徐霞客拍卖 徐霞客: 变卖田产游历山川
徐霞客(1587年至1641年),名弘祖,字振之,南直隶江阴(今江苏江阴)人。
徐霞客祖上都是读书人,可谓“书香门第”。他的父亲徐有勉一生不愿为官,喜欢读书和旅游。徐家藏书很多,藏书楼内“藏书万卷”。徐霞客从小就受父亲的影响,喜爱读地理、历史和游记、探险之类的书籍,也在心里埋下了“出去走走”的种子。万历二十九年(1601年),徐霞客15岁时,参加过科举考试,但没有考中。徐霞客后来无意于考取功名,他父亲也不勉强,只是鼓励他博览群书,做一个有学问的人。
万历三十三年(1605年),父亲徐有勉去世,当时徐霞客19岁,他很想外出探寻名山大川的奥秘,但因父亲刚逝世,家中还有母亲需要照顾,不忍成行。没想到的是,他的母亲王儒人却非常支持他的旅游事业。徐霞客22岁时,正式开始了游历之旅。临行前,母亲还为徐霞客做了一顶帽子,让他在路途上以避风寒。
徐霞客的母亲不仅支持他旅游,甚至还陪徐霞客出游过几次。明朝天启四年(1624年),徐霞客37岁,他的母亲已80岁高龄,母亲竟然陪徐霞客做了一次游历。
徐霞客在旅游途中经常遇到危险,一次在湘江船上遇到强盗,钱和物都被抢光。他的朋友愿意出资帮他回家,并劝他“再生不如息趾”。他却坚定地回答:“不欲变余去志。”后来,徐霞客结束旅行回到家,到家后,用家中的田产做抵押,借到一笔路费,再次登上征途。
他在旅途中,随身携带《大明一统志》等多种书籍,既作为旅途参考,又考察其中的错误。他考察过很多深山熔岩、高原、湖泊、瀑布、大江等。尤其是长江源头的考察,是他最大的成就之一。过去人们都以战国时出版的《禹贡》“岷山导江”为依据,认为岷江是长江的源头。
徐霞客认为岷江由成都至宜宾不及千里,而金沙江经丽江、云南共2000余里,他认为岷江只是长江的支流,并不是源头。后经过实地考察后,他在《溯江纪源》一文中明确写道:“故推江源者,必当以金沙江为首。”
不过,根据现有的记载推测,徐霞客最远只到了云南丽江的石鼓,此后未能溯江而上,离现在我们所知的真正的长江源头唐古拉山脉主峰格拉丹东大冰峰还非常遥远。
徐霞客晚年曾两次游历云南的佛教圣地鸡足山。第一次去鸡足山,还有一则逸闻趣事。当时,南京静闻和尚和徐霞客结伴去鸡足山,结果在路上,因为意外,静闻和尚受了重伤,临终前,静闻和尚托付徐霞客把自己的骨灰带到鸡足山。徐霞客一路上历经磨难,最终圆了静闻和尚的遗愿,鸡足山住持被静闻和尚的虔诚感动,修建了静闻和尚塔。
不过,徐霞客第二次来鸡足山时,经历却非常凄惨。首先,因多年的劳累,徐霞客来到鸡足山时,不幸双足致残。这对靠双脚游历名山大川的徐霞客来说,无疑是致命的打击。其次,跟随他多年的仆人顾行竟然偷了他的行李跑了,顾行在徐霞客的旅途中,曾多次和徐霞客一同出生入死,而顾行这次偷偷逃走,对徐霞客是个沉重的打击。
后来,丽江土司木增出资雇人用滑竿把他抬下山送回家。木增是一位开明的土司,曾与徐霞客有着深厚的情谊。徐霞客在丽江考察时,木增聘请徐霞客为家庭教师,教他的三子学习。
徐霞客回家后,在病中仍坚持写作《徐霞客游记》,并反复欣赏他在考察中带回的各种岩石。不到半年,徐霞客便去世了,他在弥留之际,双手还攥着两块奇石。徐霞客去世后,被人们尊为“旷世之游圣”。
