宁上潘金莲的床，不当武则天的郎
阴阳乾坤，不可颠倒。大凡在性角色中，男人总是为“骑式”，女人为“驮式”，如果违反性爱常理，多半要折杀性爱，教男人不敢恋战，所以，男人“宁上潘金莲的床，不当武则天的郎”，这是阴阳之道。
男人爱女人，是征服欲，男人对待女人像是吃西餐，恨时用刀叉，爱时用手抓，他们满足的是生理，但更多的是心理，男人会说，这个女人是我的，而不喜欢说，我是女人的。所以，男人希望找潘金莲一样的女人，而不愿意找武则天一样的女人。潘武二妇，青史留名，一个是“千古第一淫妇”，一个是“千古第一女皇”，一个贱为婢女，一个贵为天子，一个毒杀亲夫，一个毒杀情夫，但潘武二妇同样都是令男人垂涎的美女，不过，如果要男人二者必选其一，那么，男人会毫不犹豫的选择潘金莲，而不会选武则天，原因何在？
我们知道，武则天是女尊至天下，她不仅用情不专，而且性格残忍，她驯马有一套，她曾说妾有三物：“铁鞭、铁链、匕首”，这三物是驯马的利器，当然此法也可以用来对付男人，可见，武妇人心狠手辣，没有半点女人的柔肠，这样一个女人，谁家情郎敢爱她，除非那个20岁的美男张昌宗愿意给她侍寝。
我想，如果娶了这样一个女强人做情人，可不是一件艳事，假使武妇人一旦要性爱，男人来不了电，那不仅要了武妇人的命，更要了男人的命，因为女皇“降旨”，臣不得不接旨执行，而男人此时偏偏“短路”，武妇人房子不能“光明”起来，那女皇岂不要追究你男人的责任，一旦动怒，保不准就把你阉割成太监。我们也知道，玩性游戏，可不是说来电就来电，男人还必须要蓄洪，才能开闸，男女性事，是驴拉磨，那有磨拉驴的，所以，男人侍奉女强人，必定是诚惶诚恐，还有什么性趣可言，找这样的女人做情人，大多是“尿裤子”，而不是“射精”。男人找武则天这样的女人，就像是“西装情人”，面子好看，但太庄重了。
而找潘金莲一样的女人，就能“称性如愿”，男人可以在她身上任意驰骋，找这样的女人，男人有很大的性优势，且不说，男人鸠占鹊巢，将屎屙在别人的粪坑里，快活了自己，糟蹋了别人，更主要的是，男人维护了尊言，男人面对的是人可尽淫的女人，她身份低微，没有鞭子，男人只要施展床第功夫，不需要“催眉折腰事权贵”，与潘妇人上床，枪杆子是握在男人手中，而做武则天的情郎是伴君如伴虎，女人是“千古未有之忍人”，男人触犯龙颜随时会招来杀生之祸，一旦被玩厌了，还可能像白马寺的情僧一样不得善终，但与潘妇人厮守，男人永远是资本家，女人是包身工，男人极尽盘剥之能事，尽可榨取她的香汗。
也许有人会为潘妇人鸣不平，但男女性事，女人永远没有平等的权利，中国文字是象形字，“女”字头上有个“一”字，此为男人的“七寸”棍，压在了女人头上，它喻意为阴阳关系，这是造物主的刻意安排，意在告诉饮食男女，阴阳不可移位，乾坤不可颠倒，那怕你贵为天子，还是贱为家奴，都得要在这根“棍子”底下垂头。潘妇人犯了色戒，她注定要受男人的蹂躏，而男人却偏偏喜欢这样的女人，因为潘妇人对男人而言，仅仅是个供奉男人的溺器而已，所以，男人才可能豪放的“飞流直下三尺”。如果我们对潘妇人还算客气的话，就把潘妇人视为男人的“休闲装”，男人可以随便穿着，不必有太多的讲究，只要洒脱方便，就是“合体”。在性的王国里，一切都要遵循自然律，男人与女人是大自然用同样的物质创造出来的生物，他们的差别就是角色的分配，因而男女情事，要“道法自然”。
尼采说：“男子的幸福是我要，女人的幸福是他要”，男女性爱的关系，铜都颜小四可以用“瓶水论”来解释，男人要喝到瓶子里的水，就要借助于插管，而女人便在这引导中享受到了快乐。
