艾青诗歌中的土地意象 浅谈艾青诗歌中的意象

内容摘要:艾青作为中国新诗运动和新诗创作的杰出代表,他的诗歌意象鲜明,富有战斗精神,张扬个性,蕴含时代特征,表现出自己积极追求进步和光明的精神面貌,交织着对祖国、人民、原野、农村的爱与希望。本文从艾青诗歌意象种类、意象特点及意象组合三方面展开分析,以期更好地理解艾青诗歌意象创造的艺术特点。

关键词:意象种类 意象特点   意象组合

诗歌的构思是以意象为基本单位,现实生活只有经过意象的桥梁,才能转化为诗的形象。“艾青的诗歌在新诗史上是至今尚未被逾越的一座高一峰”(现代文学博导黄曼君先生语)。艾青之所以在新文学上取得如此高的地位,并跻身于世界优秀诗人行列,主要归功于其诗歌中追逐独特而又美好的意象,从而创作出一首首不朽的诗作。下面,本文从艾青诗歌的意象种类、意象特点及意象组合三个方面进行粗略的分析,以揭示艾青诗歌的精华所在。

一、艾青诗歌的意象种类

艾青诗歌意象种类较多,现就主要两点谈谈我的看法。

(一)描述性意象

艾青诗歌描述性意象在诗中表现为诗人的心意情思渗透事象,物象,而事象,物象直射一出诗人的心意情思,该类意象大多意在象表,比较外露。艾青借鉴古人,古为今用,描述性意象是其诗歌创作中经常使用的意象种类之一,不少诗作就是由纯描述性意象构成,《驴子》主要由描述性意象构成。

“你披满沙土的身体/干一毛一剥落的身体/拖着那/无终止地奔走在原野上的/人们可怜的什物;/你下垂的耳朵/无力的耳朵/听惯了/由轮轴传向空阔去的悲哀的嘶叫;/你灰色的眼瞳/映照着/北方的广漠的土地上的/不平坦的荒凉的道路;/你倦怠,你辛苦,你孤独/在这永远被风砂罩着的土地上/驴子啊,/你是北国人民最亲切的朋友,”这首诗是写北方常见而又卑微的驴子,没有任何豪壮的语言,也没有象征的暗示,也没有使用比喻,夸张,变形,借代等技法,而是采用平易,质朴,流畅的语言和直接的叙述语言刻画了驴子的形象。

驴子的整体意象是由驴子身体各部分的单个意象构成,并由土地意象烘托,每个意象前面都采用表示形状,神态等描述性的形容词进行描绘。

“干一毛一剥落的身体”,“可怜的什物”,“下垂的耳朵”,“小小的脚蹄”等肢解了驴子这一形象,然后又由这些意象合成这一形象。除了在抒情诗中,在艾青叙事诗中,直接描述的意象所占的比例就更大,最值得一提的是其成名作和代表作《大堰河──我的保姆》诗中描述性意象的采用达到非常成功的地步。

“大堰河,今天我看到雪使我想起了你:/你的被雪压着的草盖的坟墓,/你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦扉,/你的被典押了的一丈平方的园地,你的门前的长了青苔的石椅,/大堰河,今天我看到雪使我想起了你。

/你用你厚大的手掌把我抱在你怀里,抚一摸一我;/在你搭好灶火之后,/在你拍去围裙上的炭灰之后,/在你尝到饭已煮熟了之后,/在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,/在你补好儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后,/在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好后/在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后,/在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后,/你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚一摸一我。

”这两段在全诗的地位最为重要也是写得最为优美之处。它们既是对身世凄凉的大堰河的具体化的悲感,也是诗人对大堰河"恋一母情结"的具体化的抒发。

几个感兴的描述性意象,分别以坟墓,瓦扉,荒园,石椅,火灶,围裙,酱碗,虱子,鸡蛋等一系列物象的直观表现以烘托对大堰河悲惨身世的怀念和她对子女所给予的关怀的感激之情。

艾青在诗歌创作中大量使用描述性意象构成了他诗歌散文美的艺术风格。许多诗歌大量使用描述性单个意象对中心意象或主要意象进行铺张描绘,构成了其酣畅排比的语势,同时也造成了其诗在语言排列上语句很长的特点。同时,大量使用描述性意象,使诗歌能对某事物加以较详细的解说,这同叙事文学有相似之得,也导致了他朴素,明朗,不刻意追求含蓄的诗风。

(二)比喻性意象

所谓比喻性意象是指诗人运用比喻的手法创造的意象。它是以本体与喻体的相似点为基础,是同某种事物,理念或情感具有相似之处。在艾青诗歌中,比喻性意象可以用来摹状人和事物,如取材域外的诗歌《维也纳》“斯河谷的两岸/是连绵雄伟的大山/每架大山象城堡似的庄严/山上的云杉是千万支宝剑象披着盔甲的卫队/整齐威武,戒备森严//群山环抱的盆地/是一个绿色的摇篮/美丽的维也纳/是个传说中的公主/躺在温柔的怀抱里。”诗意的滥出,归功于出色的比喻性意象的使用。本体意象“大山”,“云杉”,“盆地”,“维也纳”,分别用“象”,“是”等系词连接着喻体意象“城堡”,“宝剑”,“卫队”,“摇篮”,“公主”,使维也纳的既威武雄壮又温柔美丽的性格跃然纸上。

除了摹状人和事物外,比喻性意象在诗歌中最突出的作用还在于化一抽一象为具体,把不具形态,看不见,摸不着的情感,思绪,品格,声音等转为具象的画面,给人以深切逼真的感受。“自私和贪婪相结合/会出许多损害别人的毒蛇。

”用毒蛇意象喻一抽一象的观念“自私”和“贪婪”可谓入木三分。《高山上的风》:“高山上的风/是个雕刻家/日日夜夜在剥蚀/长年累月在敲打//有时大刀阔斧/小岩象大厦崩塌/有时细琢细磨/把岩石切成碎片/研成粉末,变成泥沙。

”风看不见摸不着,而通过自然界的风化作用,化无形为有形,具体生动,是与我国古代诗人拟声技法一脉相承。古人善长用比喻意象描写音响如《琵琶行》,《听颖师弹琴》皆属名篇。艾青写音乐的作品《小泽征尔》并不逊色于古人。

“把众多的声音/调动起来,/听从你的命令投入战争;//把所有的乐器组织起来,/组成千军万马/向统一的目标行进……//你的耳朵在侦察,/你的眼睛在倾听,/你的指挥棒上/跳动着你的神经://或是月夜的行军,/听到得得的马蹄声;/或是低下头去,/听得情一人絮语黄昏;刀突然如暴风骤雨至,/雷霆万钧,/你腾空而起,/从而也听到怒吼的声音。

/你有指挥战役的魄力,/你是音乐阵地的将军//紧接最后一个休止符,/刮起了经久不息的掌声。”艾青在诗中大量使用比喻意象描写小泽征尔指挥的音乐会的盛况,活形活现,产生了立体的逼真功效。

二、艾青诗歌的意象特点

艾青是五四以来新诗史上一位著名的诗人。他的作品具有较强的时代性。在这里,我想就艾青三十年代的诗歌创作,探讨一下其诗的意象特点。

(一)注重诗歌意象的内涵与外延

艾青早期的诗歌,以革命的现实主义手法,深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸,反映了中华民族的悲惨命运,同时他的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们,为神圣的国土不可侵犯而英勇斗争。由于诗歌这一特殊的文学形式所表现的内容要高度概括集中,在表达上,要求有饱满强烈的感情和丰富飞腾的想象,因而采用丰富多彩的意象可使形象更加丰满生动。

艾青所采用的意象,其外延相当丰富,就是说,他的诗歌中以现实主义手法对生活作真实的再现,所摄取的物象品种多,表现的范围广,象征的东西丰富。譬如一九三七年初的作品《太陽》一诗有这样几句:“震惊沉睡的山脉,若火轮飞旋于沙丘之上,太陽向我滚来。

”就是一种光明来临的具体化感觉,它暗示着光明时代的到来那种不可阻挡的雄伟气势。作为《太陽》起点的《春》这首诗一开头就说:“春来了,龙华的桃花开了。”大家知道,龙华是蒋介石在上海屠一杀革命者的刑场,那里淤积着无数革命烈士的鲜血,诗人在这里发现了诗,激起了诗情,展开他的艺术构思,采用了一系列的意象向我们启示:龙华的桃花是在“东方的深黑的夜里”爆开的,那些深黑的夜是“血斑点点”的,那些地方“没有星光”、“刮着风”,人们“听着寡一妇的咽泣”。

烈士的殷红的鲜血爆开了龙华桃树上的蓓蕾,孕育了江南的春天。这一从“墓窟”中走来的春,是诗人透过暗夜与血迹对象征自一由、胜利的春天的呼唤,是诗人生活信念的结晶。

再如艾青的成名作《大堰河——我的保姆》更是运用意象的典范,全诗多处运用意象表现某些感觉的事物景色,给人以情景交一融的感觉境界。在诗中,诗人开门见山地点出了大堰河与“我”的特殊关系后,引入了对大堰河的回忆,集中描述了她一生悲苦的经历:“大堰河,今天我看到雪使我想起了你:你的被雪压着的草盖的坟墓,你的被典押了的一丈平方的园地,你的门前的长了青苔的石椅……”几个意象分别以坟墓、瓦菲、荒园、石椅这些物象的直观表现烘托出诗人对保姆大堰河悲惨身世的感念。

这些意象注入了作者的主观感受,融入了诗人的情与感,经过艾青的主观再创造,使我们读起他的诗,感受到艾青笔下的意象描写已经不是单纯的写实了,而是采用丰富多彩的意象表现丰富深刻的思想内容,抒发深沉忧郁的感情,使抒情形象更加丰满生动,这充分体现了艾青独到的艺术特色。

艾青诗歌意象的外延丰富多彩是与其内涵的深刻相一致的。同样是写太陽、春天、黎明、夜晚,同样是写某一具体可感的事物,艾青能够赋予它深刻的思想内容,从而使其诗歌在艺术与思想内容方面形成了有机的统一。例如在《雪落在中国的土地上》这首诗一开头就创造了一种富有象征意义的阴冷、凄怆的气氛和意象:“雪落在中国的土地上,寒冷在封锁着中国呀……”接下来用拟人的手法写道:“风,/象一个太悲哀的老妇,/紧紧地跟随着/伸出寒冷的指爪/拉扯着行人的衣襟,/用着象土地一样古老的话/一刻也不停地絮聒着……”这里的“风”和“雪”既是对大自然景象的如实描写,又是对当时惨遭战乱的现实作的艺术写照,不仅仅表现了自然界寒冷,更是对政治气候和民族命运的暗示,表达了深刻的思想内容,为诗篇后面倾诉心曲,抒发忧国忧民的深情作了铺垫。

再如《乞丐》一诗,为了表现中国劳动人民在日本帝国主义铁蹄蹂一躏下流离失所至于沦为乞丐的惨状,对乞丐的神态和一些特征性的动作做了细致的刻画:“在北方乞丐用固执的眼/凝视着你/看你在吃任何食物/和你用指甲剔牙齿的样子。”我们从这些意象中可以感受到乞丐那种饥饿的痛苦和渴求食物的欲

望,同时使我们对日本帝国主义入侵后的旧中国黑暗现实有了更加深刻的认识。

(二)注重诗歌意象的转换

诗歌意象转换是在某种中介的作用下,随着情景的转换,或象随意转,或意随象转,陡然地转换意象来区别其他意象,构成纵向联系的两种或几种情景。不管中介如何,意象的转换主要是通过意识的流动而完成,随着意识的流动而实现意象的转换。

艾青诗歌通过意象的转换使其诗歌峰回路转,柳暗花明,变化多端,不滞不呆。情景的由一个层面转移到另一个层面,使其诗歌反映生活更加宽广,内容更加丰富多彩。艾青诗歌意象转换有多种方法,有以瞬间的幻觉为中介,以完成实象和虚象的转换,从而达到虚实相合。

《野火》第一个情景是由野火燃一烧的意象(实象)组成,第二,三个情景都是幻象,是野火燃一烧后困倦的世界因火光的鼓舞而出现诗人希望的幻象:“醒起来!

喧腾起来!/让这黑夜里的一切的眼/都在看望着你/让这黑夜里的一切的心/都因了你的召唤而震荡/欢笑的火焰啊/颤一动的火焰啊//听呀从什么深邃的角落/传来了那赞颂你的瀑布似的歌声。”《重访维也纳》用“过去”,“如今”实现场景的转换。

过去的意象维也纳是一个“孤婿”,现在象是欢乐的“啤酒泡”;过去是占领军的“打靶场”,现在国家大歌剧院正在上演莫扎特的《唐磺》。也有以憧憬为中介,实现现在与未来意象的转换。《光的赞歌》回忆了祖先的足迹,抒发了正在开始的“新长征”,预料到在攀登中将要遇到“更大的风雪,更多的冰川,”憧憬着未来的每个日子象“飞轮”,终有一天,我们古老的民族,“去叩开千万重紧闭的大门,访问我你所有的芳邻”。

《光的赞歌》通过意象的转换,古今中外,纵横捭阖,气势磅大。艾青表面还以转折词语或否定词为中介实现意象转换。以转折词或否定词作为转换中介实质上是以诗人的情感的转折为中介。《慕尼黑》开头说慕尼黑“象巴伐利亚啤酒店的主妇,身体健康而有风韵,谁见了她都要钟情。”紧接着用“但是”一转折说:“大家都咒骂她,”“因为她,曾经和一个纵火犯鬼混”。

三、艾青诗歌的意象组合

艾青非常重视意象的组合,他将一个个意象按美的规律,组合成有机的,有空间距离,有层次的画面,使其产生连贯,对比,烘托,暗示等作用,以向读者传递诗的思想感情信息。意象种类的划分只是依据诗人对单一意象的创造和采用进行的。在一首诗中,一些单一的即使是符合诗学要求的意象也只是只有单象美,并不是复象之美,单象之美并不保证一首诗的艺术整体的成功,因为散乱的信息只有整理加工后才具有综合价值。一首诗的胜利,毕竟是整体美学的胜利。

(一)平行式组合

这种组合方式是指在主题思想的制约下,若干意象按时间或空间顺序排列组合;或者两种不同意象进行平行对比排列;或者对同一时间发生在不同地点的事情的描绘所构成的意象组接在一起,象电一影的平衡蒙太奇。高适的《燕歌行》有:“少一妇城南欲断肠,征人蓟北空回首”,“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞,”即属此类组合。

艾青诗歌中大量使用平行组合。《一个黑人姑娘在歌唱》中“一个那样黑/黑得象紫檀木/一个是那样白/白得象棉絮//一个多么舒服/却在不住地哭/一个多么可怜/却要唱欢乐的歌”是平等对比意象组合。

黑人和白人,紫檀木和棉絮,形成鲜明强烈对比的意象对照,后段还用他们各自的神态进一步加强中间的对比,以突出种族差别。《盼望》则是把不同时间的意象平行排列,最后一句卒章显志说:“一个盼望出发/一个盼望到达”。

意象并置。这种组合方式是将意象词或词组按照一定感情逻辑或想象逻辑并列在一起,不用或少用关连词语的介人。马致远《天净沙•秋思》是这种组合方式的经典名篇。

意象并置也是“话不接意接”的意象,表面是意象的脱节,实际上,在似断的意象中构架起感情联想的桥梁,使诗歌艺术富于弹性美。艾青由于比较强调诗歌的散文美,加强了语句的贯通,避免采用脱节意象。

但是在诗歌实际创作中也经常出现,只不过没有完全严格意义上如《天净沙•秋思》那种格式的意象组合,但明显受到古典诗词的影响。《花样滑冰》中有:“冬季的花朵/寒冷的狂欢//。

……刀无休止地飞翔/从容不迫地盘旋/刀安祥如高空的鹰/敏捷如低飞的燕//力学的梦幻/几何学的迷恋//没有休止符号的音乐/没有标点号的诗篇。”《透明的夜》中有:“村,/沉睡的街/沉睡的广场,冲进了/酒的酒坊。//酒,灯光,醉了的脸/放一荡的笑在一一团一。”这些诗中写了不实物,实为意象之物象,实物的排列省略了许多表面联系,但依然一气流转,强烈地刺激了读者的想象。

(二)意象叠映

这种组合方法的特征是把两个不同时间和空间的,或不同性质的意象巧妙地叠合在一起,在意象与意象渗透后,或不同性质的意象巧妙地叠合在一起,在意象与意象渗透后,能产生新的子意象。这实际也可称之为再生性意象。赫尔姆在《远游的诗神》认为:“两个视觉意象形成一个可称之为视觉和弦的东西,它们联合起来暗示一个不同于两者的新意象。”这就象两种不同性质的蒙太奇镜头。庞德的《地铁车站》“群中这些脸庞的隐现:湿谁流,黑黝的树枝上的花一瓣”即是叠映式意象组合。艾青常用这“意象和弦”的原理营构其诗歌。

艾青早期诗歌意象构筑手段是多样的。首先,他为实践自己独特的诗美而进行的意象创造深深得益于自己的绘画修养。姊妹艺术自然相通,诗与画更是同源互渗的。艾青诗歌的一项具有极强的视觉效果。他善于用画家的眼睛去观照事物,捕捉感觉,用简单的线条勾勒,用于整体气氛和谐融洽的光线,色彩加以渲染,烘托,创造出感官效果极强的意象或形象。《手推车》是光、色、线条乃至音像等手段运用得较完整的一首诗:“在黄河流过的地域/在无数枯干了的河底/手推车以唯一的轮子/以出使阴暗的天穹痉一挛的尖印/穿过寒冷与寂静/从这一山脚到那一山脚/响彻着被国人民的悲哀。这里阴沉的天色与灰黄的土层配合,渲染了灰暗荒凉的底色,造成凄冷的色调,再配以独轮车单调尖锐的声响及刻印在荒漠上的纵横的轮迹,意象相叠而形成一种悲剧气氛浓重的情调。诗中点、画、线结合,虚实相生,使现实的苦难在富有画面实感的情境中表现得更加沉郁、凝重。

艾青十分重视诗歌形象的绘画美,并把色彩、光线等技法作为把握意象、塑造形象的重要手段,他说:“一首好诗里没有新鲜,没有色调,没有光彩,没有形象——艺术的生命在哪里呢?”(《诗论﹒技术》)在他的作品里,色与光的选择与诗歌意象的主题情绪是和谐统一的。

如《大堰河——我的保姆》一诗中色调、光泽的运用,“又不同于象征派诗歌从文字外壳进行虚造假设,而是从生活本身采集而来,是生活实感与诗歌情绪的结合”,这也是诗人独特意象创造的自然切入点。

如《大堰河——我的保姆》中,“雪压着草盖的坟墓”,“枯死的瓦扉”,“长了青苔的石椅”,给人一种孤独、凄凉、冷落的色调意象。“四块钱的棺材和几束稻草”,“几尺长的埋棺材的土地”,“一把手的纸钱的灰”,又构成了一种黝一黑、褐黄、暗淡、冷漠的色调意象。

而“红漆雕花的家具”,“睡床上有金色有花纹”,“‘天伦叙乐’的匾”,“新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣”,“油漆过的安了火钵的炕凳”等却铺陈了地主阶级富裕华贵、穷奢极欲的意象,与大堰河的贫穷构成了鲜明的对比。

艾青在表现光明向上的主题时,则用明艳温暖的色调写黎明,“这时间的新嫁娘啊,乘上有金色轮子的车辆,从天的那边到来”;写中天的太陽是“金红色的圆体”,“它红的象血”;傍晚“夕陽把草原烧得通红”。

而在描绘灾难深重的广袤土地时,作者常用昏暗、阴沉、灰黄、黝一黑等颜色:“黑翼遮满的上空”,“一片暗淡的灰黄”的北方,“土色的忧郁”,“深黑的夜”。这些鲜明朗润的色彩使中心意象与背景或衬托物之间产生很强的视觉反差,从而给人留下清晰鲜明的印象。

综上所述,诗人可以当之无愧地称作我国新诗领域中的语言大师,他的自一由体诗的意象创造无论从意象种类、意象特点及意象组合方面来看,都反映出艾诗深邃的思想内容和独特的艺术风格。他完全可以称为中国新诗发展史上的一座丰碑。因此可以说,艾青的诗歌标志着“五四”以后自一由体诗发展的一个重要阶段,为我国新诗的创作开辟了一条宽广的道路。

参考文献:

1.李元洛《诗美学》,江苏人民出版社,1987年4月,第1版。

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