徐彬彬歌曲 徐彬彬:民国第一娱记
其中,沈南雅是个妓院老手,他一辈子都住在“八大胡同”里,并且他住的那条胡同--韩家潭胡同,是“八大胡同”里妓女质量最高的。沈南雅家里藏了很多古书,算得上民国的一个藏书家,人也相当有才,他写过一副对联:老骥伏枥;流莺比邻。
上联写的是个人志向,下联写的是居住环境。老沈住在“红灯区”,白天和朋友讨论诗词歌赋,晚上出去搞点娱乐项目,那是相当的方便。想必老沈每次送袁寒云和徐彬彬等人离开胡同口的时候,每次都会对他们说:八大胡同,欢迎你来,欢迎你再来!
“京师四大才子”里的徐半梦是个“南社”成员,书法成就很高,著有《写字实验》和《梦窗谈艺》,常常和袁克文一起讨论如何写好毛笔字。徐半梦加入的那个“南社”是清末民初一个很有影响的文学团体,南社中的一批人后来玩出了一个“鸳鸯蝴蝶派”的文学流派。他们以民初报纸的副刊为阵地,掀起了副刊文学的极大繁荣。
南 社
徐彬彬不是“南社”的人,但他和南社的人有往来。除了好友交往,徐彬彬和“南社”还有一个共同点--徐彬彬和南社人都是民国报纸的副刊专家。
从民国到五四运动前,中国报纸增设了副刊性质的栏目和固定版面,专门刊载杂文、随笔、诗词、小说、戏曲等文艺性质的作品。这些副刊的编辑和撰稿人,大部分是“南社”的人。据统计,担任民国报刊编辑工作的南社社员有一百二十八人,分布于北京、上海、天津、广州等地的四十多家报纸。所以,我们不能孤立地看待徐彬彬的副刊成就,他其实是民国一类文人群体的折射。
南社的创始人是柳亚子、陈去病、高天梅等人,结社的初衷是将文人组织起来从事反清活动。南社为什么叫南社呢?因为“南社”的发起人陈去病喜欢一句古诗“胡马依北风,越鸟巢南枝”。他觉得“南者,对北而言,寓不向满清之意”。南社成立后的第一次聚会只有十七人,柳亚子回忆说:“到会的十七位社友中间,有同盟会会籍的是十四人,足可证明这次雅集革命空气的浓厚了。”
但是,南社毕竟是文人的组织,他们不是纯粹的政治家,他们所理解的革命理论显得有些囫囵吞枣,有的人仅仅将革命当作推翻清政府统治,即所谓的“光复旧物”,恢复中国固有的文化传统,用南社社员冯平的话说,即希望“爱国好古之士”,“共谋保存国粹,商量旧学,于是诗词歌曲,顿复旧观”。
