自己的从业行为,坚持依法办事、合规操作,并将之贯穿于工作的各个环节、生活的每个细节;坚持廉洁自律、秉公办事,做到思想上要廉、行动上真廉,守住廉洁之宝、品德之宝。
精美的玉器能撞击出悦耳的声音;廉洁的品德能折射出高尚的人格。牢固树立 廉洁从业、从我做起的理念,是坚持党的群众路线,保持党员本色的基本要求,因此,这个典故告诉我们:锻造美玉一般白璧无瑕的品质,做一个坚守廉洁之宝的富人。(通讯员/姜茹,责编/孙玉良)
