孟获被七擒七纵真相 助诸葛亮稳定南方之人

孟获是中国三国时期南中地区少数民族的首领，公元225年起兵反叛蜀汉，被诸葛亮率领大军七擒七纵后降服，此后不再叛乱。《三国志》本传中未记载孟获事迹，史书《汉晋春秋》和《襄阳记》有记载；小说《三国演义》讲述了诸葛亮七擒孟获的故事。

据《汉晋春秋》有载，蜀先主刘备死亡前后，孟获（彝族）追随益州郡大姓雍闿起兵反蜀汉，并诱煽夷人同叛。蜀丞相诸葛亮到南中亲征，百战百捷。闻知有一个名叫孟获的人，向来被本地的夷人和汉人所敬仰，于是发兵攻打孟获并在盘东擒获了他。诸葛亮采纳了参军马谡的建议，赦免了孟获来换取蜀国南方的民心。后来南中平定，孟获随诸葛亮回到成都，担任御史中丞。此后直到诸葛亮死前，蜀国南方都没有人敢再次叛乱。

在孟获打乱南方时，建兴三年(225)，诸葛亮亲率大军分三路征南中(蜀汉以巴蜀为根据地，其地在巴蜀之南，故名)，南中内部混乱，高定元部下杀雍闿，孟获代立为首领。诸葛亮以孟获在当地夷、汉人中威望甚高，乃采马谡“攻心为上”之策，定计将其生俘，纵归使更战。凡七纵七擒，孟获乃心服。当年秋，南中四郡(越嶲、益州、永昌、牂柯)悉平。诸葛亮大量起用当地少数族的上层分子，把夷人渠帅移置成都为官，孟获为御史中丞。并以南中的牛马特产充实蜀国军资。自此终诸葛亮之世，南方无大叛乱。

关于孟获的史料记载非常简略，《汉晋春秋》仅记载他是一位“为夷汉所服”的首领。他到底是汉人还是彝人？长期以来形成两种观点。一派史家的观点认为，孟获的民族是汉族。而另一派史家的观点认为孟获是彝族。 支持汉族一派的理由是孟姓虽为南平历史上的大姓，但孟氏有朱提孟氏和建宁孟氏之分。朱提孟氏自西汉时就有在内地为官者。而建宁孟氏是朱提孟氏南迁而来的。三国时有孟琰（朱提）、孟获、孟干、孟通等。彝族中虽有祖先是孟获的传说，但也有彝族帮助诸葛亮打孟获的传说。所以，孟获可能是南迁的汉族。

而支持彝族一派认为，历史上少数民族首领被赐汉姓者历代都有，因此不能以姓氏来判断其族别。至于少数民族受历代统治者挑动而互相残杀，或奉命征剿。所以彝族帮助诸葛亮打孟获并不能作为孟获是汉族，而非彝族的证据。

黄承宗认为，在南中历史上确曾有楚人王滇记载的一些大姓落籍在南中，其实他们的势力时有消长，但他们当属少数人，时间长了与当地民族融合，多数已不知迁徙南中的年代，这种现象在历史上根本是常见的。这类情况的族属当然视为当地的土著人。孟获的族别应当是彝族，在贵州整理彝文典籍时，也发现了孟氏的谱系记载。

南蛮大王孟获之妻，传说为火神祝融氏之后裔，于三国演义第九十回登场。祝融夫人以丈八长标为兵器，背插五口飞刀，百发百中。三江城被诸葛亮取得后，祝融替丈夫出阵，以飞刀伤张嶷之手，又用绊马索擒下马忠，生擒了二人；然而因受不住赵云、魏延挑衅，深入敌军陷阱，旋即被马岱以绊马索擒下。最后孟获以张、马二将换回夫人。后来诸葛亮七擒七纵孟获，孟获表示永不再反，夫人亦随之投降。祝融夫人是罗贯中笔下的人物，是中国古典历史题材的小说《三国演义》中的虚构人物。这个人物在历史上并没有真实存在的。传说她是南蛮王孟获的妻子，那么祝融夫人真的是孟获的妻子吗？

在罗贯中笔下的《三国演义》中，祝融夫人是孟获的妻子，根据传说她还是火神祝融氏的后裔。祝融夫人武艺高强，善长使用飞刀，是三国中唯一一位真正上过战场的女性。祝融夫人因为长相十分美丽，可以说是倾国倾城的绝色美人，在三国美女榜上有一席之位，而且祝融夫人恩怨分明，武功高强，故在三国被称为“刺美人”。

祝融夫人的成就就是擒拿了张嶷和马忠。祝融夫人是南蛮王孟获的妻子，在孟获要出战时，祝融夫人要与孟获一同出战，开始孟获不同意，认为一女子怎能出战，但祝融夫人坚持，而且她擅长使用飞刀，百发百中，于是夫妻两人便一起出战。

祝融夫人背插五口飞刀，手拿丈八长标作为兵器。在诸葛亮夺得三江城之后，祝融夫人就带领士兵替丈夫孟获出战，在战争中，祝融夫人用飞刀将张嶷的手臂刺伤，又将马忠的马绊倒擒住了马忠和张嶷。但是因为受不住赵云和魏延的挑衅，就中了他们的陷阱，于是被他们擒下。最后孟获这能将张嶷和马忠两个人换回祝融夫人。后来经过诸葛亮七擒七纵孟获，孟获便表示不再反抗，于是祝融夫人跟随孟获投降蜀汉。

225年3月，蜀汉丞相诸葛亮决定亲自率军平定南中叛乱。参军马谡为诸葛亮送行时候提出平定叛乱要采取“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的战略，诸葛亮亦接纳此建议，遂分兵三路，他率主力大军，作为西路，从成都由水路出发，进军越巂郡（今四川西昌），讨伐高定；东路又派马忠由僰道（今四川宜宾）出发，进攻牂柯郡（今贵州福泉），攻击朱褒；中路由李恢从平夷（今贵州毕节），攻向建宁（今云南曲靖）。哪些将领随丞相南征？丞相带领多少人马？史书上没有记载。此时，雍闿与高定发生摩擦，最后为高定所杀，孟获趁机收编了雍闿部众，继续率领南中人与蜀汉交战。

李恢军深入昆明，用计大破益州郡叛军。而马忠军则顺利在且兰打败朱褒，与李恢军会合。另一方面，诸葛亮大军到达南中后数战皆胜，先斩杀高定，然后与其他两路大军汇合。三路大军声势相连，准备迎战孟获。

诸葛亮听到孟获为当地人所信服，便想通过生擒迫使他归顺，从而达到收服南中民心的目的。五月，大军渡过泸水，与孟获军战，成功俘虏孟获，诸葛亮带他到营阵观赏，问他觉得蜀军如何，孟获回答他：“向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营陈，若祇如此，即定易胜耳。（我之前不知你军虚实，所以才战败。现今蒙赐观看营阵，原来只是如此，必定可以胜利了。）”

诸葛亮的心意在北方，又知道南人叛乱问题严重，便用马谡提出的“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的策略，要孟获心服口服。因此便笑着将他放走再战。诸葛亮对孟获七擒七纵后，仍要继续放他走。（关于七擒七纵的具体过程在正史中没有明确记载）孟获及其他土著首领终于对诸葛亮彻底信服了，不肯离去，孟获说：“公，天威也，南人不复反矣。（您代表着天上的神威，南中人不会再反叛了。）”于是带领蜀汉大军到滇池，与诸葛亮盟誓，蜀军成功平定南中。孟获后来迁为御史中丞。蜀军归还后，因诸葛亮一反两汉以来委官统治、遣兵屯守的惯例，采取“不留兵，不运粮”，重用地方势力，保障他们的利益的政策，任用马忠、吕凯等人采取怀柔政策治理南方，大量起用当地少数族的上层分子，此后南中再没有发生过大规模叛乱。

三国时期南中少数族首领。系东汉末益州郡(今云南晋宁东)大姓。生卒年不详。蜀先王刘备死的前后，居住在蜀汉西南边境的少数族发动叛乱。越嶲(今四川西昌东)叟帅高定元杀郡将举兵称王。牂柯(今贵州凯里西北)太守朱褒据郡不受调遣。益州郡大姓雍闿杀太守正昂，蜀汉政府另派太守，又为雍闿执送东吴。孟获追随雍闿起兵反蜀汉，并诱煽夷人同叛。史书大多对这孟获叛乱之事大书特书，却很少记载孟获的具体死亡情况。

这在《三国志》没有记载，《三国演义》大书特书———“七擒孟获”《三国演义》大书特书的篇章，历来广为流传。说的是刘备病逝白帝城后，蜀国南边相继发生叛乱。建兴三年（225年），诸葛亮经过充分准备后，亲率大军南渡泸水（金沙江），迅速平定了云、贵地区的叛乱，巩固了蜀国的后方。在这次具有重大意义的南征中，诸葛亮为了达到“攻心为上”的目的，七次抓住孟获，又七次放走了他。

如今，云南许多地方还保留着“七擒七纵”的地点。近日，凉山彝族奴隶社会博物馆黄承宗先生撰文指出，历史上孟获确有其人，但七擒七纵的故事实际上是不存在的。据说历史上的孟获到成都当官了，好像是郎中还是尚书。被孔明七擒之后发誓永远效忠蜀汉,孔明让他继续管理蛮邦，无疾而终。

“打开孟获城，世上无穷人。”

在拖乌山下，美丽的彝族村庄里，千百年来流传着一个孟获藏宝的古老传说。三国时期，蜀汉丞相诸葛亮“七擒孟获”。石棉栗子坪的孟获城，也由此留下一个千古之谜。

传说，诸葛亮第七次擒孟获前，探子来报，孟获请来乌戈国的藤甲军，与孔明决战，还说孟获有神相助，得神树一株，可搬来天兵天将，助其守城。诸葛亮遂买通孟获部下，把神树偷出来。没有神助的孟获，节节败退，将士的鲜血染红了满山的石头，孟获仰天痛哭，上天怜惜他，把孟获的眼泪变成了眼前的河流。这红石滩铭刻了孟获的壮志豪情。红石延伸1.5公里，沿步游道都可欣赏这一奇观。 石棉孟获城景区，为中国西南最大的高山草甸，这里，倾心，畅快，行走在青山绿水间，撩动大自然的脉搏。

孟获城位于雅安石棉县栗子坪彝族乡的孟获村境内，不要被这个名字误导了，其实孟获城内并没有城，而是优美的自然风光。

从栗子坪下雅西高速，经国道108线至孟获城的路上，可看到著名的甘海子双螺旋桥隧群、铁寨子双螺旋桥隧群，沿拖乌山盘旋而上至半山腰，就来到孟获城，这里有中国西南最大的高山草甸，坐在草甸上，静静地看白云飘飘荡荡，倾心、畅快，行走在青山绿水间，撩动大自然的脉搏。面积约4.2平方公里的高山草甸，三面环高山，面朝孟获河，走在与风光融为一体的道路上，不仅能一览众山，还能把草场的美景尽收眼底

景区内山高林密、古木参天，沧桑的残垣断壁，通过曲径通幽的小路或铺满落叶的木栈道，在树木间自由穿梭。这里，春天花在树上，珍稀高山杜鹃花、李子花，错落有致。夏天花在地上，各色花儿在草甸上竞相开放传说中的孟获城已看不见了，在遗址上只有新建的关隘和烽火台，据传，当年孟获被诸葛亮释放后，率领残余军队一路北上，来到一个叫李特子(今石棉县栗子坪乡孟获村境内)的地方，在此地驻扎，修筑工事，安营扎寨，孟获城由此得名

夹杂在潺潺的流水中的红石滩，传说红石滩的石头是孟获的将士们鲜血染红的，而红石滩的水则是孟获的眼泪，动静结合的石水仿佛仍在诉说着那个古老的故事。

孟获（边锋《三国杀》中的武将）

孟获是由游卡桌游推出的桌上游戏《三国杀》中的一种武将牌。武将设计来源三国蛮王孟获，武将技能为祸首、再起。

技能介绍

祸首：锁定技，南蛮入侵对你无效；锁定技，每当其他角色使用南蛮入侵指定目标后，你成为此南蛮入侵造成伤害的来源。

再起：摸牌阶段开始时，若你已受伤，你可以放弃摸牌，改为从牌堆顶亮出X张牌（X为你已损失的体力值），你回复等同于其中红桃牌数量的体力，然后将这些红桃牌置入弃牌堆，最后获得其余的牌。

武将分析

演义中的南蛮之乱，孟获便是罪魁祸首。切合这段背景来看，祸首该技能的设定十分巧妙的切合了孟获的性格和际遇。免疫南蛮入侵是不必说，且孟获此人智商不高，易被人利用。因此对于南蛮入侵造成的结果他是奖惩皆揽独立承担，由不得他选择。此外因为该技能是锁定技，所以除非碰上孟获杀死蔡文姬导致失去技能等极端情况，祸首的发动都是必须的。