王凤仪讲道 (连载4)中医泰斗韦刃老先生在【王凤仪医道研究会】的精彩演讲内容!
【王凤仪医道研究会】于2015年1月28日在深圳正式成立!标志着王凤仪思想正式由民间传播提升为国家层面的传播,正式得到国家的认可!历史意义重大!相信会有更多的家庭受益于家庭伦理道德思想和性理疗病理论等王凤仪哲学思想……
下文是【王凤仪医道研究会】成立大会上部分嘉宾的演讲内容,接下来几天会连续分享!
1、黄正明:民间妙医至今尚存 (黄正明:中国医药教育协会会长,“慢病防治健康行”国家示范项目组委会执行主席)
2、刘力红:此乃“王道” 定当躬行 (刘力红:广西中医药大学教授,《思考中医》作者)
3、孙尚传:立足发展挖掘奇医 (孙尚传:大富(深圳)科技有限公司董事长,中国人民大学中国市场营销研究中心兼职教授)
4、韦刃:中医近道天人合一 (韦刃:振荡(S)中医创始人,《中医诊脉之谜》作者)
韦刃 韦刃: 振荡(S)中医创始人,《中医诊脉之谜》作者)、先后发表专著两部(《S中医发蒙》《S中医图说》),论文三十余篇(公开发表二十余篇),并多次获奖。韦刃先生1937年生人。早年习文, 因酷爱中医于1961年从师学医,在继承古典中医“环”理论的基础上,将其精华(气,环,脉)与现代科学技术融为一体,创立了S(读振荡)中医,。
韦先生将其毕生精力倾注于此,力图通过S中医的临床实践,还古典中医的本来面目,为千年中医文明焕发新生。 韦刃:中医近道 天人合一
王凤仪医道研究会成立会议间隙,记者采访S(读作振荡)中医的创始人韦刃老先生时,似乎找到了一个答案。
韦刃先生说现在已经进入一个由多元文化并存向一元文明转轨的时代,我们对于身心的探索刚刚起步,成立王凤仪医道研究会,也是一次有关身心的探索。只要是探索就有益,越多越好。。
接着,韦老从中西文化的几个“黄金链”谈起,中外哲学家各自的理论特长乃至在历史中的地位和意义,在韦老口中如数家珍,一时让记者感觉不到是在采访一位医学专家,尤其还是一位中医专家。
韦老非常赞同对人的本体观的研究。西方哲学家尤其是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三代师生对人的本体观进行的探讨;韦老说,其理论与老子不尽相同,老子的道更接近世界的本体。而马克思把人的本质解释为能动的实践主体,对人性的研究最为深刻。
人类的命运由人自己把握,运用自己的价值诉求、在实践过程中,能动地认识自己、改造自己、认识世界、改造世界(人文生态)。世界不是被动的反映在人的脑海里的机械物。在宇宙裂变(自然界异化出人)的意义上审视,黑格尔、马克思、毛泽东对我们改变未来的命运最有价值。
人类真正实现对文化的继承和深化需要三项革命和三个建设:一是在多元文化的继承、深化和进一步发展的基础上,建设一元文明。他对文明的定义是人对自身和世界本原的理解。
有了这个理解进而知道疾病是什么,然后才能谈得上正确的辨证和防治疾病。无疑,这需要对人体局整、身心、天人合一有更深的理解。二是思想革命,即思维方式的革命:使人的思维更符合人——人文生态世界本体(而非机械“唯物论”世界的本体)。
三是心意识革命与心灵时空建设。现在讲的“心理”,是用抽象意识堆砌起来的大杂烩,并非真实的理性心灵。重新建构人类理性心灵,需要有多层次多维度的时空建设(五个层次十个维度)。
韦老认为,这三个革命三个建设完成之后,真正的人类文明才能建立起来。真实的人类心灵时空(真实的“心理”)将成为生产人类精神文明产品(观念、理念、信念、信仰——真善美)的流水作业线。
孙思邈说:“读书三年,无不治之症;临症三年,无可用之方。”韦老认为疾病是被人为地复杂化了,复杂的疾病现象背后还躲藏着疾病的简单性。之所以我们认为复杂,是因为我们把古人用来观察疾病的观念透镜和思维方式丢掉了。如今,我们是在用一种根本无法认识疾病的方法在认识疾病。疾病的奥秘联系着生命的奥秘,生命的奥秘又联系着宇宙的奥秘。生命之谜、百病之谜的谜底隐藏在宇宙之谜中,宇宙之谜又隐藏在唯物辩证法之谜中。
韦老在他的《S中医发蒙》一书中写道:“现在的事实是:我们的肉眼(及其延伸)可见的实体(宏观物体、分子、原子、基本粒子)世界,是肉眼不可见的物质——场将其联系在一起的。”“物质的概念不应当仅仅包括‘实体’的‘物质’,还应当包括‘无’(我们肉眼看不见的场、广袤的虚空和向无限绵延的时间),不仅包括能量,而且还应包括信息、精神和思维,它们全都存在。”
韦老认为,脉以诊“气”。人体系统S的“气”对外通应天地,对内通应身心,将机体所有部分联系成为一个不可分割的整体,使机体不断地从无序走向有序,并以此控制一切局部的功能过程。而中医的衰落,主要是中医灵魂——系统整体观的遗失。在这种遗失中,经络也是一个牺牲品。
现代科学从“无”中发现了“有”(场、能),才将宇宙之谜和唯物辩证法的奥秘揭示出来。这为我们探索生命之谜和百病之谜铺平了道路,同时也为我们挖掘和继承古典中医遗产铺平了道路。
韦老的S中医不着眼于疾患局部的症状与病理改变,而是以脉诊为临床随机辨证诊断的惟一依据,以激活和强化人体自身免疫功能,增强机体自愈疾病的能力为惟一目的,从而达到“不治病(症),愈百病”的临床效果。
“真理的本性是实践的,只有通过反复地实践,才有可能达到对世界万物的‘真’的认识,才能实现人类对‘善’、对‘美’的追求。”
“理性认识与直接经验,用西方人的眼光来看是截然相反的两极,而在传统的中国文化中却息息相通地构成了一个不可分割的统一体。”
读韦老的书时常让我有穿越的感觉,时而哲学,时而医学,时而中国,时而西方,时而古代,时而当今,需要调动所有成长中学到的相关知识和曾经对这些知识的思索,初读很难,读进去才发现,韦老从贯穿古今中西的复杂体系中抽出了最朴实的本体的简单出来,那就是道。
大概,这也侧证了曾听过的一个说法——中医近道。
