李小龙水的哲学 李小龙伟大之处在哪里 是他的人生哲学理念还是他的功夫?
2018-04-15
字体:
大中小
浏览:
文章简介：李小龙在我这样的习武之人眼里,武术技艺不论高低,能够有教无类,作为民国后的新一代武术代表人,这才是他最伟大的地方.哲学功夫,两个是共通的 当
李小龙在我这样的习武之人眼里,武术技艺不论高低,能够有教无类,作为民国后的新一代武术代表人,这才是他最伟大的地方。哲学功夫,两个是共通的 当年的武术授徒与现在所想的不一样,当然了,现在很多拳术还是保持着落后的思维。
《师傅》里的郑山傲所忧虑的怕武术被洋人学走,便是落后思想的一个体现。所谓有教无类,就是将武术发扬光大,不论爱武之人是不是华人,但凡心地不坏,对武术有热情,便可以教授。而这个现在看来很普通的一点,当年却是大逆不道的言论。
所以李小龙敢于将自身所学教于想学的,而不仅仅局限于华人血统,这才是他最伟大的地方。 说武术家不是哲学家的,这也是对武术的理解只停留于表面才会说出来的。因为武术这东西,就在于琢磨。
所以武术家也许有没有文化,大字不识的,但是都是非常聪明智慧的。因为如果没有办法去琢磨一招一式的背后是什么原理,他永远不会达到身,形,意,心的熟练。这就跟哲学家一生都追求真理,琢磨问题本源是殊途同归的。
说到他自己的武术水平,作为叶问少有的隔代亲传弟子,并一直与其授业师兄黄淳梁书信联系交流武术,我认为他从来没有放下他对武术中的真理的追逐。 在其中的一封信里,李小龙曾这么跟黄淳梁说过他现在的训练: 至於武道方面,我仍然是日日修习,与一班徒弟和朋友每星期两次,无所谓是西洋拳,跆拳道或摔角,派别是无所谓,只要和和气气不要反面矣。
当然我是日日练走,修习工具,日日要提高基本条件。拳理虽是要紧,现实的还是重要,两者虽需要。
我是感谢你和师父在港时多多指导我咏春门径,其实是多得你使我多去走现实路,由其是在美国的西洋拳家,我也多和他们练,很多所谓"咏春名家", 我希望他们不要自作勇為去和他们打! 所以,我很确认李小龙从没有放下过对武术的训练,说他不是武术家,不是高手,绝对是枉费了他对武术的热情。
