画圣吴道子是哪个朝代的人 生平资料被扒

2018-06-22
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文章简介:吴道子唐代著名画家,又名道玄.阳翟(今河南省禹州)人.尊称画圣,吴道子幼年丧父,生活贫苦,很早就开始当画工兼雕塑工.曾师从张旭.贺知章学习书

吴道子唐代著名画家,又名道玄。阳翟(今河南省禹州)人。尊称画圣,吴道子幼年丧父,生活贫苦,很早就开始当画工兼雕塑工。曾师从张旭、贺知章学习书法,成绩不大。后专攻绘画,由于学习刻苦,进步很快,“年未弱冠,穷丹青之妙”。曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉,不久即辞职。后流落洛阳,从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷,历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法,通过观赏公孙大娘舞剑,体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道、人物,长于壁画创作。  

吴道子基本信息

中文名称:吴道子

本  名:吴道子

字  号:道子、道玄

后世尊称:画圣

民族族群:汉族

所处时代:唐朝

出 生  地:阳翟(今河南省禹州)

出生时间:约公元680年

去世时间:公元759年

主要作品:《送子天王图》,《明皇受篆图》,《十指钟馗图》等

主要成就:人物画称作"吴带当风";开创"兰叶描"

吴道子是中国历史上非常著名的画家,画史界尊称其为“画圣”。吴道子的画作对后世影响很大,流传于世的经典作品也很多,但是对于吴道子本人,尤其是他的生平往事,历史上的记录很少,那么,吴道子是哪朝人呢!

根据吴道子的生卒年来看,吴道子是哪朝人这个答案是显而易见的,吴道子生于公元680(永隆元年),卒于公元758(乾元元年)前后,是标准的唐朝人。不仅如此,历史上还明确记载了吴道子因为画功了得在开元年间被唐玄宗召入宫廷任职,并历任供奉、内教博士、宁王友等等,由此也可以佐证,吴道子到底是哪朝人。

吴道子自幼贫苦,曾追随书法大家张旭和贺知章学习书法,但他由于醉心画艺,改习绘画,并尽得绘画的精髓和奥义,未及弱冠便已“穷丹青之妙”。入侍唐玄宗以后,唐玄宗命他“非有诏不得画”,只得在宫内作画或是随玄宗四处游历时作画。吴道子之后的际遇生平,史书上没有记载,只是记载了去世的大致时间。

吴道子的绘画艺术不仅有张旭和贺知章的书法精粹,更有在公孙大娘舞剑时领悟到的用笔之法,再加上吴道子本身的刻意求新,勇于创作,因而取得了卓然超群的成就。吴道子不仅注意个人艺术修为,还热衷于弘扬绘画艺术,悉心教授弟子,把自己高超的技艺传给后人,他的弟子卢稜伽、李生、张藏等人都尽得其真传,并小有成就。

吴道子是我国画界公认的大师,他不仅画功扎实,画艺卓绝,更勇于开拓创新,别出心裁,被尊为画圣,那么,吴道子擅长画什么呢?吴道子堪称是全能画家,无论人物、鬼神,还是山水、鸟兽,他都无所不能,无一不精,但吴道子最擅长的还是画鬼神、人物。

吴道子的绘画独具一格,他的山水画一改前人的旧风,有变革之功,他所画的人物衣袂飘飘,线条遒劲,飘洒俊逸。人们经常将吴道子和南北朝时期的曹仲达相比,称为“曹衣出水,吴带当风”,由此也可见吴道子笔下的人物大袖飘飘,线条流畅。传说现在我们所广为认可的孔子画像就是根据吴道子的孔圣像临摹、拓印而来的。吴道子笔下的线条滑溜细腻,波浪起伏,线条的宽窄变化与人物的凹凸浑然一体,画面极具立体感,吴道子的人物绘画对后世影响很深,直至宋元时期仍有画家为吴道子的画风所感。

吴道子擅长多种绘画,无论是宗教、人物、山水,甚至是花鸟鱼虫都独树一帜,别具匠心。历史上对于吴道子的记载很少,但是民间流传的关于吴道子的故事却很多。民间传说中吴道子的故事有很多,有些故事甚至具有一定的神话色彩,下面小编就给大家介绍两个比较著名的小故事。

第一个是传神之笔的故事。《卢氏杂记》记载了这样一个故事,吴道子去拜访一位僧人,并想讨杯茶水喝,但是僧人对他很不礼貌,吴道子非常生气,临走时在僧人房里的墙上画了一头驴。到了晚上,墙上的驴居然活了,甚至还抬起驴蹄子把僧人的房间踩了个稀巴烂。僧人知道这是吴道子画的驴,就去哀求吴道子把驴擦掉,这才相安无事。

第二个关于吴道子的故事叫落笔生光。传说吴道子观景归来,路过一座茅草房,只听得里面有纺车的声音,却看不到一点光亮,非常奇怪。后来他才知道里面住着一个孤零零的老婆婆,依靠纺线为生,根本没钱买灯油,晚上只能摸黑防线,吴道子甚为同情,决定送老婆婆一幅画。

吴道子研磨铺纸,将蘸饱墨汁的笔往纸上一甩,在纸上缀满亮晶晶的小点,随后又用笔在小点上轻轻涂几下,再画上几个圆圈儿就大功告成了。他让老婆婆把画贴在墙上,老婆婆照做了,等到天一黑,老婆婆发现,画中竟是圆月和繁星在闪耀,屋子里被照得恍如白昼一般。

这两个故事应该都是杜撰的,其目的就是想突出吴道子画艺的惟妙惟肖和形象逼真,这也不难看出在当时人们的心中吴道子是何等的厉害和传神。

吴道子的画作为当时的皇帝唐玄宗所欣赏,唐玄宗将吴道子召入宫廷任职,奉唐玄宗的诏令作画。那么,吴道子字画价格是多少呢?

吴道子少年时研习书法,后改攻绘画,并根据公孙大娘舞剑悟出用笔之道,自成一家,被画界称为“吴家样”。吴道子善于创新,不断琢磨,无论是山水人物还是宗教题材,他都独树一帜,锐意求新,创造出独特的画风和画意。他善于抓住和把握复杂物体中的精髓,把复杂事物以“线”的形式予以表现,并结合物体的运动,描摹出物体的性格。吴道子的线条根根传神,根根美妙,是附着着画意和韵律的灵魂线条。吴道子的这种画风和画艺对后世影响很深,直到宋元年间都有许多画家效仿和借鉴吴道子的作品。

对于吴道子字画价格,目前是没有明确统一答案的。一方面字画的价格本身就不是明码标价的,虽说吴道子的画作不存在欣赏与不欣赏的问题,但市场变动和出手时机都会影响作品的价格。另一方面,吴道子的画作传世非常少,真迹就更是少之又少,如果有一幅吴道子的画作真迹,那可以说是无价之宝,即使是资深的专业人士也很难估量吴道子字画的价格。

吴道子是中国画界的传奇人物,不仅深受当时的皇帝唐玄宗的推崇和赏识,更为后世所钦慕和敬仰。历史典籍中关于吴道子的记载非常少,可以确认的是,吴道子是唐朝画家,生于公元680年,卒于公元759年,是现在的河南禹州人,曾随张旭和贺知章学习书法,年少时就很有画名,曾在唐朝宫中任职。吴道子一生有很多的称谓,吴道子被称为什么呢?

吴道子被称为唐代画家第一人。不仅如此,吴道子还被称为中国山水画的祖师,被后人尊称为“画圣”。吴道子擅长绘画佛道和人物,其画风承袭南朝梁张僧繇和后来的张孝师,落笔磊落,势状雄峻,生动而富有立体感。吴道子绘画人物,善用兰叶状或蓴菜条的线条表现衣袂,带有飘举之势,所以,吴道子的人物画像被赞为“吴带当风”“冠绝于世”。吴道子经常用焦墨勾线,略加淡彩润色,又被称为“吴装”。不仅如此,吴道子曾在长安、洛阳等地寺庙作佛道宗教壁画三百多间,且情状、态势各不相同,民间画塑匠人尊称吴道子为“祖师”,道教中人更呼之为“吴道真君”“吴真人”。

吴道子之所以能成为中国古代画技之集大成者,不仅因为他天赋异禀、功底扎实,更重要的是他不拘一格,勇于突破创新,在前人的基础上,发挥个人的想象和才能,着重线条勾勒,浅淡用色,形神兼具,给人以立体感和真实感,并对后世产生深远的影响。

吴道子是唐代有名的画家之一,虽然出生于唐朝的画家不在少数,除了吴道子之外,还有颜真卿,欧阳询等这样的大家。但在后人的评价当中,“画圣”这一称号却唯独给了吴道子。由此,也可以看出,吴道子这一生不仅创作的作品丰富,而且他的绘画技术也确实达到了一定的境界。那么吴道子的作品又都有哪些呢?

吴道子的第一部作品是享有“时谓三绝”美称的《金桥图》,这是他与韦无添,陈闳三个人一起创作的一部作品。后来,随着吴道子的名声见涨,一时间请他作画的人也不在少数。在与人物画有关的作品中,出于吴道子笔下的主要有《送子天王图》、《梁武帝》、《朱云折槛图》、《汗光武帝燎衣图》以及《明皇受篆图》等等。由于吴道子最擅长的是画与佛教有关的壁画,所以他在宗教壁画方面给后人留下的作品也是很多的,主要代表作品有《托塔天王图》、《大护法神像》、《孔雀明王像》、《宝积宾伽罗佛像》以及《嘉陵江山水三百里图》等。

其中他还画过一幅《地狱变相图》,凭借这部作品,吴道子在唐朝迅速成为无人不知,无人不晓的名字。在人物写真方面,吴道子的作品还有《玄元真》、《孔子按几 坐像》、《李林甫像》、《杨国忠像》、《一行大师真》以及《颜子像》等等。山水以及其他方面,还有一些如《华清宫图》、《双林图》以及《南岳图》等这些有名的作品流传下来。

吴道子钟馗捉鬼图就是吴道子奉唐玄宗之命所画的作品。根据历史书籍记载,有一次,唐玄宗从骊山回宫,身体抱恙,太医们束手无策,病了一个月也不见好转。某天晚上,唐玄宗在病中昏昏欲睡,只见一个长着牛鼻子,穿着绛色衣衫的小鬼进入殿内,小鬼光着一只脚,穿一只鞋,腰间还挂着一只鞋,后脖领处插有一把扇子,小鬼伸手偷走了杨贵妃的香囊和玄宗的玉笛。

唐玄宗正要大喊侍卫前来护驾驱鬼,又见一大鬼奔入殿中,大鬼长的异常丑陋和恐怖,蓬发虬髯,头系角带,穿着蓝袍,一个胳膊暴露在外,脚上穿着皮革,一伸手就把小鬼抓住,挖了小鬼的眼珠就吞了下去。

大鬼说,我是终南山的钟馗,在武德年间曾赴长安应试武举,因相貌丑陋而未被录用。出于羞愤我撞死在殿前的阶石上,幸得高祖赐我绿袍安葬,我感激不尽,发誓要替大唐除尽天下虚耗妖魅。唐玄宗醒后,身体不治而愈,他随即命吴道子根据他的梦境画一幅《钟馗捉鬼图》。画好后,唐玄宗大为惊异,感叹到,难道你也和朕做了一样的梦吗?为什么画的这么像?随后,唐玄宗命大臣将吴道子所画的《钟馗捉鬼图》镂板印刷,并将画卷和缘由广颁天下。吴道子钟馗捉鬼图由此流入民间,甚至流传于世,为后人所称道。

吴道子一生作品无数,但吴道子真迹流传下来的很少。这主要是由两方面的原因,一是毁于战火离乱。吴道子为唐玄宗所赏识,被召入宫廷,“非诏不得作画”,而安史之乱期间,乱军攻入长安,玄宗外逃,皇室的书画毁损散失不计其数,不少名画流散民间。后来又经历数个朝代的兴亡更替与战火离乱,字画真迹损失与毁坏难以估量。

近代,清朝被外国入侵,大量字画珍宝被外敌掠走,流失海外。二是毁于打击佛教。因为吴道子真迹画作有很多都是寺庙中的宗教壁画,很多朝代中都出现过,当权者下令毁灭佛教、佛龛的活动,吴道子的很多壁画作品在数次打压佛教的行动中随着佛寺和佛像的损毁而消失,即使有个别被保存下来的,也是屈指可数。

根据宋代画痴宋徽宗赵佶主持编纂的《宣和画谱》记载,到宋代宣和年间宫廷收藏的吴道子真迹画作仅为93件。目前,我国现存的吴道子真迹有徐悲鸿老先生的遗孀捐赠给国家的《八十七神仙卷》,台湾的《宝积宾伽罗佛像》《关公像》《百子图》,壁画真迹有《云行雨施》《维摩诘像》《万国咸宁》等等。