考据π：赵云林更新身高差2cm，明朝才变国字脸 回归历史了解真实的赵云(图)

赵云，一个广为人知的历史人名。这个人名背后又延伸出无数形象，包括史料形象、戏曲形象、小说形象、游戏形象、以及影视形象等等。渐渐的，”赵云”（这个人名）变成了一个名人。那么，他究竟有什么魅力？他的诸多形象又是如何诞生与演变的？且听我们一一道来。

长坂坡之战

想要了解赵云，必须先回归历史，翻阅史料是最直观的途径。关于三国的第一手史料就是所谓的正史《三国志》，但由于陈寿作史取材精审，行笔简略，很多地方都没有详细记载。再加上蜀汉“国不置史，注记无官”，蜀汉的人物传记更加简约，我们如今看到的正史《赵云传》仅有将近四百字，用两篇微博的字数，去记载一代名将的一生，这显然太让人失望了。不过还好，到了南北朝时期，史官裴松之奉皇帝之命，给《三国志》作注，补充了大量三国史料。

裴松之给《赵云传》引用的注解，都源自一本书，叫做《云别传》。我们所熟知的截江救阿斗、汉水退敌、义拒樊氏、退还民田、谏主东征等赵云的光辉故事，都来自这本书。《云别传》填补了赵云生平的大量空白，使得赵云的形象更加饱满。但也有人提出了质疑，说这本书可能是赵云的家传，里面的记载有溢美之词，不可全信。这在史学界一直有争论，不过我们不能拿这个没有定论的话题，去彻底否定《云别传》。所以，姑且将《云别传》认定为“信史”，把它与《三国志》放在一起，去研究分析赵云的史料形象。

相信大家首先关心的就是赵云的颜值，据《云别传》记载：“云身长八尺，姿颜雄伟”。汉代的八尺，大约相当于现在的1.88米，而“姿颜雄伟”也说明赵云这个人器宇轩昂，相貌堂堂。他未必是那种类似鹿晗、李易峰之类的俊美型，可能是偏向于阿诺、胡军这样的硬汉型帅哥。不管是哪一种，赵云称得上是一个名副其实的帅哥。

《三国演义》连环画中的赵云

其次，再来看赵云的能力：他的武勇毋容置疑。据《云别传》记载，赵云曾在汉水以“空营计”吓退曹兵，被刘备夸赞“子龙一身都是胆也”，《三国志》也评价赵云“强挚壮猛”。不过我觉得赵云能在中国万千名将中脱颖而出，靠的不是他的武勇，而是他的品德。

据《云别传》记载，赵云初见刘备时，就立下了自己的政治誓言——终不背德也。这是赵云一生的政治追求，他也的确是这么做的。据《云别传》记载，赵范曾想把自己守寡的嫂子嫁给赵云，赵云怕其中有诈，就以同姓之嫌，义正言辞的拒绝了赵范的提议。这不由得让人想起关二爷的一条黑历史，据《蜀记》记载，关羽曾想让曹操把秦宜禄的老婆嫁给自己，谁知曹操一见秦娘子的长得好看，就抢先占为己有，搞得关羽愤愤不平。将这两则史料一比较，咱们关二爷就显得有点媚俗了。清代史学家卢弼在《三国志集解》说到：“樊氏国色，而子龙不娶，贤于关羽之乞娶秦宜禄妻去远矣。”

关于赵云美德最好的体现，莫过于他“退还民田”的典故了。据《云别传》记载，刘备占领成都后，将桑田屋舍都赏赐给了有功之臣。这时赵云以霍去病“匈奴未灭，无用家为”的名言，劝谏刘备把房田归还给老百姓，史载“主即从之”。而后刘备东征孙权，赵云又出来谏言，说国贼是曹操，不是孙权，劝刘备先灭曹魏，孙权则不战自服。但这一次刘备没听从赵云的意见，结果夷陵大败。从这三条史料中，我们可以看出赵云具有不谋私，识大局的美德。因此很多史学家都评价赵云不单单是一个名将，而是具备贤德之风的古大臣。

蜀国的五虎将 左起：赵云、张飞、关羽、马超、黄忠

最后，我们再来看看赵云的生前地位。现在很多人认为历史上的赵云官职不高，不受重用，仅仅是一个保镖，这种观点是不全面的。根据《三国志》记载，赵云从认识刘备就担任主骑，即骑兵指挥；长坂坡之后，被封为牙门将军；平定荆州后，根据《云别传》记载，赵云封为偏将军，领桂阳太守，这一路都是靠他的功绩平稳晋升。可当刘备当上汉中王时，封了四大将军，即前将军关羽、右将军张飞、左将军马超、后将军黄忠。赵云没有名列其中，仅被封杂号的翊军将军。

但我觉得赵云并不亏，我们仔细分析一下，关羽、张飞是蜀汉势力的核心元老，他们和刘备已经不单单是君臣关系了，有点类似于股东合伙人。马超在投降刘备时，官职已经是汉朝的征西将军、并州牧，官职与刘备都不相上下。而黄忠则是在攻打汉中时，斩杀了曹操的西北军区司令夏侯渊，得了一个如此大的经验包，被封为后将军，也名副其实。由此可知，不是不给赵云高官，而是前面这四位实力也不弱呀！

那么能说赵云不受重用了吗？

更不是，根据《华阳国志》记载，在刘备去世前，甚至可能更早，赵云就担任了“中护军”一职。前面我们说过，前后左右将军，分别由关、张、马、黄担任，中军则是由君主自领，而赵云的“中护军”既是君主的首席内军统帅，其地位在前左右后“护军”之上，还拥有中央中下级武官选拔的权力。此类近卫重臣，非忠义亲信者而不能担任。如果说刘备用马超是“用名”，用黄忠是“用才”，那么用赵云就是“用德”。前面也提过，赵云最突出的特点就是品德。此后，赵云被封为征南将军，封永昌亭侯，迁镇东将军，达到了一生仕途的光辉顶点。

关于赵云在蜀汉的地位，陈寿早就给其定位了，他在《三国志》中，将关羽、张飞、马超、黄忠、赵云并为一传，便是认证这五位将军具备同等的地位与荣耀。纵观赵云一生，没有马超那样的将门名望，没有关、张那样的核心地位，更没有像诸葛、司马这样的世家背景，他是完全靠自己的努力，演绎了一场光辉的“小兵传奇”，从一介平民爬到了自己所能爬的最高位置，完成了乱世中无数人想要的“拜将封侯”的夙愿。更重要的是他自身的美德——公私分明，胸有大局，不争不抢，低调做人。在赵云身上能看到平凡人之中的不凡，我想这正是人民推崇喜爱赵云的原因吧。

一位历史人物，从他死亡的那一刻开始，其形象就不受自己支配了，而是随着历朝历代的演义而演变，慢慢地成为艺术形象。关于赵云的艺术形象，不单指的是《三国演义》，还包括评书演义、戏曲演义。早在唐代，三国人物就被民间津津乐道。李商隐在《骄儿诗》中曾生动的写到：或谑张飞胡，或笑邓艾吃。到了北宋，民间“说三分”的风气更是大热。到了元代，元杂剧兴起，三国故事被搬上戏曲舞台，久演不衰，这也形成了一种特定的艺术形象——脸谱形象。

《三国演义》中的赵云形象 由张山饰演

我们现在提起关羽，就想到红脸。提起张飞、包公，就想到了黑脸。正常人是不可能长红、黑脸的，只因为红色在脸谱中象征忠义耿直，黑色在脸谱中代表刚正不阿。而赵云的戏曲形象则是白袍小将，同类形象还有罗成、薛仁贵、黄天霸等等。脸谱形象，虽然削弱了人物的多面性，但却能很生动形象地将人物特性表现出来，让观众一目了然。到了元末明初，罗贯中先生以《三国志》为基础， 并吸收民间的评书、传说、杂剧等诸多元素，创作了伟大的小说《三国演义》，赵云的艺术形象进一步被定位。

《三国演义》对赵云形象的处理，大致可分为四种，第一种是细致化。比如《云别传》对赵云的外貌记载仅是：身长八尺，姿颜雄伟。而《三国演义》中，则被详细的描写成：“生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。”所谓的“阔面重颐”，即是国字脸，这是明朝对帅哥的标准要求。要知道那个时代可不流行锥子脸、蛇精脸。由此可知，历史人物的艺术形象，会随着时代而改变。

第二种是夸张化。《三国志》对赵云长坂坡的记载，仅仅一句话：“云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。”到了《三国演义》中，则用了整整一个章回进行描写，夸张了场面。说赵云砍倒了大旗两面，夺槊三条，杀死曹营名将五十余员。正是因为《三国演义》的渲染，长坂坡之战成了赵云的经典人气战役。

第三种是嫁接化。在历史上刘备并没有册封五虎上将，陈寿也仅仅是将“关张马黄赵”并为一传。到了元代，有个讲史话本叫《三国志平话》，书中根据陈寿的作传规格，虚构出了“五虎上将”的说法。“排五虎”是古典小说的惯用手法，比如《水浒传》(观剧)中的梁山五虎将，为关胜、林冲、秦明、呼延灼、董平。《说唐》中的瓦岗五虎，为秦琼、程咬金，单雄信，王伯当、罗成。而《三国志平话》中的蜀汉五虎，则是关羽、张飞、马超、黄忠、赵云。罗贯中写《三国演义》时，引用了这一说法，将其嫁接到自己的书中。到了清代，毛宗岗父子修批《三国演义》时，将赵云在“五虎将”中的排位，由第五换成了第三，这便形成了我们通常所说的“关张赵马黄”的顺序。