奥维德个人资料及作品介绍 代表作传授引诱私通之术
奥维德是古罗马著名的诗人之一，他以描写女性心理闻名于世，他的代表作《爱的艺术》除了描写爱的技巧，也传授引诱私通之术，为他的死亡埋下祸根。
奥维德生于罗马附近的苏尔莫，卒于黑海边的托弥。年轻时在罗马学习修辞，对诗歌充满兴趣。曾三次婚配，第三个妻子出身名门，使他有机会进入上层社会，结交皇家诗人。
公元1年发表《爱的艺术》，描写爱的技巧，传授引诱及私通之术，与奥古斯都推行的道德改革政策发生冲突。公元8年被流放到托弥，10年后诗人忧郁而死。他是古罗马最具影响力的诗人之一。
奥维德个人资料
中 文 名：奥维德
外 文 名：PubliusOvidiusNaso
国 籍：古罗马
出 生 地：苏尔莫
出生日期：前43年3月20日
职 业：诗人
代表作品：《变形记》，《爱的艺术》，《爱情三论》
公元前四十三年三月二十日出生于离罗马城北九十英里的苏尔莫(Sulmo)，又称为苏尔莫纳。奥维德的父亲是一位富裕的山民，虽然不是贵族，论门第也属于有清望的大家。就在奥维德出生的那一年，罗马爆发了内战。幸福的家庭生活，使奥维德没有受到政治、社会动乱的影响。在十二岁的那年，他和他的比他大一岁的哥哥一起到罗马和雅典去求学。四五年之后，兄弟二人都通过了文法学的考试。十七岁，学成了修辞学。当时最负盛名的两位学者，亚雷利乌思·傅思古思(Arellius Fuscus)和包尔修·拉脱洛(Porcius Latro)，都是奥维德的业师。
按照罗马制度，一个青年人在完成正规教育以后，必须服兵役一年，然后可以担任政府公职。但是奥维德没有入伍，而是和另一位青年诗人一起去作了一次“壮游”。
他在希腊、西西里岛等处漫游了三年，得到许多浪漫的遭遇和见闻，后来都成为他的诗料。回到家里，他的哥哥已经病故，这使他不得不找一个正式工作以维护家声。最初，他当了警官之类的差使，接着去当了一阵子法官，都不满意。于是向家里宣称，他决定到首都去做作家。这使他的父亲很不愉快，但还是希望他去成为一个散文家。
他来到首都罗马，运用他的美丽的辞藻和热烈的情感，写了许多诗篇，呈献给各阶层的美貌女人，从名门闺秀、公主贵妇到歌伶名妓。于是他先后写出了《情诗集》、《神与巨人的战斗》、《女杰传》、《妇女美容剂》和《变形记》等名篇，极为当时罗马士女士的喜爱。
当时的罗马社会，正是新旧思潮矛盾尖锐的时期。旧派的清教徒要维护传统的道德、伦理、节俭的生活方式，得到家长、宗教和官方同意的婚姻关系，但新一代的青年却突破一切传统，要求生活的自由，恋爱的自由，以享乐为人生的目的。当时执政者奥古斯都(Augustus)的家庭，就是新旧两派斗争的中心。
奥古斯都的妻子李薇亚(Livia)是严肃的保守派，另一方面，奥古斯都的女儿，茹丽亚(Julia)，是一个放诞不羁的新派女人。她爱好诗酒乐舞，左右簇拥着一群才情浪漫的青年男女。李薇亚的支持者有她和前夫所生的儿子谛贝里乌思(Tiberius)和一批元老，还有些著名文人，如诗人弗拉古思(Flaccus)和史学家李维(Livius)，而茹丽亚手下有广大的青年群众，包括诗人奥维德。奥古斯都在李薇亚和茹丽亚之间，摇摆不定。但是由于李薇亚和谛贝里乌思的坚持，要采取措施，整顿风化，奥古斯都于公元前十八年颁布了几项法令，有《婚姻法》、《惩治淫乱法》等总称为《茹丽亚法令》，这是对茹丽亚集团的警告。 这样，在青年人的爱情生活中，布下了重重荆棘和罗网。
公元前二年，奥维德写出了《爱的艺术》。显然，这是对《茹丽亚法令》的公开对抗。后来，茹丽亚由于行为荒淫被流放后也牵连到他，他的罪状有两条：一是参与淫乱行为，一是写作淫秽诗篇。从此，奥维德的著作全被禁止，公共图书馆的藏本也一律销毁。奥维德被流放到寒冷的地方，多瑙河口的一个小城托弥(Tomi)，公元十八年死在那里，年寿六十。
他在流放期间曾热切希望得到奥古斯都的宽恕，让他回到罗马，写出《哀愁集》和《爱药》以表忏悔。但他始终未能如愿，最后病死在异乡。
在他非常年轻时，也或在他依旧是一个孩子时，奥维德就奉父母之命与一个姑娘结婚了。就我们目前所知，这次婚姻迅速解体，奥维德迅即再婚，新娘是埃特鲁斯坎地区的法里西镇人，拥有一定的社会地位。
对于第二位妻子，奥维德的态度似乎是恭敬多于爱情。尽管她的德行无可挑剔，但他的第二次婚姻并没有因此而比第一次有所延长。这是因为，在早期的日子里，他似乎将自己的全部感情投入在一个情妇身上。在他的早期诗作《情人》里，他所赞美的女子名叫科林娜。然而，究竟谁是科林娜，我们不得而知。显而易见的是，她既不是西多尼乌斯(Sidonius )坚定推断的朱莉娅，也不是一个子虚乌有的梦中人，而是确有其人。
至于科林娜在奥维德心中的统治地位究竟持续多久，今天的我们也只能推测。极有可能的是，她的影响一直持续到奥维德遇到另外一个姑娘，也即他的第三任妻子之前。
一切似乎是，我们的诗人对其第三任妻子是真诚相恋的。
这一次婚姻的果实是帕里拉(Perilla)，他们的女儿。在公元8年奥维德遭到流放时，这个女孩正好芳龄二十。由此推算，他们的结婚时间应该不会晚于公元前12年。
奥维德从18岁左右起开始写诗，他的诗在题材和技巧方面受到亚历山大里亚风格的影响。奥维德的创作可分为三个时期，早期作品主要是用哀歌体格律写成的各种爱情诗，包括《恋歌》、《列女志》、《爱的艺术》、《论容饰》、《爱的医疗》等。创作成熟时期的作品是长诗《变形记》和《岁时记》。后期作品主要是《哀歌》和《黑海零简》。大约开始写于公元1年或3年，完成于公元8年，是使用六步格诗体记录了关于变形的神话作品。
“变形记”有15册，每册大概700到900行，描述了罗马和希腊神话中的世界历史。其中总共包括了大约250个左右的传说。从其第一次发行开始，“变形记”就成为了最受欢迎的神话作品之一，也大受中世纪的作家和诗人的喜爱，因此其对中世纪的文学作品以及中世纪甚至到巴罗克时期的绘画艺术有深远的影响
在奥维德32年的写作时期(大约公元前15年到公元17年他去世)中，变形记的完成时间大概在中间的一段时期。这部作品的写作大概开始于公元1年，到公元8年奥维德被流放之时，其基本上被完成。
《变形记》包括了大量虚构的或真事的人物的变形故事，其中包括：世界形成，丢卡利翁和皮拉 (大洪水)，皮刺摩斯和提斯柏，代达罗斯和伊卡洛斯以及珀耳狄克斯，鲍西丝和费莱蒙，巴图斯， 纳西瑟斯和厄科，俄耳甫斯和欧律狄刻，阿波罗和达佛涅，法厄同，尼俄柏，伊菲斯和伊安忒，弥达斯国王，皮格马利翁，朱庇特以及和他关系紧密的女性们 (欧罗巴，伊俄， 卡利斯托，勒达和拉托娜)，卡斯托耳和普勒克斯，珀耳修斯和安德洛墨达，伊阿宋和美狄亚，毕达哥拉斯，恺撒以及奥古斯都。
《爱的艺术》是古罗马最具影响力的诗人奥维德的代表作。作者以诗般的语言，生动地描述了一个个精妙绝伦的爱情寓言，旨在从社会学、心理学基础上指导青年男女如何正确处理爱情问题，并在书中特别为妇女说法，鼓励妇女更主动地追求爱情。这是一部被雪藏了二十多个世纪的情爱禁书，与印度的《爱欲经》、中国的《素女经》并称为“世界情爱文化的三大宝典”。
《爱的艺术》向人们展示了一个亘古不变的真理：爱情不仅仅需要爱，还需要懂得艺术与技巧。需要一些智慧的谎言、掩饰和矫情，需要经营、宽容与隐忍。当爱情趋于平淡，更要懂得如何让爱情保持活力，这样才能让爱情长久。全书共三卷，第一卷《如何获得爱情》，第二卷《如何保持爱情》，第三卷《女人的资本》。第一、二卷从指导男子如何追求爱情，以及如何保鲜爱情。第三部分，则从举止打扮、内涵修养等，指导女子如何俘获心上人，鼓励女子主动追求爱情。
《奥维德的爱情哲学》可以使读者了解到以下这些问题的答案：爱的脚步，我以我微薄之力祷告，偷情的惬意，女人凭什么得钱还享乐;嫉妒只属于俗人，我贪婪地爱所有的美人儿；假如灵魂背判了你，美与恶的交叉，折磨信札与言词爱情的忧伤。
奥维德以酣畅的笔墨把心灵之爱与肉体之欢糅合描绘，从而令他的作品有着难以抗拒的魅力。
中世纪时代，名望仅次于维吉尔的是奥维德。实际上，在更为世俗化的人看来，奥维德时常是名列第一。他在12世纪已经是第一，因为紧随加洛林 “维吉尔时代”的12世纪是“奥维德时代” 。任何人，只要他仍然认为拉丁古典著作对中世纪时代的人们是一本封存的图书，认为他们只关心来世而对现实世界的欢乐和文学艺术之美毫无欣赏，就会因深思奥维德的知名度而增长智慧。人们常常通过寓言方式来指明一种道德，奥维德就给博韦的文森特提供了《道德之花》。
奥维德的所有作品都有人读，尤其是《变形记》、《爱的艺术》和《爱的医疗》(Remedies of Love)。最后一本书被普遍认为是道德论著，有人甚至力图找出《变形记》中隐藏的真理，但对大多数读者而言，这本“诗人的圣经” 、“古代的金色传奇故事”似乎成了诗歌艺术和欢乐的源泉，成了他们了解古典神话的主要媒介。
奥维德的著作在12世纪的广为流传是古典著作复兴最确切的迹象之一。他的诗为后世之人所抄写，即使是严谨的克吕尼派也不例外;它们被哥利亚蒂派引用和大量模仿，该派一首韵律诗就取名为“哥利的变形”(Metamorphosis Gorle);它们为修辞学和散文艺术大师提供了大量题材，并被多次引用到阿贝拉尔和爱露伊丝(Heloise)这对永恒的恋人身上。坎特伯雷的修士们在他们的通信中引用奥维德的作品，《爱的艺术》亦即“没有爱的爱的艺术”为了修女的利益而被寓言化。
此外，奥维德的作品还对方言诗人产生了影响，对法国南部、意大利北部游吟诗人和德国游吟诗人的影响尤其明显，这位爱情写手被他们尊为有关爱的题材的最高权威。模仿奥维德风格的诗篇风行整个普罗旺斯诗歌界，人们至今仍可以在巴塞尔大教堂当年的一个柱头上饱经风霜的石头上见到这些诗篇;邦孔帕涅奥的《爱之轮》从《爱的艺术》获得了灵感，并且借助克雷蒂安·德·特鲁瓦的译本在方言文学中广泛流传，特鲁瓦还翻译了《爱的医疗》。甚至更严格的派别也创作了自己的奥维德风格的作品。
