贵州竟然有一座活死人古墓 将活人送进去等待死亡
在贵州镇宁县有一个叫蒙正的村落，这个村子有一个流传了千年的习俗，村里的人每年都要去山上举行一次祭祀，令人惊讶的是他们祭祀的对象，不是心中信仰的神灵，而是一座在山洞中的古墓，当地人把它称之为“活死人古墓”，既然是古墓，为何又加上“活死人”这三个字？
蒙正村的活死人古墓高仅一米，大约三米长，宽度连一米都不到，也就是说，只能躺下一个人，在墓室的里端，有一个用石块搭建的高台，是用来放食物和水的，在另一端有一个出气孔，如果墓主人是男的，孔在左侧，若是女的，孔则在右侧。人进去以后，饿了就吃里面预先准备好的食物，若是食物吃完了，便躺在里面静静地等待死亡，蒙正村的祖先们沿用这种习俗一直到近代才结束，所以进入古墓中的皆是活人，因此得名活死人古墓，当考古工作者来到这里，将此地曾经的古墓风俗公布后，立刻震动了整个考古界。
把自己活着的亲人，送入到古墓中，等到储藏的食物和水消耗完毕，再慢慢地死去，这种做法实在太过于残忍了，不过蒙正村的祖先们却保持这种做法一直到了近代，现在的蒙正村人还每年还要去活死人古墓祭拜，其实他们这样做的原因，是为了感恩，感谢两千年的祖先给了他们生命以及这片生存的土地。
这还得从古夜郎国说起，在《史记·西南夷传》中记载，夜郎国疆域大概包括贵州大部、滇东、桂西北以及湘西小部分地区，汉武帝建元六年，夜郎国与汉朝联兵合击南越，胜利后根据先前的约定，夜郎并入汉朝，夜郎王也得到了应有的封赏，与大理国一样，称王封侯。其时，夜郎周边的小国也纷纷归顺，在汉武帝的统治下，结束了诸侯割据的战乱时代，自此天下太平，各方势力相安无事。
到了大约公元前27年，夜郎与南方的一个小国起了争执，汉朝作为实际统治者，看到这种局面，自然要出来调停，以使双方停止争执，当时的夜郎王叫竹兴，是一个刚愎自用的人，他拒不服从大汉皇帝的调停，一意孤行灭掉了那个小国，这样就彻底激怒了当时的汉成帝，于是皇帝命令牂牁郡太守陈立，杀了夜郎王、灭了夜郎国。
夜郎人的君主被杀了、国家被灭了，可是在此后的二百多年中，夜郎国人始终怀着复国之心，到了东汉末年他们终于等到机会了，这时大汉王朝早已江河日下，进入了合久必分的三国时代，于是夜郎国人揭竿而起，发动了战争。
他们起义的地方是在四川，属于蜀国的管辖范围之内，不过因为力量弱小，加之没有统一的指挥，所以双方军队一经接触，夜郎人便土崩瓦解，大量死伤后只剩下两千人，被蜀军俘虏，最后蜀国决定那些俘虏，都流放到汉中。
汉中在就是现在的陕西一带，从贵州到汉中的路程何止千里，就算今天我们坐普通的火车，也得花费几天的时间，徒步去汉中，对老弱妇孺来说，相当于判了死刑，老人死了倒也罢了，要是孩子都在途中死了，可就是绝了后了，于是几个夜郎首领经过商议决定不能让夜郎国绝后，便想出了一条计策，令老人和孩子假装死亡，然后在山上修筑坟墓，储存好水和食物，等到蜀军走了之后再出来继续生活，就这样，那些躲在墓室里的人，就成了蒙正村的祖先，活死人古墓从那时建成了。
这些人在蒙正村繁衍生息，一直延续至今，近代以前蒙正村还延续着活人进入古墓等待死亡的风俗，今天的蒙正人是不忘祖先恩德，每年都要去活死人古墓前祭拜，以谢前人给予他们的生命和土地
