《驴得水》张一曼成：身体自由主义代表把性当做吃饭睡觉一样

2017-08-19

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文章简介：张一曼<驴得水>剧照腾讯娱乐专稿(文/秦筱视频/阿洋) 客观地说,任素汐不算美女.她眼睛细长,嘴唇厚,也没有上镜的巴掌小脸和精致鼻头,但在<驴得水>里,她却把"张一曼"演成了观众心中最美的女性--不是"女孩",也不是"女人",而是"女性",一个有着社会学含义的词.这个满口荤段子.一言不合就"睡服"的非传统女性角色,在制造了这部黑色幽默电影大部分喜剧效果的同时,还成了观众

张一曼《驴得水》剧照

腾讯娱乐专稿（文/秦筱视频/阿洋）

客观地说，任素汐不算美女。她眼睛细长，嘴唇厚，也没有上镜的巴掌小脸和精致鼻头，但在《驴得水》里，她却把“张一曼”演成了观众心中最美的女性——不是“女孩”，也不是“女人”，而是“女性”，一个有着社会学含义的词。这个满口荤段子、一言不合就“睡服”的非传统女性角色，在制造了这部黑色幽默电影大部分喜剧效果的同时，还成了观众心中的性解放先锋、“身体自由主义”代表。

不过，导演周申却悄悄告诉我们，任素汐“特别保守”，“睡服”铜匠的那场戏，她胸贴贴到锁骨，镜头都没法往下摇了，把摄影指导气得要死：“这还是拍床戏吗？！”但这并不影响任素汐对张一曼的爱，她用一个排比句表达了自己对这个已经在话剧舞台上演了100多遍的角色的喜爱：她“是一个有底线的人，一个真诚的人，一个真实的人”。

为什么真诚、真实？因为与得不到爱情就当众羞辱曾经爱过的人的裴魁山相比，一曼“底线不高，但能守住”，“并没有当婊子立牌坊”；更因为她活得坦荡，“如果她不认为这个东西是美好的，她不会这么做；她是崇尚这个事、热爱这个事的，她从里面得到愉悦。”

而任素汐崇尚、热爱的，是话剧舞台。尽管100多场话剧都没有像一部电影这样让她“红”起来，但她表示，自己并不想往电影圈发展，“不想因为话剧市场不好就不演话剧了，还是想尽自己的一点力气”，也因为“话剧舞台才是真正的演员的艺术”。

张一曼

谈一曼：她把性当做吃饭、睡觉一样稀松平常

腾讯娱乐：你觉得一曼是个什么样的人？

任素汐：我觉得是一个有底线的人，一个真诚的人，一个真实的人。我是很爱张一曼的。其实我们这个戏探讨的是底线的问题，张一曼看起来（底线）并不高，但是她守得住。她的底线是在不伤害别人的基础上尽量活得自由自在一点，活得相对坦荡。她不像铁男，铁男可能底线很高，但是很容易崩塌，可能有极端的事件在他身上的时候就会崩塌。也不像校长，校长压根儿没有底线，永远是“做大事不拘小节”。但是一曼不是，她守得住自己的底线，当她觉得守不住的时候，宁愿伤害掉自己，宁愿结束掉自己的生命，也不愿意再承受守不住底线的痛苦。

腾讯娱乐：有人说她是一个身体自由主义的女性，你怎么看？

任素汐：完全尊重任何观众的观感和看完之后的想法。

腾讯娱乐：你觉得她是一个身体自由主义者吗？

任素汐：我就没听过这个“主义”。因为她对这个性，她把它当做像我们正常吃饭、唱歌、跳舞一样，但其实就算是现在，如果你把性这件事情当成像吃饭、睡觉一样稀松平常，跟谁都可以，也不在大家接受的范围之内。但是张一曼她这么做了，说句俗话，她并没有当婊子立牌坊，她活得很真实，她不觉得性这个东西是脏的，如果她不认为这个东西是美好的，她不会这么做，她是崇尚这个事、热爱这个事的，她从里面得到愉悦。

张一曼

谈创作：导演给骨架，演员填血肉

腾讯娱乐：大家都说你演得特别好，演电影和演话剧有什么差别？

任素汐：其实导演对这两个艺术形式的表演要求是一致的。我们的体系是斯坦尼的体验派，让角色生活在这个舞台上，电影的要求是一样的。从自我的内心出发，当时这个人想了什么、做了什么，我只要把这块东西填满，我知道我在干吗，出现的就是观众看到的，没有说因为现在近景所以我要收一点或者夸张一点，一切以真实为主。

腾讯娱乐：所以拍电影前也没有进行特别的演技指导？

任素汐：绝对不能设计，但是我们之前有一个月的体验生活，因为话剧是一个架空的环境，但是（拍电影）那个环境是实时的，我们需要熟悉那个地方。

还有一个挺狠的，我们是顺拍。现在的剧组，工业化的产物，那样拍肯定是效率又高、结果又好，但是我们演员也好，导演也好，都没有拍电影的经验，顺拍能最大程度地让演员的表演更加顺畅，是一个创作的过程。

腾讯娱乐：跟排话剧一样？

任素汐：对，话剧很少有一个完整的剧本，我们的创作都是来源于我们自身。在排练厅，有时候导演给个大纲，演员就能即兴地走出来，然后导演挑选，引导我们。就是导演给骨架，演员填血肉。如果（表演）是真实的、鲜活的，它一定是我自己身上的，而不是离我很远的东西。现在还是希望自己的生活经验能丰富一点，让自己身体里面的种子更多一点，表现也能更多一点。