戴德生墓碑 斯洛文尼亚公司通过数字内容为墓碑带来生气

技术的快速发展正在推动数字内容产业不断升级.4月12日,咪咕公司总经理刘昕在第五届中国数字阅读大会上表示,5G的发展将给数字内容产业带来前所未有的机遇.本次大会旨在探讨技术升级背景下数字阅读的理念创新.形态创新与体验创新,进一步助力全民阅读普及.刘昕认为,"全程媒体.全息媒体.全员媒体.全效媒体"的出现说明媒体融合发展离不开信息技术的快速进步."从2G到4G,大众传播逐步实现了高速率传播.多媒体展现.大范围覆盖.即时性互动.如今正向我们走来的5G,将为全媒融合.万物皆媒插上技

据英国媒体公司Half Crown Media消息,该公司正在筹划拍摄戴德生电影.这一尚未命名的影片将秉承<攻其不备>.<烈火战车>.<路德传>等电影的精神,把戴德生不平凡的一生呈现在大银幕上.戴德生是一位十九世纪的英国医学生.本着对中国人的爱,他甘愿冒着生命危险,历经海上风暴而来到中国;并且身处中国内战,面对文化的冲击.为了中国人的好处,他毅然挑战了西方传统风俗.离开中国的口岸城市,戴德生深入西方人不敢踏足的中国内陆,为贫苦百姓提供医疗照料,包括鸦片烟民.他尊重中国的

基督教四次传入中国,历经中国的唐朝.元朝.明朝.清朝及民国,跨越历史长河1300年之久,从太平盛世唐朝到风雨飘摇的晚清.基督教在传播的过程中曾出现"法流十道.寺满京城"盛况,却在逼迫中烟消云散.1807年英国伦敦传道会传教士马礼逊抵达广州,开启了基督新教在华宣教之门.此时正是中国社会历经变革.动荡的年代,鸦片战争.义和团运动.辛亥革命.非基运动接二连三出现,全民陷入疯狂的"运动".基督新教一开始就是伴随着西方殖民势力来到中国,自然就会受到中国人的抵制.排斥.基督信仰

假如我有千条性命 -- 戴氏六代家族爱中国引言:荣耀归于主的圣名,今晚兄弟站在这里完全是神的恩典,十分清楚自己不配,因为我是蒙恩的罪人. 至于我和我家,我们必定事奉耶和华 前天是戴承约八岁的生日,八年前,我一直在想怎么为他取名?那时我已经有了初步的想法 .本来在西方社会里,名字的决定权在乎孩子的父母而不是爷爷,但我很想用「承德」这个名字.在与亲家讨论后,很高兴,我们作了一点点的修改,「承」还是保留,更宝贵的是用了「约」,神的约--戴承约.从第一个戴雅各,到现在我的孙子,英文名字都是James T

第三章 堪作典范的两位德国人 1850年代的荷尔是一个渔港,就在荷尔河畔,下游直接汉笆.戴德生乘火车出发,在1851年5月21日他十九岁生日的那一天正式上斑.赫迪的工作间和住家都在莎乐蒂街(Charlotte Street)13号,那儿是荷尔镇上医务所的集中地.赫迪医生除了有自己的诊所,亦是一所医院和数间工厂的外科医生,同时也是医学院的讲师. 13号的房子向阳,前门的围墙长满攀藤.这位助手抵达时,赫迪医生亲自出来开门.甫一照面,戴德生就对他产生好感.赫迪医生长得高大,浑身是劲,而且十分幽默.不久

基立溪在基立地,是条流入约旦河的小溪.神让以利亚在此居住,一是可以躲避亚哈的追杀,二是可以经历神的应许,与神的信实.三是可以在这里与神独处,仰赖神得活.前面论到以利亚说:"这几年我若不祷告,必不降露,必不下雨."并非说以利亚从此不祷告了 ,乃是说他若不为下雨的事祷告,就不会下雨,我们不能理解为,以利亚从此就不祷告了.(十七章;17-24节)为妇人死去的儿子祷告时,他经历神听他的祷告,使死人复活.(1)神的吩咐 17:2-4当他宣讲圣言时神的话立即临到了他,神在负他的责任,因为他向亚哈宣

第四十七章 配得殉道者的冠冕 尽管1900年的义和团之乱是反基督教,兼且仇洋排外,但主要受害者仍是传教士和基督徒,困传教土散布在中国各地,而

这种墓碑是由 Bioenergija 公司所创建,在马里博尔大学计算机教授米兰·佐尔曼(Milan Zorman)的帮助下,它们对传统墓碑进