出家人的真实生活 原来和尚的头发都可以留

出家人是值得人们去恭敬和尊重。不论男女长幼、德行高低，只要是出家人，都要削发，那么，和尚为什么不能结婚呢？出家当和尚后能出来吗？和尚为什么敲木鱼？和尚为什么要点点？带着这些疑问，小编带您一起了解一下出家人的真实生活。

和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。其实，这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。不过，当今统称男性出家人为“和尚”，女性出家人为“尼姑”。

和尚的由来，佛教认为，人的生老病死都是痛苦的，其根源归咎于各种欲望。因此，为了摆脱痛苦，必须寡欲，必须进行修行，忍受人间的一切痛苦。因而，佛教的人生处世哲学是主张一切调和。“和”即忍耐、服从。“和”这是佛教徒所崇尚和必须遵守的，以“和”为“尚”，因此叫做和尚，那么，和尚为什么叫僧人。

僧人是一般的佛教出家人，梵语为“比丘僧”。几乎所有剃发受戒的佛教出家人都能称为“僧人”。但大多数僧人都不能称为“和尚”，因为“和尚”是对精通佛法、修为较高、道德高尚、地位较高的比丘僧的尊称。

如今，出家当和尚不是一件很容易的事情，一定要拥有以下的条件才可以出家。那么，怎么才能出家当和尚呢？

1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。

2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。

3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。

4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。

5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。

6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段。

7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。

8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。

《增一阿含经》中叙述有一比丘意欲舍戒还俗，佛陀为其开示对治法门。有时候在与客人们喝茶时，他们会提一些问题，比如说和尚出家后，可不可以还俗吗？其实，现在信仰自由，出家还俗都自由，没有人干涉的。另外，有的和尚在还俗期间可以留头发。

但是，比丘还俗后，倘若在家里呆厌烦了，能不能再出家呢？当然可以。佛陀允许这种反复行为，但是有限度的，一般来说是七次。达到第七次反复，就不允许再次出家了。不过从现实生活来说，一生连续七次出家—还俗—再出家，这样的人恐怕是很少的。

汉族佛教徒吃素不吃荤，这是众所周知的常识。实际上，汉族佛教徒吃素，这在世界佛教史上是个很特殊的现象。迄今为止，除了我国汉族佛教徒之外，包括我国藏、蒙、傣等各兄弟民族的佛教徒在内的世界各国的佛教徒仍然都是吃荤的。所以，和尚都是不吃肉的。

不过，佛经《戒律广本》写得很明白：佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的，是“荤”。这个荤，不是我们现在的概念，指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。我们现在讲的荤，佛教叫做“腥”，而不叫“荤”。佛经里荤字不读hun，要读成xun，熏的意思，指气味熏人的蔬菜，“荤乃蔬菜之臭者”。

和尚是不可以结婚的，从根源上说，和尚不结婚是佛教基本教义的体现。佛教的教义总的来说有四个方面，即苦谛（说世间的苦）、集谛（说苦的原因）、灭谛（说苦的消灭）和道谛（说灭的方法），这四点统称为“四谛”。

而所谓的苦，就是人在没有悟道之前，执着于六道轮回之间（佛教认为一切众生都再天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生六道之间升降无穷）。因此佛教徒所追求的解脱就是要摆脱这六道轮回的命运，达到无爱无嗔的涅盘境界。如果结婚就是执着于六道中的人道，就等于甘愿沉沦于六道之苦，与佛教苦集灭道的基本教义相违背。

和尚都是要剃头发的，原来，印度佛陀就是为了舍弃这种--我是一个高贵的人，让你觉得头发非常庄严，舍弃这种骄倷之心，所以他在出家的时候是自己拔下利剑剃除了自己的须发。后来佛教也把剃发代表斩断烦恼。所以说这个出家把剃发作为一个标志是有它的特殊的内涵的。那么，为什么有的和尚没有剃光头呢？

我们常常在电视剧里面看到，有些扮演比丘尼，我们俗语所谓尼姑，她们会头上留着长长的头发，或者说做一个帽子把这个头发遮起来，还留着鬓角，这一看就非常不专业，因为没有不剃头发的比丘尼。如果有哪一个比丘尼说是可以不剃头发，基本上可以判断这个人肯定是个假的。

在是庙里我们经常看到和尚敲木鱼。那么，和尚为什么敲木鱼。其实“木鱼”的由来，有一种传说，据说：从前有一位比丘，因为他违背了师父的教诫，下一世便转生为鱼类。那条鱼在背上生了一棵树，於风涛激荡的时候，痛苦难忍，一至於流血。后来他的师父从海上经过，怜悯他所受的痛苦，就为他启建了一场水陆法会。

所谓“水陆法会”，就是供养“四圣”、施济“六凡”的“无遮法会”。那位有罪的比丘仰仗那一场“水陆法会”的功德利益，才得以脱离了鱼身。他的师父依照罪僧的遗言，把他身上的那一棵树，刻成了鱼的形状，悬挂在寺院里，用以警示僧众们，因此，和尚每天都要敲木鱼。不过，这个故事只是一种传说哦。

众所周知，葱属辛，属佛教禁止食用的食品之一。传说，是魔王的女儿用自己的经血所化，专用来迷失佛性的，所以，佛教徒不宜食用，否则，是犯戒律！《梵网经》云：“若佛子，不得食五辛--大蒜、薤(谢)葱、慈葱、兰葱、兴渠。是五种，一切食中不得食。若故食，犯轻垢罪。”

另外，葱姜蒜属五辛，吃这种食品容易引起人的欲望，对修行不利，吃了这些菜还会口臭，护法不喜欢这种味道，和尚吃了念经，护法善神会远离，而鬼神喜欢，容易靠近，所以和尚不喜欢吃葱姜蒜。但是，普通人也应当不吃或少吃，才能保持清净心。