孙路阳骆驼祥子 “颠覆版”《骆驼祥子》 写出祥子的沉沦

近日,北京市曲剧团正在重排新一版《骆驼祥子》,预计12月初与观众见面。该团团长孙东兴透露,这一版是对过去的影视、话剧、戏曲各版的“颠覆”。

北京市曲剧团成立后排演的第一出戏就是《骆驼祥子》,可惜的是,这部老舍先生曾亲自参与指导的《骆驼祥子》没能留下任何记录资料,而当时参与创作的老艺术家们也都已经过世。所以,北京市曲剧团现在排的《骆驼祥子》也可说是完全的“新创剧目”。

新《骆驼祥子》特邀曾导演过《关山碧血》、《梦断碑寒》、《凤氏彝兰》三出文华大奖剧目的张树勇执导;作曲者是北京曲剧的资深音乐家戴颐生;岑宝山担任舞美设计。北京市曲剧团团长孙东兴表示,这就是《烟壶》的加强版,很有老北京的味道。

在老版北京曲剧《骆驼祥子》之后,北京人艺演过三个版本的话剧,成为经典保留剧目;凌子风导演的电影版成就了张丰毅、斯琴高娃;此后又有谷智鑫、丁嘉莉主演的电视剧版。在戏曲方面,陈霖苍、黄孝慈的京剧版,孙路阳、宋丽的评剧版都因此获得过大奖。

老剧作家王新纪认为,老舍先生写的不但是那个社会对祥子、对与祥子一样社会地位低下的贫苦人的欺压,也写出了祥子及那个社会阶层的一部分人的一步步沉沦、堕落。在老舍先生的笔下,虎妞的心理是变态的,她缠上祥子只是为了满足自己肉欲的需求,她强迫祥子娶了她之后,祥子对她而言只是个性剥削的对象;在老舍先生的笔下,生活在社会底层的祥子,屡屡遭受不幸的祥子,最终出卖了自己的灵魂,这才是最可怕的,也是有着现实意义的——除了改变社会的不公,改善贫困人群的生活处境和生活状态,更需要的是改变他们的人生观、价值观。