六爻卦起源和内容

1.五爻为国君位,乾亦为君;四爻为公,乾亦为公.此外,咸卦有坤众包围乾公之象,乾为圆.为园,艮为围墙,兑为入口,故咸卦有机关大院之象,公职骨干在内,家属因而聚拢于外.则可作第一步定位:此电话在一个机关大院中.[张延生断卦方法]精解张延生卦例2.蹇卦中,艮为楼,六四乘于其上,正在互离之中,有附丽于院墙之象.则可作第二步定位:此电话在一个*院墙的家属楼上.3.再以蹇卦当一屋.六四正在离中,不仅可以表示"电话"(动爻之爻位足以当之),还表示电话*近窗户,那里采光很好.下四爻有艮坎之象,六四乘

我们在对阴阳学说进行解释的时候,常常以字源学的内容来用作该学说起源的证据.比如,人们常常将阴阳两个字解释为高山的阴面和阳面,似乎是说阴阳学说就是从些朴素的观念中通过逻辑抽象而获得的,但这些解释往往不能够说明真实的情况.阴阳学说中的六个内容 我国阴阳学说的早期形态其实最早的阴阳观念,来自于人们对春夏秋冬季节更替,以及与之相应的物象变更现象的观察而建立的,它们是这些现象在人们的头脑中的反映.所以,阴阳观念所代指的是具体事物和现象,它们并不是起源于抽象的观念.阴阳这两个字最早的含义就是寒暑二气,也就寒

六爻断卦 先应该标出空亡和月破以及暗动的爻,以备判断时参考,然后开始找用神,用神确定以后,看日月对用神的作用如何?因为日月为根本,用神有没有根,坏没有坏了根,全靠日月对用神的作用来断定. 如果六爻卦里有动爻时,又要看动爻对用神的作用.动爻往往预示着事物发展的趋势和复杂的过程.在围绕用神判断时,加入爻位,以及六神.十二长生状态等,综合判断.如果没有动爻时,则要看旺相之爻对用神的作用.

六爻断卦 六爻断卦就是从占得的卦中分别判断所求事的吉凶祸福,给求占者以答复. 六爻卦与易卦的根本区别是,它不是依卦辞和爻辞来断吉凶,而是依据组成因素间的关系,基本原理是五行的生克制化. 六爻卦是一种随事而断的卜筮方法,根据断占事不同,选择的用神不同, 占卜的日期不同,六神的排列不同,卦中表现的生克制化,合冲空等的喜忌也不同,需要灵活通变.由于六爻卦是在易卦的基础上产生的新的筮法,一些术士及一些书籍也在某些占断时应用<周易>的卦辞和爻辞,但并不以它们为主要断卦依据. 概括地说六爻卦断法就是从卦中

六爻卦 一个个六爻卦由上下(内外)两个经卦组成, 两经卦各持世应,各有上.中.下三个爻位.从六爻预测机理上讲,卦位与爻位都属于六爻体系的内在机制.基本规律,不可或缺. 卦位: 1. 六爻卦两卦相重有上下(高低)之分--上卦为上面.高处.高层.高贵.高档等:下卦为下面.低处.底层.卑微.低档等. 2. 两卦相重有内外.表里之分(表里, 指的是飞伏神而不是内外卦)--下卦为本地.家里等, 上卦为外地.远处.外面等. 3. 两卦相重有先后(前后)之分(前后, 指的是顺序而不是方位)--从成卦顺序看出:

六爻卦 六爻卦整合四柱卦详测:八卦六亲用神和四柱六亲用神完全相结合 第一个:六爻卦六爻兄弟寅木寅木中藏天干'甲'木被世爻金克者为妻财甲木为辛金的正财. 第二个:①四爻为妻财戌土戌土中藏本气天干'戊'土生世爻金者为印戊土为辛金的正印.②初爻为妻财丑土丑土中藏本气天干'己'土生世爻金者为印己土为辛金的偏印. 第三个:①二爻为父母亥水亥水中藏天干'壬'水泄世爻金者为食伤壬水为辛金的伤官.②五爻为父母子水子水藏天干'癸'水癸水为辛金的食神. 第四个:伏神爻为子孙巳火巳火藏本气天干'丙'火克世爻金者为正.

六爻卦 六爻卦名不过六十四个而已.方法是:很笨的头脑,很强的耐力,多次的重复,再次的重复!就记到了,事后忘了不要紧,重复一次就好了,如果还没记到,再重复一次,忘了哪里补哪里.记六爻卦不用太多次,决对是长久记忆!(无需羡慕张松的过目不忘,达到目的就好) 同时,要知道,六十四卦是八个经卦重复而成,八个经卦又有顺序:乾(天)一.兑(泽)二.离(火)三.震(雷)四.巽(风)五.坎(水)六.艮(山)七.坤(地)八.可以以经卦为首,先记上卦为乾的八个卦象及卦名:则分别是:天天乾.天泽履.天火同人.天雷无妄.

六爻卦 六爻卦预测,是起源于周朝时期.六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦.配以卦爻,及动变以后.结合易经的爻辞,以及时间的干支,而占卜事物的发展过程和结果.六爻卦是民间流传最广的占卜方法之一,其变化有梅花易数,观音神课,以及文王六十四卦的断法.相对于正宗的六爻断法又要简单许多.六爻有曰:"一阴一阳之为静,乐知天命故不忧."六爻断法相对规范和容易,是易占家必学之术. 梅花易数断卦分析:适合于有一个动爻的卦,如通过时间起卦或数字起卦