司马南是怎样一个人司马南酷评说中国人没有信仰这是一个伪问题(74)

2017-10-01

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文章简介：很少有人知道1658年顺治年间在武汉建立的归元寺迎来了一个政要,便是新加坡的国父李光耀.李光耀在归元寺呆了很久,他临走的时候拿走了一个长宽不

很少有人知道1658年顺治年间在武汉建立的归元寺迎来了一个政要,便是新加坡的国父李光耀。李光耀在归元寺呆了很久,他临走的时候拿走了一个长宽不过六寸的金刚经心经全文的拓片。李光耀为什么会到个归元寺来?归元寺隐藏着什么样的佛教的秘密,据楞严经记载:方便有多门,条条大路通“罗马”,归元寺便是取自楞严经方便有多门的意思。

李光耀个人有什么样的信仰?他在归元寺闭幕养神,闭目冥思的时候想到了些什么问题?由此司马南分析了李光耀坚持的亚洲价值观所遭遇的阻力和他坚持的内心的执着。

在李光耀执政的二十五年当中,和他担任内阁资政的这些年里,他一直强调亚洲价值,强调亚洲价值的同时,便是与所谓的普世价值相对立。因此西方的某些政治学家一直对他诟病不断,称李光耀是一个狭隘的价值观,但是李光耀对这些西方的批评并不理会。

他的英文基础好,能讲客家话、能讲华语、能讲日语、能讲马来西亚语,他的特别喜欢背诵四字成语,它与世界各国政要有着广泛的联系。他世界性的眼光,把新加坡的弹丸之地治理成了世界上的发达国家,令各国、大国都不得小觑的国家。

司马南说他很好奇的探讨李光耀的内心世界,在李光耀复杂的内心世界当中,在他九十二年的经历当中,他的信仰世界是什么样的?他是否有佛教方面的信仰?他的亚洲价值观的支撑点,是否在亚洲文化上?亚洲文化又是如何支撑李光耀的内心世界的?司马南在节目当中做了深入的分析。

有一种时髦的说法说:中国人因为没有信仰,所以才会出现餐桌上的安全问题,污染问题及腐败问题等等社会问题。司马南对此不以为然他说:因为没有信仰便出问题,这是一个伪问题,这种看法貌似时髦,实际上是大谬。司马南说他透露一个秘密,那就是在中国人固有的心理结构当中,特别是在中国的知识分子当中有一个适用于各种情况的模式选择:模式一,当一个人高歌猛进的时候他便选择孔夫子的进取模式,这个进取模式就是修身齐家治国平天下。