释虚云舍利子 虚云大师水晶舍利子
坐阅五帝四朝不觉沧桑几度 受尽九磨十难了知世事无常
——虚云老和尚自挽联
上虚下云老和尚生平及舍利简介
虚云和尚(1840—1959)是中国近代佛教的代表人物。作为禅宗巨匠,他的一生对佛教有着无法低估的重大影响。
虚云老和尚,俗姓萧。祖籍湖南湘乡县,生于福建泉州。19岁在福州鼓山涌泉寺出家,法号古严,字德清。一生济世弘法,自度度人。历五帝四朝,经十难四十八奇,世寿一百二十岁,僧腊一百零一年。
在新中国成立后,1952年虚云应邀赴北京协商筹组中国佛教协会。次年,中国佛教协会成立,虚云被推为名誉会长。岑学吕居士编著的《虚云和尚年谱》一书对他的一生有完整介绍。
虚云一生,坚持苦行长达百余年,历坐十五个道场,重兴六大祖庭。以至大至刚勇气和艰苦卓绝行解,一身兼弘禅宗五家法脉——接传曹洞宗,兼嗣临济宗,中兴云门宗,扶持法眼宗,延续沩仰宗(传承沩仰、曹洞、临济、法眼、云门五宗)。重振禅门,先后中兴了鸡足山祝圣寺、昆明云栖寺、鼓山涌泉寺、韶关南华寺、云门大觉寺、云居山真如寺等六大古刹,法嗣信徒达数百万众.。虚云老和尚是近代公认的大德高僧,是佛教禅宗承前启后的一代泰斗!
虚云一生,志大气刚,悲深行苦,解行并进,严净毗尼,行头陀行,弘法演教,建树卓著。除述及的传承曹洞、临济法脉外,还应湖南宝生等之请,续沩山法第,进承兴阳禅师之法,为沩仰宗第八世祖。应福建八宝山青持之请,衍法眼源流,继良广之后为法眼第八世祖。中兴云门时,遥承已庵深净禅师之法,为云门宗第十二世祖。这样,虚云老和尚以一身而参五宗法脉,而使慧日重光,禅风再振。虚云老和尚在整理、保护经典文献方面,也多有所建树。曾完成《楞严经玄要》、《法华经略疏》、《遗教经注译》等十余种著述。一生之中,讲经说法次数无法计数。《虚云和尚法汇》、《虚云和尚法汇续编》就多达百余万字.
虚云一生,有着鲜明的正知正见。
一是以护教安僧为本,恪守“佛法在世间,不离世间觉”的祖训,光大中国佛教“报四恩”的传统,维护宗门,振兴祖庭。
二是特重戒学,一生实践,戒行精严,定慧圆明。他的中兴祖庭,整肃僧纪,均是从严守戒律入手,在讲经说法或开示当中,也是反复地强调戒律为佛法之根本。
三是主张四众弟子应当以“信”为基础,恒持修行。虚云告诫门人学子,只要信心坚固,一门深入,门门都可成就,处处皆可修行,处处都是道场。所以“运水搬柴,锄田种地,乃至穿衣食饭,都是修行佛法”。劳动不忘修持,修持不忘劳动,“农禅并重”。
四是提倡《楞严经》。虚云多次开讲并注解此经,要求学人要背会《楞严经》。
五是主张禅净不二。他指出:“念佛的人,每每毁谤参禅;参禅的人,每每毁谤念佛,好像是死对头,必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹的恶现象。”
中国佛教协会前会长赵朴初赞颂虚云老和尚:“遍立道场而无所住,广演法要而无所述。人我寿者无所得,故慧灯再燃亦无所续。”
1959年10月13日,上虚下云老和尚圆寂于江西云居山真如寺,享寿119岁。荼毗后得五色舍利子百余粒,小者无数。以白色为多,晶莹光洁。海内外弟子、佛教团体纷纷建舍利塔和纪念堂供奉。江西云居山、香港芙蓉山、南华寺、云门寺等处皆建有虚云舍利塔、纪念堂,以作永久纪念。一九九一年,云居山真如寺建立“虚云和尚纪念堂”,以供人们缅怀这位现代禅宗泰斗。
现在本网只找到两颗虚云老和尚舍利的图片,其中一颗舍利现由广西佛教协会南宁天宁禅寺上寂下乐大和尚供奉,舍利图片亦由他提供。感恩寂乐大和尚!希望还能有机缘拍摄到更多虚云老和尚舍利图片供养大众,让大众瞻仰;也望各位提供何处供奉有未入塔供养的虚云老和尚的舍利信息,本网将派人亲往采访拍摄供大众瞻仰。阿弥陀佛!
