石富宽和赵小林 石富宽是文字辈的 那么郭麒麟和郭德纲是师兄弟?
情况一,先论后不改 情况二,快板门跟相声门各论各的,石先生是“文”字 ================================= 这是最开始的答案,但我觉的这个问题我还能说很多,鉴于已经有人赞,就不删除,继续往下补充,答案中略有私货,见谅。
曲艺门的师承关系,不仅仅是一个传道授业解惑的关系,同时也是一个行业自我的保护和自我的修正调理机制。 很多人一提,都觉得曲艺门的师承是一种糟粕 其实不然,进了这个门,就是这个大家庭的一份子,就有为这个大家庭谋福利的义务,同时这个大家庭也传授你技艺和能力。
很多人觉得到今天,曲艺和戏曲已经没有需要拜师学习的不传之秘了,但我个人觉得不然,很多东西还是不能够在纸上、在互联网上看到的,更多的还是在老艺人的脑子里,需要一点一滴的听他们去讲授。
其实这个问题不是一个好问题 因为曲艺门的师承关系,是人家大家庭自己的事儿,观众和外人了解这些辈分对欣赏没有任何帮助,只做八卦,徒增烦恼,对艺人也很不友善。
比如题目中的石富宽先生 怹的辈分到底怎样 这个怹自己说的算,他跟侯耀文先生站一起,问侯先生喊师弟也好,喊徒侄也好,那是人家家里自己的事情。 而且曲艺门经常出现,年龄相仿差一辈儿,或者年龄悬殊,大的问小的叫点儿嘛 举个例子 李金斗先生和王玥波先生在辈分上同属“明”字 但李金斗先生比王玥波先生大的多 王玥波先生打小就问李金斗先生喊叔,一直喊到现在 然后呢,王玥波先生打小喊叔的一位,叫王群 拜了李金斗了 这俩人见面,王玥波问王群喊叔,王群问王玥波喊叔,这不就乱了么 旁人说,你俩一人让一步,喊哥哥兄弟就完了 王玥波说,不成,先论后不改 记住这句,曲艺门讲究一个“先论后不改”你俩原先怎么论,有了师承之后,如果辈分发生了变化,该怎么论还怎么论。
然后还拿王玥波先生举例子,谁让我经听他说书了 何云伟先生进德云社是王玥波先生引的 之前他俩也有私交,这时候何云伟问王玥波喊哥哥,王玥波问何云伟喊兄弟 直到现在,王玥波说何云伟李菁都统称那哥俩 一说哥儿六个“六小龄童” 但这六小龄童说是哥儿六个,但辈分可有别,王玥波、徐德亮、王磊、李菁这四个比应宁和何云伟辈儿大,当然应宁有“跳门”的原因 这还得差一笔说“应宁”,应宁先拜的赵小林、马桂荣 后来因为进文工团等等原因 在赵马二人授意下,他拜了王谦祥老师了。
但王谦祥老师呢,是马季先生的徒弟,是姜昆先生的师兄弟,也是“明”字 这下应宁就比同门的王玥波等人要小一辈儿了 但先论后不改,包括玩笑都不能开,见着应宁喊侄子来了!
那都没有,这是对人的尊重,咱们以前是兄弟,现在还是,包括应宁对赵马二位照样是师礼相待! 那说到应宁跳门,咱们就再说一位 孙越跳门!
孙越跳门拜了石富宽先生 这事儿,马桂荣先生不知道,当然马先生也表示理解,毕竟人在那个什么下是吧 但孙越见了马先生,会不会摆师叔架子,我觉得也不会。 这些说的是曲艺界的先论后不改。
然后咱们说石富宽先生到底是个什么”字“ 这个其实很乱,我想包括石先生都不想深究这个,一个没必要,一个确实不好论! 高闻元-(父子)高德亮-高凤山-石富宽 这里咱们主要说石富宽先生的师爷辈儿的高家三兄弟-”光明亮“和怹的师傅高风山 看名字高家三兄弟得是德字,看师承也得是德字,看同门师兄弟还得是德字!
但是看岁数,他们比寿字大部分人都小! 这就出问题了 很多人干的比他们早,就因为生得不好,见着3小孩儿得喊叔,这没法认啊。
寿字大师哥,张寿辰先生替大家伙出头,相声门开大会,当着三老四少问高家哥仨,你们这个德是哪个德? 高家哥仨惹不起张寿辰啊,相声门门长,高德光说话了,哥,我们家里的德,不是门户的德,我们算寿字的。
打这儿高家哥儿三”算寿字的“ 那他们的门人弟子怎么论 这还得从张寿辰这儿说 高凤山拜师拜了高德亮了,他还有个义父就是张寿辰 所以高凤山算宝字没褒贬,而且高凤山先生在侯宝林先生等比他年纪大,但在字儿上略吃亏的先生面前,也不会端一个师叔的架子,再加上这个师叔还做不实,在马三立先生等寿字辈老先生面前有待以师礼 那么他的徒弟石富宽先生自然也是“文”字的待遇 所以也不应该存在什么于谦比郭德纲高一辈儿,郭麒麟跟郭德纲同辈儿,这个谈不到。
德云社有年轻辈儿大的,谢金啊!带找人代拉他给王世辰当徒弟,但他见社长也不能喊侄子,得喊师哥啊!
