黄帝岐伯 《黄帝内经》中的岐伯是何许人也?
《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的经典论著,千百年来,为中华民族的繁荣昌盛作出了巨大贡献,因而历代医家尊《内经》为"医家之宗"。大家熟知,黄帝是我们中华民族的先祖,据《史记·五帝本纪》载:"黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。"是古代"三黄"之一,"五帝"之首,今陕西省黄陵县有其墓。而岐伯是何许人也?其乡籍在何处?未见史载,实为医史的一大缺憾。
1.从庆阳的人文传说、史证资料、地域环境及地方志、古建筑等证明岐伯出于甘肃省庆阳县(古称北地)
庆阳有许多关于岐伯的人文传说, 在庆阳有岐伯降生青龙咀(今庆阳县庆城镇药王洞庙坪)的传说,还有岐伯学医于中南子, 岐伯梦游上古三坟、太白金星赠送歧伯登云鞋;黄帝古壅洲拜师歧伯等许多人文传说。庆阳的地方志及历史资料证明岐伯是庆阳人。
庆阳的古建筑及明清史料也证明岐伯是庆阳人,从"黄帝古雍洲拜师岐伯"及"歧伯七世孙传验方给周祖不窋,孙思邈北地朝拜医祖"的传说以及明清时代庆阳药王洞村岐伯庙"医家之宗"牌匾及药王3月15日诞辰之日,当时香火祭奠盛况可知岐伯乃庆阳人。
从黄帝陵与庆阳地理位置证明岐伯是庆阳人,《庆阳府志》卷三十三(陵墓):"子午山旁有黄帝陵。"子午山即现在的子午岭,为桥山一脉别称。县志卷一(山水):"山脉永绵亘东北者曰桥山,桥山上有轩辕黄帝坟。"从黄帝陵与岐伯故里相距一百七十华里来看,则岐伯为庆阳人,与黄帝探讨医药,更属可能。从唐代名医孙思邈墓地发现的石碑证明历史上存在名医岐伯。
2.对"古北地"的考证说明北地乃庆阳的古称。
3.针灸学家魏稼在其《各家针灸学说》中肯定岐伯是"黄帝针灸"的核心人物
从《内经》、《帝王世纪》、《针灸甲乙经》及宋·罗汝的《路史》记载,"黄帝针灸"是我国最古的医学流派,亦即医学始祖,而这一学派的创始人和传播者,实为当时的名医岐伯。
4.医祖岐伯资料亡失的原因
既然医祖岐伯在祖国医学中有如此重要的地位,为何未见史载,是因为岐伯所处的时代距今已数千年,随着历史的变迁,岁月的流逝,以及针灸学的几起几落,加之如秦始皇"焚书坑儒"及文革之类的政治运动,还有战火等各种自然灾害的原因使古迹、文物、书籍毁坏流失。
在唐代还有孙思邈北地朝拜医祖岐伯的传闻,在明、清还有许多名人在岐伯诞辰之日奠祭香火盛况。但由于现代医学近百年来对中医学的冲击,改变了"一针二灸三吃药"现状。亦是其用进废退的原因之二。
从皇甫谧著《帝王世纪》所载及汉晋六代去古较近而言,历史上确有岐伯这位大医学家。笔者认为考证医祖岐伯,不仅为发掘祖国医学文化遗产,而且为填补医史空白,确定《内经》成书年代及岐伯为《内经》核心作者,纠正《内经》无作者以及黄帝、岐伯乃传说中的人物更具现实意义。