关于卞正伟的评价 关于无法评价的评价
最近正好要写的几个剧本,心里纠葛了很多问题。 今天看了第二次。看这个电影如直面自己,每看一次都是去解决一个心里的问题。 可电影本身,依然庞大得无法评价。 无法评价就不评价。尽管有着评价焦虑。 第一次看时,旁边坐着一对情侣。
是的,你一定也遇到过这样的情侣,女的在吃爆米花,男的整场时不时点评一句逗女的笑。而他的注意只在于这个派怎么活下去、有没有吃的、吃的够不够鲜、每个回合占了老虎多大的便宜、这回死不死得了上头。
就在这个层面上。然后,演职员表上来的时候,这个男的起身说,李安牛比。 李安的确了不起,可以让这么浅的寻求得到满意。 网上也看到些高人的拆解,听起来很有道理,因为,那样的拆解,听起来让人毛骨悚然,简直是把电影的皮相都扒下来了,他们也评论得特别自我满足。
李安的确了不起,可以让这样的寻求得到满意。 但是,我想说,寻找那些屡试不爽的、又好象很深奥的解释,其实是舍弃了对自我的那个丛林之心的观照。这样的拆解,是把深意用浅了,把丰富用单一了,可能还不如前一种呢。
起码第一种是“口渴”/thirsty 的状态。 中国的山川,有庄子之前的山川,和庄子之后的山川。庄子之后,山川就附丽了一层人生哲学的意味。
意味丰富了,可山川失去了。 就好象开头的动物镜头,我们看到美妙的动物。动物本身的美自成伟大的小奇观。可一些设施告诉我们,这是在动物园。是已经被人框范后的自然之美。你是要继续在框范中寻求美呢,还是舍弃一切,到那个没有任何基础的大海上呢? 李安好象在担忧这个事,又好象没有担忧。
他不着痕迹地把观众往空无所有又变化万端的海上引,经由我们自己的动物园。 汤谐评《史记·信陵君列传》: 其神理处处酣畅,精采处处焕发,体势处处密栗,态味处处浓郁,机致处处飞舞,节奏处处铿锵。
初读之爱其诸美毕兼,领取无尽;读之既久,便如江心皓月,一片空明。我终不能测其文境之所至矣。 信陵君列传中就埋伏着虎的关节,处处有虎意。司马迁做得这样的文章,这不多见;而更少有电影可以做到。
这是这个电影的珍贵的地方,惹得我一看再看、还要去看的地方。 每个心灵都是参差百态的。 每个心灵也应当辽阔动荡复温柔,如云下的太平洋。 暂时关闭评论音轨。去影院,寻找你的派。
