“天价彩礼”欠发达地区变本加厉 按女子学历标价

近日一则新闻《农村彩礼按女孩学历标价：中专10万，本科15万》引起公众热议。调查表明,“天价彩礼”在一些经济欠发达地区更是变本加厉。当地的村里，有男娃的家庭对飞涨的彩礼已经习以为常，谁家娶了媳妇，都会问一句，多少钱买的？

近日，有关“天价彩礼”的报道频频“亮眼”。在一些地区,出现用秤称足三斤三两百元大钞作彩礼的现象。还有的讲究“万紫千红一片绿”,即1万张5元钞票,共5万元,1000张百元大钞,共10万元,50元钞票看着给,彩礼15万元起价。更有的地区按女子学历标价,本科15万元,大专12万元,中专10万元……

有专家认为，婚姻风俗虽然是传统文化的反映，但不仅仅是个人和家庭的一件私事，也是整个社会文明程度的反映，对于“天价彩礼”很多鲜活的例子证明,超出人们承受能力的彩礼不仅不能给新人带来幸福的婚后生活,反而为家庭矛盾和贫困埋下隐患,亟须积极引导。因此，政府和相关社会团体不能无所作为，应采取措施在全社会倡导文明婚恋风尚，否则此风蔓延，将会带来更多的社会问题。

在鲁西南地区的山东某县,年轻男女恋爱基本确定关系先要搞一次“小见面”,按当地一般行情,男方此时要给女方准备20条烟、20箱酒、400斤瓜子、400斤茶叶、400斤糖果等；正式提亲称为“换小条”,男方要准备的物品,除了四金一钻(金项链、金手镯、金耳环、金戒指和钻戒),有的地方还会准备一些现金；订婚时,男女双方家庭见面称为“换大帖”或“大见面”,男方除了准备烟酒糖茶以外,需要买房,有的女方家庭还会要求买车。

在当地，所谓的用秤称现金的做法的确存在,彩礼花费居高不下,成为男方一项沉重负担。

甘肃镇原县交通闭塞,是甘肃省58个连片特困县之一,该县塬(高原上的平地)区彩礼一般为15万元左右,山区还要高出两三万元,彩礼加上“三金”、服装、婚礼花费等约需要25万元,一户农民每年种地的收入仅有2万多元。当地婚事行情的持续走高,更是催生了媒人借机敛财、骗婚等问题。

中国人民大学社会与人口学院教授周孝正分析认为,畸高彩礼、天价嫁娶的背后,有中国社会人口性别比例严重失衡的因素。根据国家统计局公布的《2014年国民经济和社会发展统计公报》,2014年末,中国大陆男女人口比例为51.248.8,男性人口70079万人,比女性多3376万。尤其在部分农村地区,男性适婚人口明显过剩。

为什么现在的适龄男性会比女性的数量高这么多？主要是因为重男轻女观念，在二三十年前许多女婴生下来就被引产或者遗弃了，自从有了b超之后，有些人看到是女胎就提前堕胎了，有些并不贫穷的地方如福建一些地区，有一项风俗，订婚后就可以同居，生了女孩就不结婚一直生到有男孩为止才办结婚证。

在许多农村，农村姑娘少的一个原因，是女孩子们都去城里打工了，不愿意回到贫困的乡村。越穷的乡下，彩礼越来越高；姑娘回乡下相亲甚至可以百里挑一，兄弟多的家族被普遍嫌弃；人们开始不重生男重生女；婆家要哄着对儿媳好、否则儿媳会跑掉；贫困乡村出现越来越多的跨国新娘……

天津社科院社会学研究所所长张宝义指出,过去男方通过支付彩礼证明自己家族的实力,一定意义上是对女方家庭的一种象征性补偿,让出嫁的女子安心。但如今的“天价彩礼”是对传统习俗的一种扭曲,是互相攀比,有的超出了男方家庭的实际承受能力,甚至出现大量的举债结婚、因婚致贫和家庭暴力现象。

我国农村地区传统的家庭，婚姻是缔结一种财产继承和经济合作关系，其中包括生儿育女，也包括养老。而养老不仅仅是夫妻之间的养老扶助，还包括儿子儿媳对家中老人的供养、照顾，这后一种就是中国式社会保障体系的家庭化模式。女性在这种家庭养老社会体系中扮演的角色、承担的功能是生育和家务劳作，留给个人情感需求的空间是极为狭窄的，这也是为什么我国的自杀率中，农村妇女自杀的数据最高的原因。

了解上述原因，就不难理解彩礼为什么越来越高。基于“嫁出去的女儿，泼出去的水”这种文化传统和性别角色分配，生养了女儿的农村家庭，只能指望从彩礼中一次性收回养育女儿的成本，从经济上得到养老的一点保障和回馈。既然养老成本越来越高，“彩礼”随之水涨船高也就在这种经济计算的逻辑之中。

把婚姻与养儿防老关联起来看农村的彩礼问题，“天价彩礼”现象也就不稀奇了。与其说是农村男青年娶不起媳妇，不如说是随着老龄化社会的到来日益面临的养老困境。与年轻农村女孩相对的，是农村老人们的被动局面，如果“养儿防老”的预期受挫，他们往往自感成为了子女的包袱，农村老人患病后不医治甚至自杀的现象在增多。

如果社会舆论和政府把婚姻当作个人感情的事，彩礼问题也就被归咎为“女孩们拜金，女孩的父母们势利眼”，而真正严峻的中国式养老困境就被推给家庭，社会福利层面的缺失、政治伦理上对社会成员的亏欠，将被掩盖在彩礼钱的家庭拉锯战之下，而得不到正视。

本期作者肖武彭晓芸